文化觀念生長時期的英國文學典籍研究是一本2020年出版的圖書，由上海外語教育出版社出版
基本介紹
- 中文名：文化觀念生長時期的英國文學典籍研究
- 作者：曹山柯
- 出版時間：2020年
- 出版社：上海外語教育出版社
- ISBN：9787544665940
文化觀念生長時期的英國文學典籍研究是一本2020年出版的圖書，由上海外語教育出版社出版
《文化觀念生長時期的英國文學典籍研究》是2021年上海外語教育出版社出版的圖書，作者是曹山柯。"文化觀念流變中的英國文學典籍研究"叢書是2012年度國家社科基金重大招標項目（第三批）的研究成果，也是2020年度國家出版基...
在此基礎上，“文”又有若干引申義:其一，為包括語言文字內的各種象徵符號，進而具體化為文物典籍、禮樂制度。《尚書· 序》所載伏羲畫八卦，造書契，“由是文籍生焉”；《論語· 子罕》所載孔子說“文王既沒，文不在茲乎”，是其實例。其二，由倫理之說導出彩畫、裝飾、人為修養之義。與“質”、“實”...
除了抒情詩和寓言以外，詩人赫西俄德（公元前8世紀末―公元前7世紀初）還編寫了神話故事集《神譜》，是研究古希臘神話的重要典籍。古典時期文學 公元前5世紀初至公元前4世紀中葉，雅典建立了奴隸主民主的城邦國家，經濟繁榮，軍事強盛，政治生活活躍，政府積極鼓勵戲劇演出，把劇場作為對市民進行政治思想教育和文化娛樂的...
《中國竹文化》是2007年8月1日人民出版社出版的圖書，作者是何明、廖國強。本書主要講述了竹在中華民族的衣食住行等方面的作用。內容簡介 本書詳細而全面地闡述了竹在中華民族的衣食住行、生產、書寫、宗教、藝術、哲學等各個領域所構成的事象，並運用文化學、價值學和符號學的路論分析其中孕涵的中國傳統文化意義...
作為一種習慣行為規範，被蒙古部落全體成員認可與遵循，“約孫”在歷史典籍中並沒有被完整記錄，甚至可以說是凌亂分散的，但通過今天自各種載體中片段的記錄，可以很清晰地看到它的內容幾乎包容了政治、經濟、生產生活、軍事等諸多方面，有氏族首領忽里勒台選舉制、汗位繼承世襲制、氏族血親復仇制、生產圍獵制度等等。蒙...
劉向是漢高祖劉邦之弟楚元王劉交的四世孫，自幼生長楚地，祖上藏書豐富，家學淵源有自，淹通經史，諳熟掌故，成帝時劉向領校中五經秘書，就是負責西漢皇家藏書的整理，藉機通覽了當時所能見到的最全面的典籍。在校書之餘，為了“言得失、陳法戒”，“助觀覽、補遺闕”，劉向根據皇家所藏和民間流行的書冊編著了幾...
現代中國學術界尤其是哲學史研究領域,《周易》一直被視為占筮書而難登大雅之堂。一方面承認其為傳統社會官學典籍,另一方面又棄如蔽履。 20世紀60年代末,台灣學者勞思光在新編《中國哲學史》第一卷中,介紹了《易經》中的“宇宙秩序”觀念。80年代,《周易》開始為大陸學術界所注意,從中國哲學史研究隊伍中分離出專門...
文化觀念生長時期的英國文學典籍研究 文化觀念生長時期的英國文學典籍研究是一本2020年出版的圖書，由上海外語教育出版社出版
《文化觀念成熟時期的英國文學典籍研究》是一本2020年出版的圖書，由上海外語教育出版社出版 內容簡介 “文化觀念流變中的英國文學典籍研究叢書”是2012年度國家社科基金重大招標項目（第三批）的研究成果，也是2020年度國家出版基金項目。叢書共分六卷，首卷尾總論，其他五卷分別按文化觀念的萌芽、生長、成熟、拓展和裂變...
中國神話一直是人類最早的幻想形口頭文學作品，上古的《山海經》有好多中國神話的影子，這是世界上最早有文字記載神話故事的典籍，獨一無二，足以申請吉尼斯。中國神話創造了人類童年時期的產物，文學的先河。中國神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求...
儘管如此，江紹原的迷信研究，卻以對中國社會歷史文化廣泛而深入的挖掘，顯示出自己獨特的價值。其著述所用材料大都來自國內的典籍文獻、當時報刊的信息、民間流傳的俗信和廣泛向民眾徵集的材料。其著述以材料豐富翔實見長。如《發須爪——關於它們的迷信》書後注釋的材料，就占全書四分之一的篇幅，在書的序言部分還...
園林，在中國古籍里根據不同的性質也稱作園、囿、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、別業、山莊等，美英各國則稱之為Garden、Park、Landscape Garden。它們的性質、規模雖不完全一樣，但都具有一個共同的特點：即在一定的地段範圍內，利用並改造天然山水地貌或者人為地開闢山水地貌、結合植物的栽植和建築的布置，...
所以，愛國主義的科學史通常立足於現代科學的框架，在中國古代的典籍里尋找相應的資料，以證明中國在該方面是曾經領先的。李約瑟的工作使西方人了解了中國人的諸多“領先”，因此一直受到中國人民的歡迎，被稱為“中國人民的老朋友”。但是完全服務於“愛國主義”的邏輯，科學史有可能受到歪曲，歷史上的有些成就有可能...
