斗門蓮洲地色

斗門蓮洲地色，流行於廣東省珠海市斗門區蓮洲鎮的民俗，珠海市市級非物質文化遺產之一。

斗門蓮洲地色是當地村民自娛自樂的藝術表演形成，表演不需舞台和特定的場所，可以在大街小巷或廣場表演，甚至可以登堂入室，有較強的隨意性，靈活性，表演時接近觀眾，與觀眾同舞同樂而產生互動感。地色“八仙過海”內容來自人們熟識的民間傳說，所扮演的人物形象自然、直觀，觀看者熟識易懂。地色多以人物特徵突出的民間傳說如“八仙”“西遊記”等為表演內容，題材廣泛，人物形象個性突出，栩栩如生，形神兼備。

2007年3月29日，斗門蓮洲地色被列入珠海市第一批非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名：斗門蓮洲地色
• 遺產類別：民俗
• 非遺級別：市級
• 批准時間：2007年3月29日
• 申報地區：廣東省珠海市斗門區
• 保護單位：蓮洲鎮人民政府

歷史淵源

清末，斗門蓮洲地色廣泛流傳於大沙鄉一帶，主要的民間藝術活動項目為“八仙過海”。

1941年以前，大沙鄉多開展以舞龍醒獅和請戲為主的民間活動。當年春節，周瑞、徐福、羅先勤、羅結滿、羅炳林、羅買煥、羅友、徐買炳、楊柏兆、羅春慶等同鄉人，集中在本村的一間茅屋，商量提出表演“八大仙”的項目。為了演好“八仙”，周瑞、徐福等人得知東安村麟怡里周佐歡（打鐵吞）請戲班演出虧了本，周佐歡按契約扣留了戲班的服飾和道具。他們便想辦法找周佐歡商量租借服飾和道具，周佐歡知道他們的情況，便同意了。當時是用十斗谷租賃了部分適用的服飾、道具和化妝品，唯獨扮演鐵拐李角色的道具沒有，就在附近一間茅廁里取扒灰的鎊柄，便作拐杖之用；而何仙姑的花籃欠缺鮮花，便回家在園內取新鮮的桃花作道具飾物。一切工作準備就緒，剛好及時代表悅盛里參加大沙鄉春節民間活動。不知情的人問悅盛里為何不敢參加醒獅比賽，知情的人一邊觀看一邊笑著答道“今春多了一景，往常不一樣，好看好看！”周瑞、徐福主動解釋，因購買醒獅時遲，就索性換個項目，不失體面，總算為本村添一份光彩。

“文化大革命”期間，斗門蓮洲地色“八仙過海”作為“四舊”被廢除，地色“八仙過海”的服飾、道具被“造反派”砸爛或燒毀，地色表演被禁止長達二十多年，曾一度失傳。

粉碎“四人幫”後，斗門蓮洲地色”八仙過海”表演活動才陸續恢復。

民俗內容

主要故事

唐三藏師徒取西經

內容取材於明代吳承恩的《西遊記》，地色扮演唐三藏和孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人不畏千難萬險去取經書，旨在啟發人們為追求理想和事業，必須要有意志、毅力和辦法，不畏勞苦，排除萬難才能取得成功。

唐三藏師徒取西經

元妃省親

取材於曹雪芹的《紅樓夢》，再現的是元春回鄉省親的部分場景：正月十五貴妃元春回鄉省親，賈母攜眾女眷在榮國府大門外迎接貴妃，貴妃與老祖母及母親相見，喜極而泣。見過老祖母后，又與迎春、探春、惜春、寶玉、黛玉、寶釵等姐妹一一相見並執手同游大觀園，她們久別重逢時激動人心的場面讓人感懷。

元妃省親

八仙過海

主要取材於明代吳元泰的《八仙出處東遊記傳》，及“八仙過海，各顯神通”的民間傳說。何仙姑愛荷花能修身靜禪，曹國舅打陰陽板能使萬籟無聲，鐵拐李持葫蘆可煉丹製藥，藍采和憑花籃廣通神明，張果老敲魚鼓能占卜未來，漢鐘離用扇能使人起死回生，韓湘子吹笛能催生萬物，呂洞賓持寶劍可威鎮群魔，各人都有解困濟世的好本領。

