文學彼岸性研究

《文學彼岸性研究》是胡志穎的作品。通過文學彼岸性研究，發現作為一種獨特方式而存在的先天和內在的彼岸性；闡述彼岸性問題是獨立於“愛”和“恨”種種價值邏輯和審美判斷之外的問題。

作者將“彼岸性”作為中國古典文學可能性的某種極限，將其置於一種非常觀的語境中加以探討，認為“彼岸性”是文學的一種可望而不可及的精神領域。中國古典文學中的某些作品，實質上是在現實中所達到的高居一切之上的境域。作者以文本作為突破口，揭示古漢語及其文本形式不僅營造了神話，而且其本性就是以神話方式存在的。作者的這一探討為中國古典詩學及比較詩學研究提供了新的視野。

基本介紹

• 書名：文學彼岸性研究
• 作者：胡志穎
• 類別：文學研究
• 出版社：中國社會科學出版社
• 出版時間：2004-1
• 字數：183千字

內容簡介

《文學彼岸性研究》是建立在中國古典文本基礎上，對某種文本體驗的論述。彼岸性作為對中國古典文本的直覺，來源於這種文本所依賴的先天彼岸性事態的邏輯效應。彼岸性事態作為單一性事實只在經驗上有效。對先天彼岸性事態的原始體驗乃是主體最後的、不能再加以追溯的內部經驗，超越日常的普遍性和審美價值。作為彼岸性表達的漢語言文字——表意―—詞符文字的訓導機制、特性和技巧，及其所達到的效能是建立在它們與自然和神聖性的關係上的。對彼岸性表達的主體而言，自然的文本化是從“觀念—―直覺性”到“再觀念—―直覺性”的過程。莊嚴上界的彼岸性是被幻覺所支配、銘刻在沒有實體的虛無上的幻境。本文通過文學彼岸性研究，發現作為一種獨特方式而存在的先天和內在的彼岸性；闡述彼岸性問題是獨立於“愛”和“恨”種種價值邏輯和審美判斷之外的問題；揭示古漢語及其文本形式不僅營造了一種神話，而且它的本性就是以神話方式存在著的，為中國古典詩學研究以及比較詩學研究提供新的視野。

作品目錄

序.

第一部分 關於彼岸性事態和彼岸性

1.彼岸性事態的性質和範圍
2.彼岸性事態的原始性
3.體驗彼岸性事態
4.文本——對彼岸性事態經驗的片斷演繹
5.將文本看作彼岸性事態的邏輯效應
第二部分 作為彼岸性表達的漢語言文字——表意一詞符文字
一、漢語言文字訓導機制之於彼岸性表達
1.神聖銘文
2.等級和秩序的過濾器
3.文字訓導的力量
二、表意一詞符文字本性之於彼岸性表達
4.表意一詞符文字的致思途徑
5.辭彙性——任意性與理據性的辯證法則
三、作為彼岸性表達的漢語技巧
6.漢語文本中的炫耀行為
7.對稱與升騰
四、漢語言文字的效能與彼岸性表達
8.雙重懸隔
9.雙重聯想
10.默誦效能，視覺效能，聲音與圖像
第三部分 彼岸性表達的依託與自然
一、彼岸性表達的依託與自然的觀念
1.自然的律令
2.作為觀念的自然之精神
二、彼岸性表達的依託與想像和冥觀
3.想像和意象之於彼岸性表達及其與自然
4.“渾萬象以冥觀”
三、彼岸性表達的主體與自然的互動
5.自然的衍生與直覺的衍生
6.超度自然恐懼
四、彼岸性表達的主體與自然神靈..
7.神靈的干預與創作主體對它的超越和反作用
8.莊嚴上界
第四部分 從宇宙觀照到人生徹悟
一、宇宙觀照之於彼岸性表達
1.作為個人（主體）的主觀時間
2.逾時間及其文本實現
二、人生的徹悟
3.入世行為與出世文本
4.生與死的辯證法
三、不朽的終極
5.從虛妄到達真實
6.不朽的終極
第五部分 文學彼岸性研究的意義
1.一種語言的神話
2.沒有坐標的世界
3.靈魂深處的終極依據
4.超越審美價值
5.真實與虛無,終極與無極
6.最後的世界
主要參考文獻
後記...

作者簡介

胡志穎，1959年生。博士、教授。美術作品赴德國、瑞士、比利時、義大利、美國等國展出，法國國家電視二台專題介紹，德國路德維希博物館收藏。美術作品載《美術觀察》（中國藝術研究院）、《江蘇畫刊》（江蘇美術出版社）、《當代藝術》（湖南美術出版社）、《中國當代高等美術院校實力派教師油畫教學對話》（河北美術出版社），以及“Art in America”（美國紐約）、“Gallery Guide”（美國紐約）、“China–Aktuelles aus 15 Ateliers”（德國出版）、“PLATFORM I”（荷蘭出版）、“CHINA NOW”（瑞士出版）等國內外專業書籍及刊物。論文載《美術觀察》（中國藝術研究院），譯文（與人合作）載《世界美術》（人民美術出版社）、《外國文藝》（上海譯文出版社）等專業書籍及刊物。專著有：《西方當代藝術狀態》（人民美術出版社），畫冊有：《在幻象鎖鏈的彼岸——胡志穎繪畫作品1989-2009》（中國環球文化出版社）、《胡志穎作品集》（海風出版社）等。