中國的企業只有依靠得天獨厚的優秀傳統文化基因，才有可能吸收外來文化，才能塑造自身的核心競爭力。因此不難理解，為何近幾年來，國內外企業界興起對《易經》、《老子》、《論語》、《孫子兵語》等中國古代典籍的研究熱，這時管理髮展趨勢要求的反映。很多管理專家已經認識到《易經》本質上是一種哲學，是以易經及...
莊子的散文批判哲學思想博大精深，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的哲學家，也是文學史上一位不朽的散文家、藝術家。無論在哲學思想方面，還是文學語言、藝術審美方面，他都給了我國歷代的思想家、文學家和藝術家以深刻的、巨大的影響，在我國思想史、文學史、美學史、藝術史、審美史...
卜彌格先是在海南島進行了一段時間的傳教。後來受到葡萄牙耶穌會士曾德昭的引薦，被護送到了廣東地區，獲得了教名為阿基里斯的重臣龐天壽賞識。從此躋身南明永曆朝廷的文官行列。藉此機會，卜彌格大量閱讀中國的文學和歷史典籍，學習中國的歷史文化以及草藥學知識，並取得了不小的造詣。在中國的遊歷、學習與交友，也培養了...
從傳說主題來看，帝堯傳說在典籍文獻的基礎上，結合地方風物、文化傳統等，突出了帝堯的祖先和英雄神只地位。帝堯由於生長於此，被地方民眾視為祖先，如“神孕異生”、“年少智勇”等類型；由於德行出眾，順應天道、得天之助、深得民心，被民眾舉為英雄，進而成為護佑一方的神靈，如“誠敬獻寶”、“神靈相助”等類型...
在這個歷史階段中，公元前8世紀（中國則可追溯到公元前11世紀殷周之交）是個明顯的轉折點：在此之前，社會科學尚處於萌芽狀態，其思想散見於古代典籍中；在此之後，社會科學（雖然只是有限的幾個部門）才以獨特的對象和表現形式出現於科學的舞台上。在社會科學產生階段，我們推出孔子和亞里士多德作為東西方社會科學的...
他旅居印度時，參考印度古代的性學典籍撰寫了以性為主題的《欲經》，是十足的世俗作品，這類題材即使世俗學者也難於涉獵。作為僧人畫家，更敦群培並沒有把主要精力集中於正統的繪畫題材、具有濃郁佛教色彩的唐卡，而在人體素描以及山川風物和佛教勝跡速寫方面下了很大工夫，他所留下的 125 幅繪畫作品，具有十分明顯的...
赴英途中，郭嵩燾將沿途見聞記入日記《使西紀程》，盛讚西方的民主政治制度，主張中國應研究、學習。後該書寄到總理衙門，不料遭到頑固派的攻擊、漫罵，直到郭嵩燾去世，該書仍未能公開發行。郭嵩燾到達英國後，非常留意英國的政治體制、教育和科學狀況，訪問了學校、博物館、圖書館、報社等，結識了眾多專家學者，並...
書中援引古籍近200種。書前有自序、雜說各一篇，其中的序廣泛摘引聖君賢相、有識之士等注重農業的事例，以及由於注重農業而取得的顯著成效。收錄1500年前中國農藝、園藝、造林、蠶桑、畜牧、獸醫、配種、釀造、烹飪、儲備，以及治荒的方法，把農副產品的加工（如釀造）以及食品加工、文具和日用品生產等形形色色的...
漫漫歷史長河，淵源流長，我國古往今來浩如煙海的文化典籍中，有關書畫史志的文獻，車載斗量，難以計數，且大多數為數十萬計上百萬言的“大部頭”。 如前所述，中國文字產生於六千年前。那時，仰韶文化的人們已在陶器上刻劃文字，是為“書”。既有文字刻寫，就已有一定的“點橫撇捺”之幸運頓挫的方法藝術，是...
在他之後，東福寺的開山祖圓爾辨圓也於1242年自宋帶回數千卷典籍，並親自撰《三教典籍目錄》。這些典籍對於日本五山儒家、詩文學的興盛起過很大的推動作用。另外，禪僧蘭溪道隆和一山一寧對傳播宋代理學也貢獻頗大。道隆在上堂傳授禪法時就常借用儒學"四書"中的思想，通過對僧侶參禪者說禪，把宋儒的哲學雜糅到...
另外，有些學者還認為，中國古籍中記載的哀牢很可能是早期的傣泰民族之一，其一部分有可能融入了中國境內的傣族之中。元明時期，漢、傣人民間的經濟文化交流，也更加密切，特別是大量漢族人民遷居邊疆，內地先進的生產技術、文化科學在傣族地區廣為傳播，迅速促進了傣族社會經濟的發展。元初的記載表明，當時德宏地區的...
珞巴族和藏族的先民彼此之間的交往見諸文獻記載者，始自吐蕃王朝時期。藏文典籍《紅史》在記述松贊乾布時代的吐蕃疆域時就講到：“南自珞與門，西自香雄，北至霍爾，東自咱米興米等均置於吐蕃統治之下”。明末清初，格魯派在逐漸掌握西藏地方政權之後，也進一步加強了對珞渝地區的管理。1680年，五世達賴發給梅惹喇嘛...