《文化生態與唐代詩歌》是中華書局2023年出版的圖書。
《文化生態與唐代詩歌》是中華書局2023年出版的圖書。內容簡介戴偉華教授致力於唐代文學與文化研究三十餘年，其新著《文化生態與唐代詩歌》從文化生態的角度切入唐代詩歌研究，即在文化存在方式和存在形態中統觀文學。該書試圖在宏大...
《文化生態與中國古代文學論叢》主要是在文化生態與文學關係視野下編輯而成的。從中國詩歌由“歌詩”到“詩”的進程中，揭示出文人五言詩體的生成是文人觀念自我突破的產物;對中國詩歌“獨自”現象的分析，進一步突出私密性寫作在抒情詩中的特殊位置和認識價值。唐代春秋左傳學、北宋文士與兵學等文則是在交叉學科中...
第二章 大唐之音的孕育環境 第一節 開放的社會環境 第二節 漫遊、入幕與貶謫 第三節 尊儒、重道、禮佛 第四節 詩歌發展的自身規律 第三章 中國的意象藝術與唐詩中的生態意象 第一節 意象藝術的成熟 第二節 唐詩中所用意象的共有特徵 第三節 日月晨昏 第四節 魚 第五節 青色 第六節 海洋 第七節 ...
《文化生態與中國古代文學論叢》主要是在文化生態與文學關係視野下編輯而成的，重在探討中國古代文學生成、發展和表現形態。從中國詩歌由“歌詩”到“詩”的進程中，揭示出文人五言詩體的生成是文人觀念自我突破的產物；對中國詩歌“獨自”現象的分析，進一步突出私密性寫作在抒情詩中的特殊位置和認識價值。唐代春秋左傳...
《中唐古詩的尚奇之風》(葛曉音著)《東亞唐詩選本叢刊》(第一輯)(查清華主編)《杜詩學通史·唐五代編》(張忠綱著)《杜甫畫傳》(左漢林著)《獨釣寒江雪：尚永亮講柳宗元》(尚永亮著)《宮廷文化與唐五代詞發展史》(孫艷紅著)《文化生態與唐代詩歌》(戴偉華著)問題研究綜述 浙東唐詩之路研究譜系的建構與探索 東亞...
《生態文化視野下的唐代長安佛寺植物》是西安電子科技大學出版社出版的圖書，作者是王早娟。內容簡介 本書以唐代長安佛寺園林植物為主要研究對象，首先通過分析唐代長安佛教文學中與園林植物有關的詩歌、散文、小說等相關文獻，指出一些外來植物如鬱金香、薝蔔、娑羅樹、菩提樹、訶子樹的栽培歷史及在唐代長安佛寺園林中的栽培...
李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。
《地域文化與唐代詩歌》是2006年2月由中華書局出版的圖書，作者是戴偉華。內容簡介 本書稿系國家社科基金項目結項成果。其創新之處在於將過去主要以詩人籍貫為主的地域文化與文學創作的分析，轉換為以詩歌創作地點為主的地域文化與詩歌創作的研究；在編制《唐文人籍貫資料庫》和《唐詩創作地點考資料庫》基礎上，分別...
清代顧安《唐律消夏錄》：此詩首句既有“掩柴扉”三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴，用意最活，如“掩柴扉”下緊接以“蒼茫對落暉”句，便知“掩柴扉”三字是虛句，不是實句也。作者簡介 王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為...
第九章 生態本位的盛唐詩美觀 一、“美在自美”的生態審美觀 二、 盛唐“美在自美”美學的哲學背景 三、“物皆自得”的山水詩美學形態 第十章 自性皈依的精神自覺 一、禪宗的自性皈依與盛唐的人性奮揚 二、禪宗的“自性”理性與山水詩的“境界”形態 三、佛禪文化的流布與語言、思維的失范 第十一章 “...
因為有愛人同住/茅屋裡沒有金和銀 卻有一對親愛的人/時刻地相互凝視 他們多么情深/這茅屋又小又破爛 佇立在岸上多孤單/但裡面有著最大的幸福 因為有愛人作伴 生態詩歌 中國 生態詩歌以廣東省清遠市為代表。清遠生態詩歌，不僅是清遠鮮明的文化符號，而且已成為我國地方文化繁榮和發展的“清遠現象”。
《唐代山水詩的自然觀》是2020年9月智慧財產權出版社出版的圖書，作者是丁紅麗。內容簡介 本書是基於生態視野的唐代山水詩研究。在生態哲學的理論觀照下，本書重點考察了唐代山水詩的三種類別：儒家生態自然觀下的山水詩、道家生態自然觀下的山水詩與佛家生態自然觀下的山水詩。通過考察中國傳統文化下生態觀，本書對...
由此可見，此書在以生態學研究盛唐山水詩上具有開創之功。（二）系統性 《盛唐生態詩學》以生態的系統觀和生態的價值觀，對盛唐山水詩群落生成的諸因素進行綜合考察，涉及盛唐政治、文化、自然、美學、風俗等多方面，旨在揭示盛唐山水詩群落的生態背景及其生態關係，探究盛唐出現山水詩高潮的原因，並以社會的人文價值為...
第一節唐代西南流寓的遷移類型 第二節唐代西南流寓者的流寓心理 第七章唐代西南流寓詩歌的傳播 第一節流寓者的雙重身份與地域文化的雙向傳播 第二節以山川、風俗、名物為內容的詩歌傳播 第三節口頭、抄本、題壁等傳播方式 第八章流寓傳播生態下的文化融合 第一節唐代文人流寓遷移潮與南方文化的發展 第二節流寓中...
