《文明中國書典:誠信中國》是山西教育出版社出版的一本圖書,作者是孔令劍。
基本介紹
- 中文名:文明中國書典:誠信中國
- 出版社:山西教育出版社
- 頁數:280頁
- 開本:32
- 品牌:山西教育出版社
- 作者:孔令劍
- 出版日期:2012年3月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787544049672, 7544049671
內容簡介
五千年的華夏精神,像一片群星璀璨的夜空,平靜安詳。
為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給你——親愛的讀者朋友,打開這套“文明中國書典”吧,她是中華文明濃墨重彩的畫卷,在那裡,有錦繡河山、燦爛文化,有禮儀之邦、道德家園,有偉大曆程、盛世美景……
這本《誠信中國》(作者孔令劍)是其中一冊。
圖書目錄
【政令】
一、齊桓公:信於仇寇,成就霸業
二、晉文公:以信立國,贏得民心
二十、胡雪岩:經商重信義,無德不成商
九,譚其驤:與郭沫若爭論曹操的歷史功過
十、沙飛:認真拍攝,不負於歷史
十一、林蘭英:信守約定,學業有成
【民間】
一、寧波老人:誠信開店15年
二、陳健:為戰友守一輩子墓
三、許珍:為三件毛衣苦等半年
四、賴小為:誠信少年,情動柯城
五、孫家兄弟:誠信義舉,感動中國
六、宋先欽:公債私還,捍衛誠信
七、吳玉蘭:拾荒還債,感動中國
八、歐陽可青:清華學子承諾無價
九、張鳳畢:誠信硬漢,開山還債
十、信義夫妻:為承諾,百萬巨獎還他人
十一、徐心香:3次奉還中獎彩票
第二章 品牌·傳奇
一、晉商:誠通四海,信達天下
二、徽商:以信接物,童叟無欺
三、海爾:真誠到永遠
四、萬向集團:信譽也是金錢
五、湖南路:一道亮麗的誠信風景線
六、寧波“二百”:用誠信贏得“三年零投訴”
第三章 成語·典故
一、成語
二、典故
第四章 名言·美文
一、名言
二、美言
三、美文
四、典籍
第五章 名家·講壇
一、于丹:誠信之道
二、黃衛平:誠信是金
文摘
管仲對齊桓公說:“大王應該犧牲土地保護自己,而不是犧牲自己保住土地。大王就答應他吧!”
於是,齊桓公就答應了魯莊王,和魯莊公訂立了盟約,還給魯國四百里土地。
然而,齊桓公回到齊國後,又不想把土地還給魯國了。
管仲說:“不行!人家要劫持您是不想和您訂立盟約,您事先卻沒想到,這說明您並不聰明;您面臨危險,卻不得不聽從人家的威脅,這說明您並不是十分勇敢;您答應人家卻又不想兌現,這說明您並不講信用。作為一個國君,既不聰明,又不勇敢,現在又想不講信用。失去了這三點,有誰還會服您呢?還給魯國一些土地,卻換得了誠信的美名,這比四百里土地要有價值得多。”
齊桓公聽了,不但沒有生氣,反而覺得管仲說得很有道理。他想了想說:“魯莊公和曹劌都是齊國的仇人,如果我對仇人都講信用,這就說明我會對不是仇人的人更講信用。這樣天下人都知道我是誠信君子,就都會信任我。”
果然,齊桓公“信於仇寇”的事情傳出去後,諸侯們都很敬重他的人品,許多人都自願歸順他。後來齊桓公成了“春秋五霸”之一。
【人物】
齊桓公(?—前643年):“春秋五霸”之首。在位期問,任管仲為相,推行改革,實行軍政合一、兵民合一的制度,國力逐漸強盛,於前681年召集四國諸侯會盟,是歷史上第一個充當盟主的諸侯。當時中原各諸侯苦於戎狄等部落的攻擊,於是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號,北擊山戎,南伐楚國,成為中原第一個霸主,受到周天子賞賜。
管仲(約前723或前716-前645):漢族,春秋時期齊國潁上(今安徽潁上)人,史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家,被稱為“春秋第一相”,輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。言論見於《國語·齊語》,另有《管子》一書傳世。
曹劌(生卒年不詳):即曹洙,春秋時魯國大夫(今山東省東平縣人),著名的軍事理論家。魯莊公十年,齊攻魯,曹劌求見,請取信於民後戰,作戰時隨從指揮,大敗齊師,“一鼓作氣”之典即出於此。
【簡評】
從小恩小惠到小信,從小信到大信,說明戰爭的勝利是建立在大信的基礎上的。大信就是對每一件事都堅持主持公道、正義,而不是簡單的仗義疏財,或者是簡單的誠實無欺。主持公道和正義,才能夠推廣和普及更多的信。
不忘誓言。封山介子推
晉文公元年(公元前636年)春,秦軍護送在外逃亡19年的文公重耳歸國即位。走到黃河邊上時,跟隨重耳多年的大臣咎犯擔心回國後受到疏遠,便向重耳請求道:“臣跟隨您奔走多年,過錯頗多,這一點臣自己非常清楚。請您準許我就此離去!”重耳安慰他說:“我在河伯面前發誓,歸國後一定與你們同甘共苦!”說完便把玉璧投進了河裡。
當時,跟隨重耳歸國的還有介子推等人。介子推聽到了他們二人的對話,心中暗想:“我怎能與這種人同朝為官!”於是,他便有了隱退之意。
重耳回國即位後,改革朝政,施恩於民。對於跟隨自己逃亡的人以及有功之人,他則根據功勞的大小一一予以獎賞,有大功的封給采邑,有小功的授予爵位。論功行賞還沒有進行完畢,因弟弟反亂而逃奔鄭國的周襄公向晉國求救,文公重耳轉而忙於處理此事,由於一時疏忽,犒賞群臣時竟忘了介子推。
介子推並沒有因此怪罪文公重耳。他在家裡對母親說:“晉獻公有九個兒子,現在只剩下君主一人。君主回國即位,實際上是上蒼的福佑,而那幾個跟隨君主的人卻把功勞都歸於自己,這不明明是欺騙嗎?竊取別人錢財的,尚且被稱為盜賊,更不用說貪天之功為己有了!在下的臣子虛報功勞,在上的君主賞賜奸佞,我和這些人實在難以共處啊!”
