文學派別;文章流派。
基本介紹
- 中文名:文派
- 外文名:WPA
- 拼音:wén pài
- 解釋:文學派別;文章流派。
- 詞性:名詞
文學派別;文章流派。
文學派別;文章流派。【詞語】:文派【注音】:wén pài【釋義】:1.文學派別;文章流派。...
陽湖文派的作家們,他們在世的時候,並沒有意識到已經“開宗立派”,“陽湖派”的得名,是陽湖籍的一群作家們“自成一隊”的創作實績得到世人的推崇,他們的文學主張得到世人的承認所致。包世臣提出 包世臣在《讀大雲山房文集》中論述惲敬的創作時說:“古文自南宋以來,皆為以時文之法,繁蕪無骨勢。茅坤,...
經世文派魏源緊隨其後,主張“貫經術、政事、文章於一”,他的散文多與現實緊密相關,洞悉有關事務的原委利弊,文筆犀利,內容翔實,說理透闢而又明暢條達,邏輯嚴密而又揮灑自如。接受龔、魏影響的後期經世文派作家有王韜、馮桂芬、鄭觀應等,他們對西方文化感染較深,要求突破傳統散文“道統” 與“文統”的束縛,...
安徽文派律師事務所(ANHUI WENPAI LAW OFFICE)系經安徽省司法廳於2018年5月24日批准設立。2018年5月24日,皖司許決字〔2018〕第214號安徽省司法廳準予行政許可決定書:根據《中華人民共和國行政許可法》、《中華人民共和國律師法》以及法務部《律師事務所管理辦法》等規定,本機關決定準予安徽文派律師事務所設立...
《宋代浙東文派研究》是2013年中華書局出版的圖書,作者是李建軍。內容簡介 宋代浙東文派是北宋中葉至宋元之際流衍於浙東地區的散文流派,根源於浙東事功學派,並逐漸從傳義理的學派,嬗變為重辭章的文派。該文派作為南宋最為重要的散文派,宋文優良傳統的持守者和文壇最具事功特色的議論派,在中國散文史上具有重要...
南京文派貿易有限公司 南京文派貿易有限公司於2002年07月26日在南京市六合區市場監督管理局登記成立。法定代表人陳秋霞,公司經營範圍包括日用百貨、文化辦公用品、家用電器、五金燈具等。企業信息
《金代國朝文派研究》是師瑩創作的文學史著作,首次出版於2020年9月。“國朝文派”是金代文學的特稱,由金戶部尚書蕭貢首次提出,後又經元好問在《中州集》中再次重申。它反映出金人對於本朝文學規律的探索和文學獨立性的追求。該書以“國朝文派”為切入點,將金代文學置於宋金對峙、蒙元崛起的文學生態研究視野...
《清代文派與文體論叢》是2021年鳳凰出版社出版的圖書。內容簡介 此書收入徐雁平教授撰寫的有關清代桐城文派研究與清代文體研究的十篇論文。每篇文章都有獨特的視角與新穎的論點。如從世家聯姻與文化編刊的角度探討桐城可作為清代地域文化研究的範本的可能性,從以“局外人”日記為考察範圍,探討貶抑桐城派的眾聲及其...
《近代桐城文派研究》是2016年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是蕭曉陽。本書確立了近代桐城文派在中國文學史上的地位,對於重新認識桐城派及近現代文學之演進有著重要的學術價值,是近年來中國文學流派研究領域不可多得的學術著作。內容簡介 《近代桐城文派研究》是一部研究近代桐城文派的學術論著。文章從現代性...
《陽湖文派研究》是1996年10月中華書局出版社出版的圖書,作者是曹虹。目錄 緒論 第一章陽湖文派研究序說 第一節陽湖派的得名由來 第二節桐城派的宗派意識之剖析 第三節關於流派研究的方法 總論 第二章“殆將有變”的時代 第一節獨裁政治的陰影 第二節頹廢期思想箝制的緩解 第三章獨特的學術之鄉 第一節...