第一節唐代西南流寓的遷移類型 第二節唐代西南流寓者的流寓心理 第七章唐代西南流寓詩歌的傳播 第一節流寓者的雙重身份與地域文化的雙向傳播 第二節以山川、風俗、名物為內容的詩歌傳播 第三節口頭、抄本、題壁等傳播方式 第八章流寓傳播生態下的文化融合 第一節唐代文人流寓遷移潮與南方文化的發展 第二節流寓中...
柳宗元在這首詩里運用的就是其散文中所貫用的盆景藝術，讓萬象變化濃縮在方寸之間。“蟠龍吐耀虎喙張，熊蹲豹躑爭低昂。攢巒叢崿射朱光，丹霞翠霧飄奇香。”晉代羊琇以形炭溫酒為樂而始作甬者，唐朝時期的達官貴人紛紛效仿，於是，一些燒炭工為謀重利投其所好，選擇一些奇形異狀的樹蔸燒炭，並有意識地進行...
王勃《滕王閣序》中“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越（滕王閣的地理位置）”，地理定位造化了文化傳統定位。王勃，唐代詩人。字子安。王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文,今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯彙編的《王子安集》16卷；清...
唐詩乃中國詩歌之巔峰，可謂名家輩出、精品如林、盛況空前、後難為繼、盛美並臻、千古流傳。唐詩以其卓越的思想性、藝術性永載中華詩歌藝術史冊，流芳百世。楊旭輝主編的《唐詩鑑賞大辭典(彩色版)》從文學形態、文人心態、文化生態三種角度，全新闡釋唐代初、盛、中、晚期詩歌創作的藝術特點，更好把握唐詩全貌。詩文...
戴偉華教授主要從事中國詩學、唐代文學研究。主要貢獻 已完成國家社科基金項目《中國文學研究中的地域文化和文人分布問題：以唐代使府為中心》、《地域文化與唐代詩歌研究》、《強、弱勢文化形態與唐詩創作關係研究》，現正主持國家社科基金重點項目《文化生態與唐代詩歌綜合研究》。出版專著《唐代幕府與文學》、《唐方鎮...
【19】倚馬為文：化用“倚馬可待”，形容文思敏捷。七步成詩，指三國時曹植被其兄曹丕所逼，在七步內不能出現“兄弟”字樣來寫兄弟之情，曹植寫下了著名的“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的一詩，形容才思敏捷。【20】半千鍊字，典注《全唐》：半千，即唐代詩人員半千，熟通經史工...
2、《樂官文化與文學——先秦詩歌史的文化巡禮》，山東教育出版社1999；3、《唐代詩人與山東》，山東文藝出版社2004；4、《北宋館閣翰苑與詩壇研究》，中華書局2005。代表論文 1、《〈詩〉賦、比、興古義發微》，《文學遺產》1988年第6期；2、《北宋館職、詞臣選任及文華與吏材之對立——以治平、熙寧之際...
《鳥》是唐代文學家白居易創作的一首七言絕句。此詩先以一個反問句提出詩人自己的看法，接著點出鳥和人一樣有著皮肉和骨骼，最後順勢提出人類應善待動物的勸誡，並以“子盼母歸”的動人情景來感動人們。全詩語言樸實自然，通過蘊含真情的“子望母歸”的自然現象勸誡讀者善待動物，同時以鳥喻人，勸誡權貴尊重平民。...
史山文化 《史山賦》用中華文化的視角審視預期，可以在史山文化生態旅遊產業組合中做足市場文章，做活朝陽產業，探索與謀劃目標市場的發展與未來。史山文化-中華詩詞·源遠流長。遠古史山，時代史山，中華之史山。中華血緣文化,本質是開放、進取、吸納的文化。以史山為原點的黃河流域，產生過較成熟的英雄史詩，...
《唐詩審美》從美學、社會學、文學、風俗學、歷史學等多方面、多角度地論述了唐詩的美妙絕倫，詩人們豐富多彩的生活和各具特色的性格和創作風格，唐詩的美學價值、藝術價值、社會價值、歷史價值，使我們通過唐詩認識唐代社會及後來的社會及當今社會。對提高我們的鑑賞水平、文化水平都有幫助，即使對我們寫作名篇、名詩...
“寒山詩”是唐代僧人、詩人號寒山子所作的詩。世傳貞觀年間台州刺史閭丘胤所作《寒山子詩集序》①。寒山詩被稱為通俗詩、白話詩，但由於寒山詩表達上的特殊性，並非淺顯易懂，或看似明白如話，實際上另有奧旨。寒山詩是中國古代詩國中的一枝奇葩。寒山詩長期流傳於禪宗叢林，宋以後受到詩人文士的喜愛和摹擬，號稱...
唐代是詩的盛世 新繡羅裙兩面紅，一面獅子一面龍 菩提薩埵與水到渠成 文學的內容與形式 前不見古人，後不見來者 詩人的孤獨感 遊牧民族的華麗 唐詩里的殘酷 俠的精神 唐朝是一場精彩的戲 第二講 春江花月夜 唐朝是漢文化一個短暫的度假期 孤篇蓋全唐的《春江花月夜》生命的獨立性 與道德無關的生命狀態 ...
因為即使其中確實暗示出作者當年青春爛漫或風流逸盪的經歷，打上了與歌姬舞女雅會幽歡的戳記，也應該看到詩人在藝術表現時篩濾掉一切庸俗的趣味，提純出真摯溫潤的情感，借用最恰當、最精緻的藝術形式來表現，體現出一種情味悠長的純粹詩性，使之具有了進入唐代詩歌精品寶庫的永久價值。今天，當人們想起杜牧這位詩人時...
