文小聞

文小聞，別名文苟，1950年出生於河南省西平縣。1994年獲黑龍江省工會自學成才獎。2007年畢業於中華文化學院中國山水畫研修院研究生班，師承著名山水畫家王中年教授。其作品參加全國各省、市畫展並獲獎。作品《春之夢》獲2000年“首屆國際奧林匹克國際大賽”優秀獎、《山河頌》獲“建國45周年美術作品展覽”銀獎、《雲泉瀉珠圖》《秀水奇峰五色秋》被中華文化學院收藏。

基本介紹

• 中文名：文小聞
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生日期：1950年
• 職業：書畫家
• 代表作品：《春之夢》
• 性別：男

社會職務

國家二級美術師；

中華詩詞學會會員；　　中國民間文藝家協會會員；
冰雪山水畫會會員；
北京齊白石藝術研究會理事；
北京世界華人文化院研究員；

世華院藝委會副秘書長；
中國扶貧開發協會宣傳教育委員會理事；
中華全國供銷合作總社國際交流促進中心文化藝術委員會副主任；
國禮書畫家；

畫風

其創作的山水畫尤重寫生，其足跡踏遍祖國名山大川。他“搜盡奇峰打草稿”，胸中脫出塵濁，自然丘壑又內營，成立勤鄂，隨手寫出，皆為山形水貌，可見其“基本功”之紮實深厚。遠觀勢而進觀質。這是山水畫的賞析尺度，也是山水畫對形神兼備之求索。文小聞深知此理，並形而到神韻，進行了鍥而不捨的努力;他言道，山水畫，山形造勢並不難，難的要出“神韻”，出“筆情墨趣”，要達到這一點，除了師法造化，還要加強高品位的審美情趣，人生境界與道德修養。從而創作出眾多出神入化且具有鮮明時代風貌的山水畫作。如入選中國當代山水畫名人專輯的《秋染太行》和榮獲中國山水畫小品展優秀獎的《蒼山聳翠圖》以及《霜染紅葉》等畫作，那皴擦和積累而成的層層疊疊的山崖，那鮮活躍動的茂樹白雲，富於光感詩意的飛瀑，那“計白當黑”的空靈飄逸，達到了一種“化境”，一種人生的嚮往與期寄，一種生命的昭示與崇尚，形象而生動地揭示了祖國山川之巍峨、之壯闊、之秀美，給人以精神的愉悅於陶冶。

個人作品

獲獎作品

1、作品《春之夢》獲2000年“首屆國際奧林匹克國際大賽”優秀獎，並被主辦單位收藏

與陳大章劉仲文先生在一起

2、《山河頌》獲“建國45周年美術作品展覽”銀獎

3、《秋染太行》入選中國當代山水畫名人專緝

4、《山河頌》獲建國45周年美術作品展銀獎;

5、《蒼山聳翠圖》獲中國山水畫小品展優秀獎;

出版作品

1、2007年8月，其作品和恩師王中年教授的作品同刊於由人民美術出版社出的《中國山水畫研修院作品選第一輯》、

2、2007年8月，其作品和恩師王中年教授的作品同刊於由人民美術出版社出的《中國山水畫太行寫生集》，

3、2007年8月出版《文小聞山水畫集》

展出拍賣作品

1、2007年8月在新加坡展出拍賣《春之夢歌》、

2、2007年8月《報春圖》等分別在新加坡展出拍賣。

3、2007年12月作品在馬來西亞展出。

社會活動

參與畫展

其作品分別在北京博物館、炎黃藝術館、勞動人民文化宮、中國革命博物館及全國各省市展出。多幅作品被韓國、日本、新加坡和美國友人收藏。

義賣活動

2008年有多幅作品參加抗震救災義賣活動，並獲由紅十字會頒發的捐贈榮譽證書。

應邀創作

1、2008年奧運會前夕應北京人民大會堂賓館之邀，創作了巨幅山水《飛瀑吟春韻·秋光開晴嵐》和《金秋神韻·清泉不息》。個人藝術成就入選各種藝術典籍和辭書。

2、2012年10月以特邀作者參加由北京齊白石研究會舉辦的“春華秋實，慶祝中國共產黨第十八次全國代表大會名家書畫展”。同著名畫家陳大章、賈耀民、陳志良合作丈二匹巨幅山水《松壑雲起圖》《江山萬里圖》和《樺林秋韻圖》。

文化交流

2013年4月15號參加由北京世界華人文化院組織赴韓國開展的首屆中韓建交20周年文化藝術交流活動。並代表“交流團”向韓國韓中文化交流協會贈送了和著名畫家衣惠春合創的巨幅畫作。並向韓國平澤市市長金善基贈送了本人所精心創作的山水畫《高潔圖》一幅，深受韓國友人的讚賞。

