文昌筆

介紹

時值當下，孩子的學習成績，不但給父母帶來了苦惱，也給孩子帶來了無窮的壓力，每個家長，每個學子都想打開一個突破口，讓學習成績得到提升，卻越找越迷茫。

既然找不到，我們不妨看看古人，看看古代學子是如何學習的，古代不缺乏信仰，商人有商人的信仰之神，學子有學子的信仰之神，農民有農民的信仰之神，那么學子的信仰之神就是文昌帝君。

文昌，也稱文昌星君、文昌帝君、梓潼帝君（緣於蜀地）等，起源於中國古老的崇拜。如此，我們要說到司馬遷的《史記·天官書》。這部典籍專門記載總結了漢代以前我國的天文學知識，建立了歷史上第一個完整的星座體系，堪稱一部系統的始開先河的大成之作。為了認識與研究，古人很早就把星空分成了若干區域，因此產生了“星官”說,文昌，乃星官之一，其掌管著六顆星。《史記·天官書》中列舉了它們的名字：上將、次將、貴相、司命、司中、司祿。它們各司其職，比如在神話傳說中，上將主管威武之氣，次將助人左右方正，貴相主理學識文運，司命、司中把握生與死，司祿負責賞功晉爵等。

佑護文運

民間又是如何將文昌推向了擬人化，並被廣泛崇拜、祭祈了呢？本來，宋代以前的文昌僅指星宿之一，當時雖已出現文昌星可佑護文運的象徵，但並不典型人格化。但自古有言,“萬般皆下品，唯有讀書高”，特別是自隋代實行科舉考試以來，更可謂“學而優則仕”了。科舉——求取功名、加官晉爵最重要的途徑。隨著競爭的日趨激烈，學子們為了脫穎而出，除必須努力讀書外，祈求神明幫助的民情民俗也油然而生。

從歷史上看，生活中的俗信無論在官方還是在民間，自上而下，自下而上，往往有著一定的相互性。早在唐、宋、元時代，文昌就多次被各帝王敕封，如唐玄宗封“左丞相”，唐僖宗封“濟順王”，元仁宗不僅封其“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”，還欽定為忠國、孝家、益民、正直之神。這樣一來，主文運、掌科舉司祿福的文昌，迅速化作了廣大學人的保護神。