文多拘忌,傷其真美是南朝梁鐘嶸提出的美學觀點。指過分追求聲律,流於形式,會損害詩歌的藝術性。語出《詩品序》:“於是士流景慕,務為精密,襞積細微,專相陵架。故使文多拘忌,傷其真美。”鐘嶸反對齊粱時代聲律論,認為由於王融、沈約等提倡聲病,為詩歌制定了嚴密的聲調格律,反而使作者們在創作中受到約束,因而造成“傷其真美”的弊病。
主張詩歌既“不被管弦,亦何取於聲律”,“但令清濁通流,口吻調利,斯為足矣”(同上)。這一理論在抵抗形式主義之風上有積極意義,但也反映出對聲律在詩歌藝術上的作用認識不足。
文多拘忌,傷其真美是南朝梁鐘嶸提出的美學觀點。指過分追求聲律,流於形式,會損害詩歌的藝術性。語出《詩品序》:“於是士流景慕,務為精密,襞積細微,專相陵架。故使文多拘忌,傷其真美。”鐘嶸反對齊粱時代聲律論,認為由於王融、沈約等提倡聲病,為詩歌制定了嚴密的聲調格律,反而使作者們在創作中受到約束,因而造成“傷其真美”的弊病。
文多拘忌,傷其真美是南朝梁鐘嶸提出的美學觀點。指過分追求聲律,流於形式,會損害詩歌的藝術性。語出《詩品序》:“於是士流景慕,務為精密,襞積細微,專相陵架。...
南朝 梁 锺嶸 《詩品》卷下:“ 王元長 創其首, 謝朓 、 沉約 揚其波……於是士流景慕,務為精密,襞積細微,專相凌駕,故使文多拘忌,傷其真美。”...
故使文多拘忌,傷其真美”。這是完全正確的。但是,鐘嶸看到這種過分拘忌聲病的害處就籠統地反對講四聲、講格律,就未免有點“因噎廢食”了。劉勰在《聲律篇》...
“貴公子孫”或“膏腴子弟”無病呻吟的第二種表現,是刻意講究聲病,“務為精密,襞積細微,專相陵架,故使文多拘忌,傷其真美。”雖然,鐘嶸忽視了講求聲律之美是...
故使文多拘忌,傷其真美。”三賢聖賢合稱 編輯 三賢:指的是孔門聖賢卜子(卜子夏)、閔子(閔子騫)、冉子(冉有)三賢卜子 卜商(公元前507年—前?年):字子...
所收錄的以專著為主,有別於專收短篇書信、序跋的權威讀本《中國歷代文論選》...“使文多拘忌,傷其真美”,“真美”也就是“自然”之意;詩意的表達,認為詩...