社會評價

1、彰其神韻擷其真諦融入己意於畫作之中，是畫家文小聞對山水畫得創作態度。縱觀他的畫作，以客觀物象為據實和依託，在表現“神韻”的題旨中進行取捨、概括、想像和誇張，從而達到“以形寫神”之。

——選自《子夜集》北京世界華人文化院院長劉戰英著

2、結識山水畫家文小聞，是源於我任社長兼總編《世界華人著名書畫家經典》畫刊推介其畫作時，獲得賞讀其山水畫作品之契機。

中國畫強調蒙養生活，以自然為師，作為山水畫家的文小聞尤重寫生，其足跡踏遍 祖國名山大川。他“ 搜盡奇峰打草稿 ”，胸中脫出塵濁，自然丘壑又內營，成立鄞鄂，隨手寫出，皆為山形水貌，可見其“基本功”之紮實深厚。

遠觀勢而進觀質。這是山水畫的賞析尺度，也是山水畫對形神兼備之求索。文小聞深知此理，並形而到神韻，進行了鍥而不捨的努力，他言道，畫山水畫，山形造勢並不難，難的要出“神韻”，出“筆情墨趣”。要達到這一點，除了師法造化，還要加強高品位的審美情趣、人生境界與道德修養。正如陶邵學在《頤巢類稿》中曰：“此不維關乎學力，亦系乎人品性情也”。因此，一個人的美學功力有多深，對山水畫精要領悟有多高，人品氣質養成有多好，其畫作的藝術成就有多大。正因為文小聞具有這種認知，所以他不僅毅然離開家人礪其心志，孑然一身抵京到中國山水畫研修院研究生班苦習，並師從當代著名山水畫家王中年教授，而且精研古典文學和詩詞歌賦，並大量觀摩畫展，遍謁名佰，博採眾長，尤其重視品德修為，從而創作出眾多 出神入化且具有鮮明時代風貌的 山水畫作 。如入選 中國當代山水畫名人專輯的《秋染太行》和榮獲中國山水畫小品展優秀獎的《蒼山聳翠圖》以及《霜染紅葉》等畫作，那皴檫和積累而成的層層疊疊的山崖，那鮮活躍動的茂樹白雲，那富於光感詩意的飛瀑，那“計白當黑”的空靈飄逸,達到了一種“化境”，一種人生的嚮往與期寄，一種生命的昭示與崇尚，形象而生動地揭示了祖國山川之巍峨、之壯闊、之秀美，給人以精神的愉悅與陶冶。

已進花甲之齡的文小聞，在當今畫壇屬年富力強。他正以若谷的虛懷，以攀岩般的勁力，以痴迷似的執著，向著更高的境界跋涉。

——選自《重在取勢旨在彰顯—文小聞山水畫淺識》作者劉戰英

3、最 近在電話里聽小聞兄說他應人民大會堂賓館之邀為會議室創作了巨幅山水畫作品，反映不錯，他自己也很滿意，我真為他高興。前不久，我記得是四月一日吧。在小雨淅瀝的早上，我和同窗好友石學彥應小聞兄之邀到宋莊他的府上做客，同去的還有陝西著名畫家宋建設和湖南著名老畫家丁劍虹先生，以及北京世界華人文化院(世界華人著名書畫家經典)編輯部主任曼林女士。這是一個朋友聚會也可以說是個小型雅集，大家品嘗著文兄家鄉風味的美味菜餚和貴州佳釀，興致之時，大家互邀一展歌喉，丁劍虹教授興奮之餘當場揮毫潑墨。我當時激動不己，情不自禁，隨口吟出打油詩一首“細雨濛濛至宋莊，文宅雅集會高朋，丁翁揮動生筆花，湘菜貴釀助談興”。

小聞何許人也?我得有個介紹：據他講他的家譜記載是文天祥之苗裔，他生於河南西平縣，供職於黑龍江司法系統，既是警察身份，又是一名文化工作者，他的大名小聞，其實是有點謙虛。他雖年近六旬,但精力旺盛，思維敏捷，除作畫之外還能作詩，寒友詩社出版的詩集載有他的大作，他還加入了中華詩詞學會，他現被世界華人文化院聘請為研究員，足見他的實力。前幾年，他為了神聖的藝術事業，慕王中年教授之名在中華文化學院中國山水畫研修院又苦研了三年，其間被推選為班長，他吃苦在前，工作在前，熱情好客，樂於助人，勇於奉獻的品德深受同學們的擁戴，我們自然也就成了好朋友，請教切磋，朝夕相處，建立了深厚的友誼。每次寫生，都是他先去采點，聯繫食宿，事務性的工作他從來不煩，關心同學，有求必應，成為同學們的貼心人和老師的得力助手。我們在河北興隆郭家莊十里畫廊、太行山壺關大峽谷紅豆峽度過了兩個多月的美好時光，外出寫生跋山涉水，早出晚歸，沐雨櫛風，雖然辛苦，但心情愉快。一有空閒我們便聊一聊人生、藝術、詩文、故事，海闊天空，一日辛苦一聊了之。有時他的寫生畫晚上給我看，讓我題詩題字。有一天，他拿來一幅在元寶潭畫有瀑布的寫生作品，讓我擬句，我謅出：雲中飛白練，落入元寶潭，斯瀑曰長壽，千秋不涸乾。又是一日晚間閒聊，即興謅出兩首俚句，其一：半老研藝擇王門，幸時文君有緣分，常談傾心吐真語，異姓伯仲彌足珍。其二：文兄謀懷若雲水，天祥肝膽存遺風，謙名小聞識見廣，人爽畫美情由衷。此俚句道出我倆的關係和他的人格風範。