聽到這兒,他母親說道:“你跟隨文公多年,也是有功之臣,自己為什麼不也去要求獎賞?白白走了,又怨誰呢!”
介子推則說:“明知他們是錯的,自己還去效仿他們,豈不是錯上加錯?何況我已口出怨言,決不再拿用君主的俸祿了。”
他母親又問道:“既然這樣,你為什麼不跟他們說明一下,讓他們知道真相呢?”
介子推回答說:“語言是修飾表現自身的,連自身都要歸隱了,何必再去修飾表現呢?如果再去表現一下,那就無異於希求顯達了!”
話已經說到這裡,他母親想了一下說:“你果真能這樣做嗎?要是真準備這樣做的話,我就和你一起避世歸隱。”
於是,介子推便與他母親一同隱居了起來。
介子推原來的隨從很同情他的處境,就寫了一幅字掛在宮門上。這幅字的內容是:“龍欲上天,五蛇為輔;龍已升雲,四蛇各人其宇;一蛇獨怨,終不見處所。”
晉文公重耳出宮門時,看到了這幅字,便說道:“這說的是介子推啊!我只顧考慮周襄王的事情,忘記了給他行賞。”於是,他便派人去找介子推。這時,介子推已經離去。他又派人四處打聽介子推的去處,聽說已隱居於綿山(今山西介休市東)中。文公沒有辦法找到他,就把環繞綿山的土地封給了介子推,稱之為“介山”,並說道:“向天下昭告我的過錯,並表彰介子推這樣有品德的人。”P2-4
序言
五千年的華夏精神,像一片群星璀璨的夜空,平靜安詳。
我們的祖國,走過千年倥傯輝煌,歷經百年屈辱陣痛,穿越共和國六十年滄桑巨變、三十載改革創新,抵達今天,走向明天。幾多風霜雪雨,幾多歌哭笑淚,從來不曾倒下,永遠巍然屹立。——我們的祖國,何其壯哉!何其偉哉!
每一回首,都有不盡的留連;每一展望,都有無數的憧憬。
於是,就有了這套《文明中國書典》。
過去的祖國,龍章風姿。四大發明書寫精彩,聖賢偉人燦若星辰,文化典籍浩如煙海,傳統美德源遠流長。中華文化的博大和包容,綿長和柔韌,雕刻了自己獨特的面孔和姿態——那些動人的傳說,那些深邃的內涵,如何探尋,如何捕捉?
今天的祖國,萬象更新。時代的列車高速前進,窗外的風景倏忽而過。太多的信息和熱點在唇語問交匯,太多的觀念和價值在頭腦中碰撞,太多的期待和希望在閃亮的眼眸中進射——那些日新月異的知識,那些溫文爾雅的情懷, 如何知曉,如何擁有?
未來的神州,將走向哪裡,這又是一個誘人的謎題。——那些遠方的故事,那些未來的風流,那些人類的願景,如何前瞻,如何預知?
親愛的朋友,所有的答案,也許,都可以在這套書中尋覓呢!如果你願意,請將其緩緩展開。
相信那一刻,五千年中華文明的藍色火苗,會在你的心頭悄然點燃。
為了這條長河,為了這片星空,為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給你——親愛的讀者朋友,打開這套百科全書式的圖書吧,她是中華文明濃墨重彩的畫卷,在那裡,有錦繡河山、燦爛文化,有禮儀之邦、道德家園,有偉大曆程、盛世美景……28冊的書典,將向你展示美不勝收的景色。親愛的讀者朋友,暢遊在“文明中國”的書海中,你會感到喜悅和自豪,會發出讚嘆和微笑。
讓我們一同——為文明喝彩,為中國加油!