【文語合一】指文章語言(書面語言)和口語(口頭語言)的合流而趨向一致性。這兩種語言的由“分”而“合”在歷史上走過了相當漫長而曲折的道路。我國最早的文字載體是龜甲、牛骨和銅器，由於載體的局限性，文字必須高度概括和精練，因此文字語言與口頭語言一開始便有差距。發展到六朝時代，由於審美情趣浸透了書面語言的一切領域，甚至連套用文也不例外，如庾信的《謝騰王賚馬啟》，便處處講究駢偶、音律、詞藻，這就使書面語與口語的分離達到了一個極點。從唐以後經過幾百年的發展，有些進步的文章家、作家，迎合時代潮流，開始不斷在自己的著作里採用口語，如明代的袁氏三兄弟(袁宏道、袁宗道、袁中道)不但提出了“寧今寧俗”的主張，而且在他們的文章寫作中進行了部分實踐。但這種趨向，仍然遭到了清代代表封建正統意識的桐城派首領人物方苞、姚鼐等的頑強抵抗。直到“五四”的白話文運動，才使“文語合一”逐漸形成不可抗拒的潮流。由此縱觀，文語合一是文章語言發展的必然趨勢。
