《文化的表達人類學的視野》是2009年中國人民大學出版社出版的圖書。本書從不同的人類學視角回顧了西方人類學的歷史，同時選錄了一些有代表性的中國人類學家與相關學科的學者對於這些歷史的反思與推進。
基本介紹
- 中文名：文化的表達：人類學的視野
- 出版時間：2009年5月1日
- 出版社：中國人民大學出版社
- 頁數：512 頁
- ISBN：9787300101972
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- 叢書名：社會學前沿論叢
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《文化的表達:人類學的視野》文化是一種表達，這體現在人類學家所研究的社會關係、象徵符號以及各種人造物品上。人類學家對文化的研究是把某種文化的表達再次呈現出來的一種文化翻譯。今天的人類學似乎更應該為社會營造出一種敞開的交流氛圍，讓文化像書一樣打開著，使得每一個人都有機會和可能去閱讀與理解。西方人類學，特別是以社會與文化為核心關注點的人類學傳統在過去的三四十年之間發生了一些理論與方法上的轉變，其中一條明顯的轉變軌跡就是從最一開始的功能論的直觀描述轉變到了今天對於文化本身的解釋與理解，這促使了社會科學傳統的社會與文化人類學從以科學為模板的研究範式轉變到了大量接受人文學科，特別是歷史學和哲學解釋學的思考方式，由此文化被重新理解成為一種社會存在的表達方式。
在這個意義上，《文化的表達:人類學的視野》的全部內容是試圖在搜尋人類學既有傳統中的不同研究主題在向文化的理解轉變過程中的一些痕跡，這些痕跡體現在許多人類學家的作品中。
圖書目錄
引言文化與表達
文化的表達
物的精神
社會與認知
文化的翻譯
文化與交流
一本打開的書
第一章 差異與文化
人類學與古希臘研究
“假如我是一匹馬
回到結構功能論
異文化的書寫者
自然與文化
文化的他者他者建構與文化自覺
第二章 田野與解釋
實證與解釋
人與文化
文化與功能
功能論與田野工作
季節與社會
象徵與表達
事實之後與文化解釋
第三章 互惠與秩序
秩序的基礎
互惠與約束
人情、面子與互惠
夸富宴與社會聲望的角逐
耗費與侈糜
連續性的社會契約
第四章 法律與過程
秩序與原始法律
規則與過程
歷史與權力
文化、法律與現代性
法律民族志
反思的法律民族志
第五章 禮物與交換
回歸物本身
禮物與互惠
庫拉與交換
整體性社會事實
集體性與禮物的精神
禮物的否定性
個體性與商品的精神
從禮物到商品
從商品到禮物
禮物與商品的不可化約
揮之不去的禮物精神
第六章 儀式與宗教
儀式與表演
儀式與社會控制
儀式的過程
儀式與神話
人社禮與禁忌
儀式與心理
巫術與妖術
宗教與巫術
現實的多元序列
靈驗與信仰
區域崇拜與朝聖
宗教與社會變遷
第七章 語言與書寫
語言與文化
沃爾夫假設
反沃爾夫假設
語言與意義
布迪厄與實踐理論
語言與象徵性權力
書寫與權威
玉的文化與知識的獨占
巫覡與帝王
第八章 融入與心智
文化與心智
列維一布留爾與原始思維
原始心智與神秘的因果關係
神話與融人
融人與原始心智
原始神話學
神話的力量及其效果
感受即真實
客觀性與不相容性
神話中的融人模仿
相互聯繫的宇宙觀
第九章 文化與認知
制度如何思考
人類學與心理學
文化與人格
宗教觀念與社會思維
文化、圖式與意義
文化與解釋
心理表征與公共表征
表征的傳遞
作為表征傳遞基礎的學習與記憶
認知與意識形態
意識形態沒有歷史
第十章 制度與自由
西方興起的神話與無結構的政治
百年和平與資本主義
國家造就市場自我調控的市場神
制度與自由
第十一章 文化與廢墟
理性與文化
實踐與理念
超越文化概念
寫文化與發現支配
民族志與文本製作
文化的抵抗
東方的發明
後殖民的狀態
文化與霸權
文化與廢墟
第十二章 正統與天下
由天命而德治
正統與風俗
天主與天后
世界性與天下觀
結語文化的態度
人類學家的職業倫理
人類學的曠工者
缺失與展現
文化具備一種態度
參考文獻
後記
