文藝家傳說，關於文學藝術家的民間傳說。它是人民通過自己的理解、想像和審美觀念，根據歷史上實有的某些文學家、藝術家的生活經歷、藝術成就以及他與人民的密切聯繫，進行創作的口頭文學作品。
內容簡介
關於文學藝術家的民間傳說。它是人民通過自己的理解、想像和審美觀念，根據歷史上實有的某些文學家、藝術家的生活經歷、藝術成就以及他與人民的密切聯繫，進行創作的口頭文學作品。其中有一些可能是以一定歷史事實為依據,但它不是某一文學藝術家的歷史傳記,而是一種藝術創作。它是透過藝術的真實，去反映了歷史的真實。
中國具有悠久的文化傳統,在長期的社會發展中,曾經產生過無數傑出的文學家、藝術家。他們的事跡，引起了人們的敬仰,往往生髮出許多奇異的情節和故事,在民間廣泛流傳。這些傳說，千百年來在人民民眾中發揮著道德的和審美的教育作用。
文藝家的傳說。大致有如下幾類：
①頌揚古代文藝家的愛國愛民思想及其歷史功績。他們深切關懷國家的命運、民族的前途和人民的疾苦；為了實現自己的政治理想，進行著不屈不撓的鬥爭，一旦理想破滅，甚至不惜以身相殉。如偉大的愛國詩人屈原的傳說，就是典型的例證。
②謳歌嫉惡如仇的高尚情操。傳說中的文藝家大多有一定的政治抱負和對抗奸邪的品德。有的還運用自己智慧和幽默才能，尖銳地諷刺並有力地打擊了那些橫行鄉里、魚肉百姓的貪官污吏、惡霸流氓，使貧苦無告的百姓揚眉吐氣，如施耐庵為貧苦人民“打抱不平”、懲治無賴;鄭板橋的“坐簸箕”;徐文長的“西湖救漁民”、“智斗地頭蛇”等傳說故事，都是突出的例子。也有的獲罪於當朝，被貶放逐，仍然盡心竭力地為當地人民興利除弊。如白居易修建白堤，為杭州人民解除旱災；柳宗元貶謫柳州時為人民治理污水、嚴厲打擊為害鄉里的流氓惡棍集團“五郎會”，……等等。
③描繪某些文學藝術家刻苦學習的精神和他們高超的藝術成就。如王羲之臨池學書、池水盡黑和筆力遒勁、入木三分的傳說：李白為了提高詩藝，不怕辛苦，登山涉水，到處尋師，以及見老媼鐵杵磨成針而發奮等傳說。有的傳說，還詳細地記述了一些著名的文學家的創作生活和藝術實踐的傳奇性的故事。這類傳說對於後人研究他們的著作,無疑地有著一定的參考價值,如吳承恩、吳敬梓、蒲松齡、曹雪芹等人的傳說故事。
文藝家的傳說，一般地不著意追求故事情節的曲折複雜，而是用民眾自己的理解，側重於刻畫人物的精神面貌，突出他們的性格特徵。在語言和藝術風格上，大多具有單純、質樸等人民口頭創作的特色。
文藝家的傳說，表達了勞動人民的愛憎與理想，有著一定的積極意義。但它畢竟是封建時代的產物，往往精華與糟粕並存，有些不健康的東西，如宣揚歪才劣行、捉弄勞動人民等，是應當揚棄的。
中國具有悠久的文化傳統,在長期的社會發展中,曾經產生過無數傑出的文學家、藝術家。他們的事跡，引起了人們的敬仰,往往生髮出許多奇異的情節和故事,在民間廣泛流傳。這些傳說，千百年來在人民民眾中發揮著道德的和審美的教育作用。
文藝家的傳說。大致有如下幾類：
①頌揚古代文藝家的愛國愛民思想及其歷史功績。他們深切關懷國家的命運、民族的前途和人民的疾苦；為了實現自己的政治理想，進行著不屈不撓的鬥爭，一旦理想破滅，甚至不惜以身相殉。如偉大的愛國詩人屈原的傳說，就是典型的例證。
②謳歌嫉惡如仇的高尚情操。傳說中的文藝家大多有一定的政治抱負和對抗奸邪的品德。有的還運用自己智慧和幽默才能，尖銳地諷刺並有力地打擊了那些橫行鄉里、魚肉百姓的貪官污吏、惡霸流氓，使貧苦無告的百姓揚眉吐氣，如施耐庵為貧苦人民“打抱不平”、懲治無賴;鄭板橋的“坐簸箕”;徐文長的“西湖救漁民”、“智斗地頭蛇”等傳說故事，都是突出的例子。也有的獲罪於當朝，被貶放逐，仍然盡心竭力地為當地人民興利除弊。如白居易修建白堤，為杭州人民解除旱災；柳宗元貶謫柳州時為人民治理污水、嚴厲打擊為害鄉里的流氓惡棍集團“五郎會”，……等等。
③描繪某些文學藝術家刻苦學習的精神和他們高超的藝術成就。如王羲之臨池學書、池水盡黑和筆力遒勁、入木三分的傳說：李白為了提高詩藝，不怕辛苦，登山涉水，到處尋師，以及見老媼鐵杵磨成針而發奮等傳說。有的傳說，還詳細地記述了一些著名的文學家的創作生活和藝術實踐的傳奇性的故事。這類傳說對於後人研究他們的著作,無疑地有著一定的參考價值,如吳承恩、吳敬梓、蒲松齡、曹雪芹等人的傳說故事。
文藝家的傳說，一般地不著意追求故事情節的曲折複雜，而是用民眾自己的理解，側重於刻畫人物的精神面貌，突出他們的性格特徵。在語言和藝術風格上，大多具有單純、質樸等人民口頭創作的特色。
文藝家的傳說，表達了勞動人民的愛憎與理想，有著一定的積極意義。但它畢竟是封建時代的產物，往往精華與糟粕並存，有些不健康的東西，如宣揚歪才劣行、捉弄勞動人民等，是應當揚棄的。