八仙過海

相關製品

八仙：仿“八仙”人物中的各種服飾和道具等。

1. 芭蕉扇（鐘離權）
2. 葫蘆（鐵拐李）
3. 花籃（藍采和）
4. 荷花（何仙姑）
5. 劍（呂洞賓）
6. 笛子（韓湘子）
7. 魚鼓（張果老）
8. 玉板（曹國舅）

西遊記：唐僧師徒4人的道具：金箍棒、手杖、鐵耙、行李擔等

元妃省親：儀仗牌、宮幔、燈籠等

傳承保護

傳承價值

斗門蓮洲地色是以中國民間傳說為表演內容，以靈活自然的表演形式傳播傳統文化藝術，展示了中國深厚的民間文化底蘊，體現了勞動人民豐富的想像力和對美好生活的願望。對傳承和弘揚祖國的優秀傳統文化有著積極的作用。

斗門蓮洲地色具有較高的藝術價值和實用觀賞價值，地色集民間文學、舞台藝術和民間舞蹈於一體，以民間傳說為基礎，融入了舞台藝術的化妝、服飾、造型，運用了民間即興表演的形式，使地色藝術產生了較強藝術觀賞性。

斗門蓮洲地色作為民眾性的民間藝術表演項目，在當地逢年過節巡遊表演時，觀賞者、追隨者眾多，場面喜慶熱鬧，是民眾喜聞樂見的民間表演項目，對娛樂鄉民，活躍民眾文化生活發揮了積極的作用。

民眾觀看斗門蓮洲地色

傳承人物

傳承譜系

斗門蓮洲地色主要由周瑞、徐福兩人於1941年創立發立，其他表演者有：

1989年以後傳承人：

2007年仍健在的有羅春慶、徐買炳；其他傳承人有李華、李興、張作文、王東亮、王明、何慶、何娟（女）。

代表性傳承人

羅春慶，藝名藍采和，斗門蓮洲地色市級代表性傳承人，1924年8月出生於珠海市斗門區蓮洲鎮文鋒村，1940年參加悅盛里醒獅館學習武術醒獅。1941年春民間活動地色誕生於悅盛里（今稱文鋒村）。在這期間他積極參與地色“八仙過海”的藝術創作，扮演采和的角色，其相貌、服飾、道具、表情與藍采和仙人十分相似，很受當地人民的喜愛。在民國末年到解放前後都積極參加當地民間活動。文革期間，被停止這項民間活動。中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議後民間活動重新興起，羅春慶欲恢復地色民間活動，但因經濟困難，沒有實現。

陳慶強，男，出生於1956年， 1975年2002年他在三灣大隊當記工員、生產隊長、大隊長。2003年在石龍村當村委副主任至今。期間加入石龍村曲藝社並參加地色八仙過海表演隊，擔任角色是曹國舅。他參加市舉辦的歷屆民間藝術巡遊和斗門區第四、至十屆民間藝術巡遊活動，精彩表演受到廣大市民和民眾的讚揚。他自跟傳承人羅春慶學藝以來，積極參與地色“八仙過海”的藝術創作，他扮演曹國舅的角色，其相貌、服飾、道具、表情與曹國舅仙人十分相似，表演岀神入化，唯妙唯俏，很受當地人民的喜愛。他參加市舉辦的歷屆民間藝術巡遊和斗門區歷屆民間藝術巡遊活動，受到廣大市民和民眾的讚揚。2014年4月，陳慶強被確定為斗門區區級第四批非物質文化遺產名錄代表性傳承人。

社會影響

文化活動

1990年，斗門蓮洲地色參加過市慶十周年藝術巡遊活動，參加斗門區第一、二、三、四、五屆春節藝術巡遊活動和珠海市第一、二、三屆民間藝術大巡遊活動。

1991年至1993年春節，斗門蓮洲地色曾在當地參加過舞龍、醒獅、地色表演及巡遊活動。

2006年至2008年春節，斗門蓮洲地色參加了珠海市和斗門區舉辦的元宵民間藝術大巡遊。

2018年11月2至4日，“佛山韻律秋醉嶺南”2018廣東（佛山）非遺周暨秋色巡遊活動舉行，斗門蓮洲地色參加。

斗門蓮洲地色參加香港民間藝術大巡遊