斗姥宮位於現在的金花街斗姥前和蘆荻西的交會處，始建於明代崇禎年間，後經重修和擴建。並且每年農曆九月初一至初九日是斗姥宮開壇祭拜日，流傳至今。
斗姥宮位於現在的金花街斗姥前和蘆荻西的交會處。斗姥宮始建於明代崇禎年間。《廣州城坊志》載："斗姥即摩支利神，明兩廣總督熊文燦平海寇，於空中見之，遂立廟以祀。"斗姥宮是道教宮觀，距今已有360多年歷史。相傳斗姥(音姆)乃道教所奉的女神，為北斗七星之母，又稱天后，生九子。斗姥神掌諸天星宿，"權司列宿統攝日月星辰，鎮群魔主持元會世運"，形象為花冠瓔珞，赤足，三頭八臂，兩手擎日月，兩手合掌，中四手所持法器有法印、法鈴、弓箭、劍戟、寶杵等。熊文燦，貴州永寧人，明代萬曆進士，崇幀初年為右僉都御史、福建巡撫，後任兵部尚書，總理軍務。當海寇猖獗之時，為平海寇而招撫鄭芝龍(鄭成功之父)，特命鄭芝龍與海寇劉香大戰，酣戰之際，菩薩現形在空中，劉香見之因而失敗。熊文燦設斗姥神於肇慶七星岩及省城(廣州)兩處(一今西華路斗姥前，一在東門線香街)以祭祀。據說花費十多萬兩銀。斗姥宮內供奉六十星宿神像，又稱六十元辰或六十太歲。清代斗姥宮香火鼎盛，廟內有60多個約半米高的泥菩薩。每年農曆九月初一至初九日是斗姥宮開壇祭拜日，附近居民紛紛前來，紀念斗姥化生九皇，祈求消災解厄，延祥集福。
清雍正五年至九年（1727一1731）和乾隆十三年(1748)，斗姥宮均有重修和擴建。從現存於金花街碑廊內的一塊長2米、寬1.2米書有《重修斗姥宮碑記》的石碑及兩塊較小的《城西斗姥宮碑》石碑上面，可以見到重修斗姥宮的年代、買地擴建的時間及捐款人姓名等記載。還有一塊長2米、寬1米的《重修斗姥古廟倡建斗壇碑記》的石碑，印證了前人在同治年間曾維修建築。
現存建築物進深有3間大廳、2個庭院，兩側有偏房和圍廊，主宮4根大木柱一貫到頂。全宮沒有一根釘子，全部用榫對接，非常堅固。桃檐雕刻，精細別致，十分美觀。3個廳屋頂蓋的仍為清代製作的瓦，至今仍滴水不漏。宮門上方有一件長2米，寬0.8米刻有"斗壇"兩字的石匾，為清同治年嶺南鄧廷丹所書，字型蒼勁有力。宮門兩邊有2條石柱，刻有一對聯（"文化大革命"期間被破壞鑿去），為清戶部尚書羅敦衍撰聯。
清雍正五年至九年（1727一1731）和乾隆十三年(1748)，斗姥宮均有重修和擴建。從現存於金花街碑廊內的一塊長2米、寬1.2米書有《重修斗姥宮碑記》的石碑及兩塊較小的《城西斗姥宮碑》石碑上面，可以見到重修斗姥宮的年代、買地擴建的時間及捐款人姓名等記載。還有一塊長2米、寬1米的《重修斗姥古廟倡建斗壇碑記》的石碑，印證了前人在同治年間曾維修建築。
現存建築物進深有3間大廳、2個庭院，兩側有偏房和圍廊，主宮4根大木柱一貫到頂。全宮沒有一根釘子，全部用榫對接，非常堅固。桃檐雕刻，精細別致，十分美觀。3個廳屋頂蓋的仍為清代製作的瓦，至今仍滴水不漏。宮門上方有一件長2米，寬0.8米刻有"斗壇"兩字的石匾，為清同治年嶺南鄧廷丹所書，字型蒼勁有力。宮門兩邊有2條石柱，刻有一對聯（"文化大革命"期間被破壞鑿去），為清戶部尚書羅敦衍撰聯。
