文章經國之大業,是出自曹丕《典論·論文》中的語句,意思為只有文章可以垂名於千古,不受時間的限制。
基本介紹
- 中文名:文章經國之大業
- 來源出處:典論·論文
- 作者:曹丕
文章經國之大業,是出自曹丕《典論·論文》中的語句,意思為只有文章可以垂名於千古,不受時間的限制。
文章經國之大業,是出自曹丕《典論·論文》中的語句,意思為只有文章可以垂名於千古,不受時間的限制。歷史背景“蓋文章經國之大業,不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。是以古之作者,寄身於翰墨...
經國大業 拼音:jīng guó dà yè 解釋:經國:治理國家;大業:偉大的事業。極言文章有重要作用。出處:三國魏·曹丕《典論·論文》:“蓋文章經國之大業,不朽之盛事。”用法:作賓語、定語;用於文章等。
本書是一本指導人們如何寫好文章的書。古人云:“文章千古事”。又言:“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。”足見寫好文章之重要。但是,寫好文章實在不是一件輕而易舉的事。許多人常常體味寫作之難、寫作之苦,原因雖為多方面的...
王勃的文學主張表現為“立言見志”的創作思想、 “文章經國之大業”的教化功能,但王勃的作品則呈現出“高情壯思”與“雄筆奇才”相結合的雄壯美、“氣凌雲漢,字挾風霜”的風格取向及其“感序緣情,登離寄賞”的表現方式。造成這種...
蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。是以古之作者、寄身於翰墨,見意於篇籍,不假良史之辭,不託飛馳之勢。而聲名自傳於後。故西伯幽而演《易》,周旦顯而制《禮...
曹丕在《典論·論文》中曾說:“文章經國之大業,不朽之盛事。”因而他對亡友最好的悼念,就是整理、編訂他們的遺文,使之傳於後世。在整理、編訂遺文的過程中,他對亡友的詩文也與《典論·論文》一樣,一一作出了公允的評價。但...
其子曹丕言:“蓋文章經國之大業,不朽之盛事。”此文可謂是也。魯迅說,曹操“是一個改造文章的祖師”,由此文也可見一斑。魯迅:“曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄,我雖不是曹操一黨,但無論如何,總是非常佩服他。”...
只有文章。是曹丕第一個提出來說:“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。”他把文學創作作為專門對象來探討,強調了文學的獨立價值。自那以後,純文學興起,才有了魏晉名士的風流,六朝詩文的華麗。作品全文 良辰啟初節〔1〕,高會構歡娛...
②《典論》:“文章經國之大業。”晉王導帖:“足下所欲致身處,尚在彀中。”③吳均詩:“相須無羽翮,何由總奮飛。”《記》:“貴賤之等級。”④《東方朔傳》,“談何容易。”《抱朴子》:“運屯則沉淪於勿用。”⑤《恨賦》...
曹丕《典論·論文》道:“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。”使杜甫感到欣慰的是,儘管“致君堯舜上,再使風俗淳”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)的壯志未酬,迭經...
文章經國之大業,不朽之盛事;世有直諒多聞,引繩墨經糾余不逮者,禱祀求之矣。 ★清·黎庶昌《續古文辭類篡序》成語典故 孔子說:“有益的交友有三種,有害的交友有三種。同正直的人交友,同誠信的人交友,同見聞廣博的人交友,...
曹丕在《典論·論文》中說:“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。”他所說的“文章”,不僅指政治、倫理方面的論著,還包括抒情的詩賦。這是歷史上第一次把文學與儒家列為“三不朽”之一的“立言”相提並論。作家對文學的審美特性有...
。既然生命易朽,何物能不朽呢?只有文章。是曹丕第一個提出來說:“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。”他把文學創作作為專門對象來探討,強調了文學的獨立價值。自那以後,純文學興起,才有了魏晉名士的風流,六朝詩文的華麗。
。既然生命易朽,何物能不朽呢?只有文章。是曹丕第一個提出來說:“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。”他把文學創作作為專門對象來探討,強調了文學的獨立價值。自那以後,純文學興起,才有了魏晉名士的風流,六朝詩文的華麗。
。既然生命易朽,何物能不朽呢?只有文章。是曹丕第一個提出來說:“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。”他把文學創作作為專門對象來探討,強調了文學的獨立價值。自那以後,純文學興起,才有了魏晉名士的風流,六朝詩文的華麗。
其後,曹丕在《典論·論文》中說:“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。”白居易在《讀張籍古樂府》中說:詩“上可裨教化,舒之濟萬民;下可理情性,卷之善一身”。梁啓超在《論小說與群治之關係》一文中說:“欲新一國之民,不...
曹丕的《典論·論文》則是一篇開文學批評風氣的重要論文,批評了“文人相輕”的惡習;提出“建安七子”之稱,並品評七子的文學創作;提出了“文以氣為主”的見解;認為文章是“經國之大業,不朽之盛事”,對文學的社會意義給予了高度...
三國·魏·曹丕《典論·論文》:“蓋文章經國之大業,不朽之盛事,年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。”西晉·陳壽《三國志·袁術傳》:“主簿閻象進曰:“昔周自后稷至於文王,積德累功,三分天下有...
中,“立德”有賴於見仁見智、眾口難調的外界評價,“立功”需要擠身壟斷性和風險性極強的官場,這些往往非一介書生的能力所及;於是,文人每以“立言”為第一要務,以求不朽,這誠如曹丕《典論·論文》講:“蓋文章經國之大業,...