斗蛛

斗蛛

《斗蛛》選自明代“公安派”代表領袖袁宏道的《袁中郎集》,篇幅短小精煉,生動活潑地描繪了“斗蛛”這個遊戲。

基本介紹

  • 作品名稱:斗蛛
  • 外文名稱:spiderfight
  • 創作年代:不詳
  • 作品出處:《袁中郎集》
  • 文學體裁:文言文
  • 作者:袁宏道
  • 重點字詞:斗蛛
原文,譯文,內容簡介,人物介紹,作品鑑賞,作者簡介,

原文

斗蛛之法,古未聞有,余友龔散木創為此戲。散木少與余同館,每春和時,覓小蛛腳稍長者,人各數枚,養之窗間,較勝負為樂。蛛多在壁陰及案板下,網止數經無緯。捕之勿急,急則怯,一怯即終身不能斗。宜雌不宜雄,雄遇敵則走,足短而腹薄,辨之極易。養之之法,先取別蛛子未出者,粘窗間紙上,雌蛛見之,認為己子,愛護甚至。見他蛛來,以為奪己子,極力御之。惟腹中有子及已出子者不宜用。
登場之時,初以足相搏;數交之後,猛氣愈厲,怒爪獰獰,不復見身。勝者以絲縛敵,至死方止。亦有怯弱中道敗走者,有勢均力敵數交即罷者。
散木皆能先機決其勝敗,捕捉之時,即雲某善斗,某不善斗,某與某相當,後皆如其言,其色黧者為上,灰者為次,雜色為下。名目亦多,曰玄虎、鷹爪、玳瑁肚、黑張經、夜叉頭、喜娘、小鐵嘴,各因其形似以為字。飼之以蠅及大蟻,凡飢、飽、喜、嗔,皆洞悉其情狀,其事瑣屑,不能悉載。散木甚聰慧,能詩,人間技巧事,一見而知之,然學業亦因之廢。

譯文

斗蜘蛛的方法,自古以來從未聽說過,我的朋友龔散木發明了這個遊戲。散木年少時和我一同讀書,每到春天氣候溫和的時候,就尋找腿較長的小蜘蛛,每人找了幾隻,將他們養在在窗戶間,以此比較勝負作為樂子。蜘蛛大多生活在牆壁的角落和桌子的下方,蜘蛛網通常只有縱線,沒有橫線。在捕蛛時不能心急,一急,蜘蛛就會受到驚嚇而怯懦,一怯懦便終生不能戰鬥。蛛最好是母的而不是公的,公的遇見敵人便跑,公蛛腿短而且肚子薄,非常容易辨認。養它的方法是,先挑出蛛子還沒有出來的,粘在窗戶紙上,母的見了,以為是自己的孩子,萬般呵護,其他的蜘蛛來了,母蛛以為要奪她的孩子,極力保護它,唯有懷孕的蜘蛛或已經生過的蜘蛛不適宜用。
蜘蛛上場戰鬥時,一開始是用腳搏鬥;交戰幾個回合後,戰況越來越猛烈,兇惡憤怒地攻擊,完全不愛惜生命。贏的蜘蛛用蜘蛛絲束縛敵人,直到對方死去為止。也有膽小的蜘蛛中途挫敗逃跑,還有雙方勢均力敵,交手幾回合就停止攻擊的。
龔散木總是能先判斷出其輸贏,捕捉的時候,誰誰善斗,誰不善斗,誰與誰實力相當,結果果然像他說的,論顏色,灰色的次些。雜色的最差,名字也有多種、如玄虎、鷹爪、玳瑁肚、黑張經、夜叉頭、喜娘、小鐵嘴,都按照其形象命名。餵其蒼蠅和大螞蟻,凡是餓了,飽的高興的害怕的,都十分清楚,瑣事太多,就不再細說。龔散木太聰明了,會詩,世俗間運用技巧的事一看就懂,但學業也就這樣廢了。
御:防禦
罷:停止
創:創造
覓:尋找
怯:膽怯
出子者:生育子女
聞:聽說
少:年少
走:逃跑
告訴我們:做事不能蠻幹應該適當的運用技巧蠻幹的後果是一無所成。即使是弱有所長,強有所短,只要善於抓住機會,以己之長攻敵之短,就能克敵制勝,弱者也可以戰勝強者。

內容簡介

文章第一段主要介紹了蜘蛛的棲息場所,捕蛛的方法,以及挑選蜘蛛及養蛛的方法。蜘蛛主要在牆角、桌下等背陽的蔭涼地方;捕蛛切記不能心急,因為心急會嚇到蜘蛛,進而令蜘蛛失去戰鬥能力;斗蛛應該選沒有生殖過的雌蛛,而且為了不讓雌蛛生殖以及培養它的戰力,會把還沒孵化的蜘蛛卵粘在養殖它的窗戶附近,讓雌蛛誤認為是自己的孩子,並在保護蜘蛛卵的過程中提升戰力。
文章第二段是全文最精彩的部分,主要介紹了斗蛛的情形。蜘蛛戰鬥過程中,先是相互試探,只用腳相互搏鬥,後來越戰越激烈,就會進行捨身忘我的纏鬥。另外,遇到實力懸殊的雙方,弱的一方蜘蛛會在中途逃跑;而有些旗鼓相當的蜘蛛,因為不分上下,它們戰鬥幾個回合之後就會停止攻擊了。
文章第三段說到作者的朋友龔散木會相蛛,而且根據蜘蛛的外形來命名。

人物介紹

龔散木,生卒年不詳,與袁宏道的關係不一般。他不僅是袁宏道的好友,而且還是他的少時同窗。兩人交情很深,經常在一塊遊玩唱和。袁中郎28歲任吳縣令期間,龔散木與袁中郎有過數度來往。袁中郎43歲死後,龔散木還給袁中郎的次子做媒結親。這種長達一輩子的友誼,實在讓人讚嘆。
在袁宏道看來,龔散木是一個聰明的人,可惜的是性情散漫,對文學心念不專。正如《斗蛛》中提到:“散木甚聰慧,能詩,人間技巧事,一見而知之,然學業亦因之廢。”

作品鑑賞

這篇文章短小精煉,表現出世俗生活的美好情趣。
作者在《敘陳正甫會心集》中提到,真正的生活情趣來自自然,從學問中得到的只算膚淺,與此文相符合。
作者認為只要保持童心,自能在生活中發現情趣。

作者簡介

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勛郎中、國子博士等職,世人認為是三兄弟中成就最高者。
他是明代文學反對復古運動主將,他既反對前後七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之歸有光摹擬唐宋古文,認為文章與時代有密切關係。袁宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名,史稱公安三袁,由於三袁是荊州公安縣人,其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。

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