關於藝術，小聞兄是於志學冰雪山水畫會成員，現 在又痴迷於王中年的山水畫藝術，他很贊成王中年教授提出的古今結合、中外結合、南北結合的主張，這是中和畫派的宗旨。王中年創立的中和畫派，文先生無疑是積極的奉行和實踐者。文兄對藝術很執著，他對王中年教授的山水畫認真臨摹，細心研究，達到了入微的程度，這也是繼承應有的態度，特別是對山水的觀察與對潭、瀑的表現很精到。水的質感，水中石頭的刻畫、色彩，用筆用墨都很講究，水畫的很生動，王中年教授在評畫時多次給予表揚和肯定，同學們很佩服，用他小孫子的話說：爺爺畫的水嘩嘩的，這說明了文兄的寫實功力和堅實的造型能力。中國畫講以形寫神，就是說首先要有造型的基本功，只有造型準確才能生動傳神，形是前提，神是目標。我發現有些人曲解了古人的意思，他的畫形不準就藉口說是寫神，明眼人一看就知道，他不願意在刻畫上下功夫，是在偷懶，急功近利，為自己找說詞，他自己心理清楚得很，皮之不存，毛將焉附，沒有形還談什麼神?我認為誇張變形是更高級的造型，是為了更好的傳神。不象和變形是兩碼事。我在國家畫院學習期間還不斷地和文兄常有來往，研究山水畫的發展和創新問題。我們覺得一個好的畫家不能總用一種方法表現事物，而是根據所要表現的內容選擇方法。方法為內容和主題服務，這樣才會多樣化，只有多樣化的作品才豐富、才耐看、才能超越、才能稱是創作，簡單地說就是用多種方法表現多種內容，這樣一個人的作品才能拉開距離，才能引人入勝，否則多么厚的畫冊看幾幅就不想再看了。

關於藝術的創新和發展問題，小聞兄很有獨到的見解：
他說：藝術貴在創新，不能走老路，也不能走套路。但發展和創新的前提是不能脫離傳統的筆墨，傳統不是包袱，而是養分。而傳統筆墨的精妙之處，在於精神內涵，在於氣韻生動。完全抄襲或臨摹古人不能說是創新，真正好的筆墨應是“外師造化，中得心源”只有這樣，新的筆墨符號才是生生不息，和諧統一的。但新的符號應是多元性的，而不是凝固板結的法障。

我和文兄的交往多半是為藝術的，我倆對藝術的看法很接近吻合，所以常能聊到一起。國家畫院提出回歸傳統貼近文脈，書畫並重以書入畫，強調繪畫的抒寫性和抒情性，提倡新文人畫，很有道理。筆墨是精神性，是中國畫的重要因素。黃賓虹說：“山水畫乃寫自然之性，亦寫吾人之心”。說明寫意畫是借物寫心的藝術。寫心，就是寫人的主觀精神，寫人的文化修養。陳師曾說文人畫四要素：“第一，人品;第二，學問;第三，才情;第四，思想。具此四者，乃能完善”。精神性即是畫家借描繪客觀事物來表達自己的精神。寫意畫要發展，首先筆墨要發展，而筆墨的發展必然會推動寫意畫的發展。
文兄在中和畫派的旗幟下，在原有的基礎上廣泛對各家各派的繪畫藝術加以研究吸收，博觀納取，豐富自己，賦予筆墨以精神性，向文人畫方面追求，我相信以文兄對藝術的執著精神和敏睿的感悟，他的作品會步步走向高峰。

近幾年來，文兄作品和王中年教授同時入選由人民美術出版社出版的《中國山水畫研修院作品選第一輯》、《中國山水畫太行寫生集》。並同時出版了《文小聞山水畫集》。並有多幅作品入選《世界華人著名書畫家精品》等報刊和書籍。

——《山水情韻—記著名山水畫家文小聞先生》作者支英才