《文化的符號與結構：羅蘭·巴爾特的文本理論研究》是2016年世界圖書出版公司出版的圖書。
基本介紹
- 書名：文化的符號與結構：羅蘭·巴爾特的文本理論研究
- 作者：張衛東
- 出版社：世界圖書出版公司
- 出版時間：2016年10月1日
- 頁數：172 頁
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787519219017
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《文化的符號與結構：羅蘭·巴爾特的文本理論研究》以文本符號理論為研究核心，運用分析綜合法與演繹法，致力於探索文化研究視域下的巴爾特文本理論的核心和指導意義，並進一步探究其理論缺陷和解決辦法，為文化批評提供更廣闊的理論背景和方法論基礎。重點探討了以下五個方面的問題：
（1）文化批評視域下的語言、符號、文本的辯證關係。
（2）文化中的神話文本及其破譯與讀解。
（3）文化中的敘事及其結構。
（4）文化文本的闡釋空間和特性。
（5）文化批評中的“科學性”問題及文本的分類問題。
緒論之後《文化的符號與結構：羅蘭·巴爾特的文本理論研究》分為五章。通過歷時比較法，梳理巴爾特的文化文本理論。第1章主要重新界定和闡釋了文化批評中的文本的概念，論證了：文本的核心要素為符號；符號按照規則組合成文本；符號攜帶文化信息，具有文化性。關於符號、文本及兩者之間辯證關係，巴爾特從三個方面進行了體現：首先，他闡明了符號的語言學屬性，並嘗試建立一種研究符號意指系統的科學——它高於狹義語言學但從屬於廣義語言學；其次，他在索緒爾語言學系統的基礎上建構一種符號學系統，提出符號的四組關係：語言與言語、能指與所指、組合段與系統以及直指與涵指。符號學是語言學的解體；再次，文本是由語言通過橫組合與縱聚合組成的符號系統。而語言是文本的載體，文本描述文學意義的生成。逆向推論得出，文學（文化）研究必須以文本本身為研究對象，從而研究文本的“語言結構”，即符號系統。這就為建構結構主義符號學提供了理論基礎。
圖書目錄
緒論
第一章 文化研究視域下的文本
第一節 文本的重新界定
第二節 文本的核心要素：符號
第三節 文化中的符號與符號的文化性
第二章 文化中的神話及其讀解與破譯
第一節 文化中的“神話”：一種帶有意識形態的符號系統
第二節 “神話”文本系統的結構
第三節 對當代中國一則神話的批判
第四節 文學的神話：自然化地傳遞意指
第三章 文化中的敘事及其結構
第一節 敘事文本的“語言（langue）”
第二節 功能層
第三節 行動層及行動序列
第四節 敘事及敘事系統
第四章 文化中的後結構主義文本闡釋
第一節 後結構主義：結構的一種變形
第二節 閱讀符碼與文本闡釋
第三節 文化文本的功能符碼：以莫言小說《放鴨》為例
第四節 文化文本的特性：互涉性、多義性、生成性和開放性
第五節 與巴赫金“對話”
第五章 方法論的反思
第一節 文學的科學性問題
第二節 新文化批評：一種新方法的歷險
結語
參考文獻
附錄羅蘭·巴爾特生平
後記
作者簡介
張衛東（1982.11-），男，漢族，湖南嶽陽人。目前任職於南京航空航天大學外國語學院，碩士生導師。南京師範大學外國語學院博士，南京大學外國語學院博士後，美國賓州州立大學英文系訪問學者。研究方向為當代西方文藝理論與現當代英美文學。主持2016年國家社科基金青年項目“20世紀美國非虛構文學中的中國書寫研究”（項目編號16CWW005）以及2014年江蘇高校哲學與社會科學研究項目“羅蘭·巴爾特的文本理論研究”（項目編號2014JD067）等。在《國外文學》、《當代外國文學》、《外語與外語教學》、《俄羅斯文藝》、《學術界》、《西安外國語大學學報》、《當代外語研究》等期刊上發表論文10多篇。
