《文化造園》是2015年中國林業出版社出版的圖書,作者是孫潛。
基本介紹
- 中文名:文化造園
- 作者:孫潛
- 出版時間:2015年5月
- 出版社:中國林業出版社
- 出版地:中國林業出版社
- ISBN:9787503874857
- 類別:圖書>建築>園林景觀/環境藝術>規劃與設計
- 開本:16 開
- 裝幀:精裝
《文化造園》是2015年中國林業出版社出版的圖書,作者是孫潛。
《文化造園》是2015年5月1日中國林業出版社出版的圖書,作者是孫潛。內容簡介在中華民族文化大復興時,中國夢就是綜合國力的創新性提高,作為綜合國力的組成部分——中國風景園林要融匯到中國夢中求索與時俱進的發展,以中華民族風...
夏岩園林文化藝術集團,國內頂尖的綜合型景觀設計建造品牌,作為中國生態文化造園的開山鼻祖,15年來專注“生態+文化”景觀領域,憑藉其獨一無二的工藝實力和對中國傳統文化的深刻解讀,成為主題景觀建造的業界翹楚。集團簡介 【夏岩園林文化藝術集團】集團以“文化為先導、藝術產業化”為宗旨,集養生、旅遊、休閒、度假...
中國園林文化歷史悠久,是世界三大園林發源地(中國、西亞和希臘)之一,在園林規劃設計方面積累了許多優秀的文化內涵以及造景的成功經驗。“雖由人做,宛自天開”是中國園林的最大特色,它是一種順應自然的的“風景式園林”。其模仿自然、重現自然的造園手法為旅遊規劃者和現代旅遊景區建設所推崇 古典園林作為古代帝皇、...
瀋陽夏岩文化藝術造園集團有限公司 瀋陽夏岩文化藝術造園集團有限公司於2003年09月05日在瀋陽市工商行政管理局登記成立。法定代表人蘇志勇,公司經營範圍包括園林設計、園林景觀建築、建築裝修裝飾工程(持相關行業資質證書方可施工)等。企業信息
吉安中國進士文化園是吉水縣開工建設一個以進士為主題的文化園,位於吉水縣城南南門洲,占地面積460餘畝,是一座以進士文化為主題的古典園林。該園是由當代資深造園家郭麗文先生設計,整個空間布局以中國進士博物館為核心,結合藏書樓、狀元閣、文廟、狀元街、戲樓、狀元府第、號舍、武狀元考場等元素,並植入文創業態,...
文化公園可以通過對城市文化內涵的提煉、塑造,以及對某個時代特徵文化元素的再次創作和升華,形成新景觀設計創意和延展,提升了文化公園產品吸引力和升級空間,如典型歷史故事、典型時代特徵在主題景觀營造中的套用。主要表現形式 文學表現形式 中國園林具有深厚的文化內涵,盛唐以來,許多文人不僅參與造園過程,還將...
蘇州古典園林所蘊涵的中華哲學、歷史、人文習俗是江南人文歷史傳統、地方風俗的一種象徵和濃縮,展現了中國文化的精華,在世界造園史上具有獨特的歷史地位和重大的藝術價值。以拙政園、留園為代表的蘇州古典園林被譽為“咫尺之內再造乾坤”,是中華園林文化的翹楚和驕傲。1997年,蘇州古典園林中的拙政園、留園、網師園和...
盟台文化園,面積200餘畝,以“生態綠園、文化造園”為理念,栽植有蘋果、雪梨、油桃等多種採摘果木2萬餘株,載有海棠、木槿、碧桃、金葉榆等18種觀賞樹木1萬餘株,同時,園內小路點綴冬青、紅葉石楠等12種灌木5千平方米,種植草坪10萬平方米,鋪設漫步道6千平方米。文化園復原晉侯盟台一座,長寬各30米,高5....
2009年8月,國家文化部正式確立,成都將成為國際非遺文化節的永會址,國際非遺博覽園落戶成都,成為非遺文化節的永久載體,非遺生產性保護的永久平台。前言 非物質文化遺產——人類文明之源,世界大觀之始,在其不斷發展與傳承的過程中,為人類提供著源遠流長的生命涵養。成都國際非物質文化遺產博覽園,於全球之先,...
傳統造園技藝 傳統造園技藝是2014年經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄的一種傳統技藝。保護措施 2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,傳統造園技藝項目保護單位揚 州古典園林建設有限公司評估合格。
造園者上承天時,下因地財,中憑人力,以大地為卷,以山水為骨,以生態文化為魂,造化此園。以使群生遂長,百草繁盛,進德修業,澤被後世。其業可感、可歌,可稱之為傳奇。所謂滄海桑田,盈虛有致,此地今已集成,呈蔚然之勝觀,為四方賓客游眺之所,庶民勞止休憩之處。青山綠水實則不易,惜之榮,毀之恥...
中國傳統園林(Chinese traditional garden)經歷了較長時期的發展,通過各個朝代的洗禮以及傳統思想文化對其的影響,逐漸發展成熟。中國傳統園林集色、香、韻於一身,自古以來便給人們提供了一個休閒納涼的好去處,對中國文化傳承具有重要意義。發展歷程 我國的古典園林發展歷史可謂源遠流長,早在奴隸社會時期就已有造園...