《金華文派研究》是2015年東方出版中心出版的圖書,作者是羅海燕。內容簡介 浙江金華(古稱婺州),是宋以來南方一大學術中心。以“北山四先生”(何基、王柏、金履祥、許謙)為代表的金華朱學,歷來被視為朱學嫡脈。入元後,金華之學“流而為文”,一個學派在他們弟子一輩衍變為一個文派,人們稱之為金華文...
惲敬(1757年-1817年),字子居,號簡堂,江蘇陽湖(今屬常州)人。中國清代散文家,“陽湖文派”創始人之一。惲敬自幼從舅氏鄭環學習。於1783年,鄉試中舉。1787年,任鹹安宮官學教習。1794年,被選授富陽縣知縣,後又調知貴州江山縣、江西新喻縣、瑞金縣。之後因人誣告家人得贓失察而被劾黜官。1817年,惲敬...
《白馬湖文派短長書》對白馬湖文派做了具體而翔實的論闡,尤其是“散文流派”說,又不乏延展性研究的“探幽”之作。著者是從朱自清、夏丐尊、豐子愷等個體作家在浙地的研究,切入白馬湖派群體進行研討的。當研究者將風格相類,追求相當,乃至地緣與文緣較為相近的“同志”集合審視時,便自然地獲得了這樣一種流派...
桐城派是中國清代文壇上最大的散文流派,崛起於清初,亦稱“桐城古文派”,世通稱“桐城派”,文派以城為名,以其代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐的籍貫均為江南安慶府桐城(包括今安徽省縣級桐城市、銅陵市樅陽縣及安慶市宜秀區一帶)得名,其四人被稱為桐城派“四祖”。桐城派統領清代文壇200餘年,這也使得...
桐城文宗,顧名思義,是指桐城文學史上的宗師性質的人物。桐城文學史,包括桐城文派、桐城詩派、桐城賦派,其中桐城文派占據最核心位置。在《現代漢語詞典》(第1194頁,商務印書館,1982年版本)里,關於“文宗”的註解是:“書或文章為眾人所師法的人物”。那么,完全有理由推斷:桐城文宗的具體定義,就是“...
“桐城文派”的流派特徵,是以教師為主體的作家群。姚鼐所言的“天下之奇山水”,同時見證的除山水綺麗外,是地方農耕不能發達之狀。農耕發展的困難,傳統文化的負面影響,桐城商業便不會走徽州之路,使“讀書—科舉—仕宦”之路成為必然。但能走到“第三步”的人,畢竟極少。學派介紹 簡介 以方以智為首的桐城方...
19世紀70年代以後,由於奧斯曼帝國的殘暴統治,黎巴嫩、敘利亞人大量移居美洲,散居各主要口岸。他們創辦了報紙、雜誌。1893年第一份阿拉伯文報紙《費哈報》在巴西出版,此後報刊總數達200種以上。旅美派文學就是在這一基礎上產生的。文學理念 旅美派作家一方面歌唱自由,描寫阿拉伯人在新大陸的追求和奮鬥,表現了對...
後桐城派,即桐城派的後期繼承文學流派,以安徽桐城當代作家尤其是桐城中學畢業的部分人物為代表。繼承了桐城派清新婉約的創作風格。桐城派 又稱:桐城古文派、桐城散文派。是清代文壇最大散文流派,其作家多、播布地域廣、綿延時間久,文學史所罕見。代表人物有戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐、姚瑩、曾國藩、吳汝綸、...
竟陵派文學主張:為矯正公安派末流信口信手、粗製濫造,流為俚易膚淺的弊病,鐘惺、譚元春另立幽深孤峭之宗,即避世絕俗的“孤懷孤詣”和“幽情單緒”,認為只有處於空曠孤迥、荒寒獨處的境地,通過孤行靜寄的覃思冥搜,才能寫出表現作者性靈的真詩。同時主張作詩為文,要以古人為歸,讀書學古,力求深厚,在...