《文學傳播與接受論叢第三輯》是2011年11月中華書局出版的圖書，作者是王兆鵬、尚永亮、於可訓、陳國恩、武漢大學中國文學傳播與接受研究中心。
基本介紹
- 書名：文學傳播與接受論叢第三輯
- 作者：王兆鵬、尚永亮、於可訓、陳國恩、武漢大學中國文學傳播與接受研究中心
- ISBN：9787101083200
- 頁數：358
- 定價：38.00元
- 出版社：中華書局
- 出版時間：2011-11
- 裝幀：平裝
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《文學傳播與接受論叢(第3輯)》是教育部“211工程”重點項目《中國文學傳播與接受研究》前期成果的結集。大約包括文學傳播與接受理論研究；中國古代文學傳播與接受研究；中國現當代文學傳播與接受研究；中外文學相互傳播與接受研究等四大版塊。《文學傳播與接受論叢(第3輯)》是武漢大學中國文學傳播與接受研究中心承擔的“211”工程重點項目的成果。全書將中國古代文學、中國現代文學、世界文學和文藝學這個學科自然地融合貫穿起來，精選了優秀的論文，為推進中國文學傳播與接受的研究走上了一個新的台階。
圖書目錄
曹建國：從漢人騷賦看漢代的屈原接受
葛剛岩：文化傳播模式的史學性思考——以佛教東傳中原為例
李建中、陳永輝：大學講壇與龍學傳播
尚永亮：元遺山與白樂天的詩學關聯及其接受背景
尚永亮：論王若虛對白居易的接受及其得失
陳水云：唐宋詞籍在明末清初的探訪、收藏和傳播
譚新紅：宋詞的藝術媒介傳播——以題畫、題扇和題屏詞為中心
王兆鵬：宋代的“網際網路——從題壁詩詞看宋代題壁傳播的特點
王星：試論石刻傳播的基本方式與特點——以宋代石刻為中心
郁玉英：宋詞經典第一名篇《念奴嬌·赤壁懷古》
經典化探析
程芸：《臨川四夢》與元雜劇的文體因緣
汪超：論明人文學傳播的策略——以明詞傳播為中心
黃俊傑：25年來古代文學傳播研究的歷程
孫霞、陳國恩：1928年至1934年文學論爭與俄蘇文學
文論傳播中的期刊
李松：文學敘史觀念與文學經典變遷——以建國後十七年”中國文學史“的寫作為中心
紀海龍、方長安：五六十年代美英學者眼中的
“十七年”文學運動
方長安、紀海龍：冷戰期間美英關於毛澤東文藝思想
和詩詞的言說
趙小琪：當代台灣小說在祖國大陸的批評性
傳播與接受形態
趙小琪：當代台港澳小說在祖國大陸的傳播與
接受三維發展論
於可訓：對現當代文學研究中“過度詮釋”
現象的反思
馮黎明：文化研究：從西方到中國
葛剛岩：文化傳播模式的史學性思考——以佛教東傳中原為例
李建中、陳永輝：大學講壇與龍學傳播
尚永亮：元遺山與白樂天的詩學關聯及其接受背景
尚永亮：論王若虛對白居易的接受及其得失
陳水云：唐宋詞籍在明末清初的探訪、收藏和傳播
譚新紅：宋詞的藝術媒介傳播——以題畫、題扇和題屏詞為中心
王兆鵬：宋代的“網際網路——從題壁詩詞看宋代題壁傳播的特點
王星：試論石刻傳播的基本方式與特點——以宋代石刻為中心
郁玉英：宋詞經典第一名篇《念奴嬌·赤壁懷古》
經典化探析
程芸：《臨川四夢》與元雜劇的文體因緣
汪超：論明人文學傳播的策略——以明詞傳播為中心
黃俊傑：25年來古代文學傳播研究的歷程
孫霞、陳國恩：1928年至1934年文學論爭與俄蘇文學
文論傳播中的期刊
李松：文學敘史觀念與文學經典變遷——以建國後十七年”中國文學史“的寫作為中心
紀海龍、方長安：五六十年代美英學者眼中的
“十七年”文學運動
方長安、紀海龍：冷戰期間美英關於毛澤東文藝思想
和詩詞的言說
趙小琪：當代台灣小說在祖國大陸的批評性
傳播與接受形態
趙小琪：當代台港澳小說在祖國大陸的傳播與
接受三維發展論
於可訓：對現當代文學研究中“過度詮釋”
現象的反思
馮黎明：文化研究：從西方到中國