以他們的生存年代推算,我們有理由認為《紅樓夢》中營建大觀園的造園設計師“山子野”的原型,應該就是張氏父子了。基本特徵 說起建築藝術,當然不能忽略園林的造型,特別是中國的古典園林。中國的園林被譽為“世界園林之母”,園林的建造是古代勞動人民智慧的結晶。中國源遠流長的文化底蘊,讓中國的園林建築別具...
明清時期,園林藝術進入精深發展階段,無論是江南的私家園林,還是北方的帝王宮苑,在設計和建築上,都達到了高峰。現代保存下來的園林大多屬於明清時代,這些園林充分表現了中國古代傳統園林建築的獨特風格和高超的造園藝術。古代園林特色 1、師法自然 師法自然在造園藝術上包含兩層內容。一是總體布局、組合要合乎自然。
通過地形、山水、建築群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。園林藝術是用建築的方式表達人與自然的關係,中西方園林有著完全不同的造團手法,差異來自於哲學自然觀:中國哲學崇尚人與自然和諧統一,因此中國園林以順應自然、模仿自然為基本特徵。明代計成撰寫的《園治》是中國古代第一部造園學專著,其思想是“...
造園風格 明代宅園風格繼承了唐宋寫意山水園的傳統,著重於運用水景和古樹、花木來創造素雅而富於野趣的意境,因景而設定園林建築,並巧於借景。清代乾隆以後,宅園中建築增多,趨於繁瑣富麗,和明代風格迥然不同。明清時期,江浙一帶經濟繁榮,文化發達,南京、無錫、蘇州、常州、湖州、杭州、揚州、太倉、常熟等城市,...
橫店圓明新園,內有100個花園,萬千種奇花異草,故又名萬花園。它汲取北京皇家御園圓明園盛時精華並進行了創新,是一座集中西方優秀造園藝術,融中華文化與世界多元文化於一體的輝煌壯麗的文化樂園。國衰園毀,盛世興園。在中華民族偉大復興實現“中國夢”征程中,在黨中央建設文化強國精神指引下,在省、地、市各級...
嶺南園林主要指珠三角的廣府園林,是廣府文化的代表之一,是中國傳統造園藝術的三大流派之一,在中國造園史上有著非常重要的意義,特別是在現代園林的創新和發展上,更上有著舉足輕重的作用。現存的清代嶺南四大園林分別是順德清暉園、番禺餘蔭山房、佛山樑園、東莞可園,其他著名園林還有番禺寶墨園、順德嶺南和園、東莞粵...
近現代以來,又確立了人本主義造園宗旨,並與生態環境建設相協調,出現了城市園林、園林城市和自然保護區園林,率世界園林發展新潮流。歐洲的園林文化傳統,可以追溯到古埃及,當時的園林就是模仿經過人類耕種、改造後的自然,是幾何式的自然,因而西方園林就是沿著幾何式的道路開始發展的。其中的代表為古埃及園林、古...
兩種文化的撞擊,勢必會產生很多新的契合點,使園林走向多元化的發展道路。大園林理論雖已形成,但畢竟還很稚嫩,還有許多尚待解決,如:園林的設計理念,現代城市建設思想對園林觀念的和要求,現代園林體制的改革,建築、城市設施與園林融合的原理和,園林的功能,園林涉及的範圍,園林設計師的知識結構和地位,園林專業...
·從法蘭西斯一世至路易十三(約1500-1630),法國吸取了義大利文藝復興成就發展了法國的文藝與園林,培養了法國造園家。對英國園林的影響 ·受義大利文藝復興建築庭園文化的影響,15世紀末16世紀初開始,16世紀上半葉為亨利八世時代,16世紀下半葉為伊莉莎白時代,這一世紀逐步改變了原來為防禦需要採用封閉式園林的作法...
園林藝術在中國源遠流長,其完整的理論體系早在公元1631年就見諸於明代計成所著《園冶》一書中。該書流入日本,被譽為《奪天工》,可見對其評價之高。“造園”這已專用名詞就是由他首先提出的。在中國文化土壤上孕育出來的園林藝術,同中國的文學、繪畫有密切的關係。園林意境這個概念的思想淵源可以追溯到東晉到...
法式園林是指歐洲三大園林體系之一的法國園林體系風格,主要以17世紀法國古典園林為代表,17世紀下半葉,古典主義成為法國文化藝術的主導潮流,在園林景觀設計中也形成了古典主義理論。古典主義突出軸線,強調對稱,注重比例,講究主從關係。由著名法國造園大師勒·諾特爾(Le·Nôtre )主持設計的凡爾賽宮花園便是這...
由於寺廟園林主要依賴自然景貌構景,在造園上積累了極其豐富的處理建築與自然環境關係的設計手法。傳統的寺廟園林特別擅長於把握建築的“人工”與自然的“天趣”的融合。為了滿足香客和遊客的遊覽需要,在寺廟周圍的自然環境中,以園林構景手段,改變自然環境空間的散亂無章狀態,加工剪輯自然景觀,使環境空間上升為園林...