《生態文化視野下的唐代長安佛寺植物》是西安電子科技大學出版社出版的圖書，作者是王早娟。
基本介紹
- 書名：生態文化視野下的唐代長安佛寺植物
- 作者：王早娟
- 出版社：西安電子科技大學出版社
- 出版時間：2017年6月
- 定價：33 元
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787560638881
內容簡介,目錄,
內容簡介
本書以唐代長安佛寺園林植物為主要研究對象，首先通過分析唐代長安佛教文學中與園林植物有關的詩歌、散文、小說等相關文獻，指出一些外來植物如鬱金香、薝蔔、娑羅樹、菩提樹、訶子樹的栽培歷史及在唐代長安佛寺園林中的栽培情況。繼而分析了唐代佛寺園林中廣泛栽培荷花及牡丹的主要原因。最後，指出了唐代佛寺園林生態文化的文學意義，探討了佛教生態文化的現代啟示。
本書的最大特色是運用生態文化學的研究方法，以文學作品為主要研究對象，較為全面、深入地展現唐代佛寺園林植物文化。本書比較適合在佛教文學、文化方面有一定的基礎，需要對我國唐代佛教文學、文化進行更深層次了解的讀者。
目錄
緒論 /一
第一節 研究的理由及意義 /一
一、研究的理由 /一
二、研究的意義 /四
第二節 研究的現狀及存在的不足 /六
一、有關唐代園林的研究成果 /六
二、有關佛教生態文化的研究成果 /八
三、有關佛寺園林生態環境的研究成果 /一〇
第三節 研究方法 /一二
第一章 佛教生態文化 /一四
第一節 佛教生態哲學思想 /一五
一、業感緣起論 /一七
二、真如緣起論 /一八
三、法界緣起論 /一九
第二節 佛教生態倫理思想 /二二
一、平等思想 /二三
二、慈悲情懷 /二六
三、心淨則國土淨 /三〇
第三節 佛教生態美學思想 /三三
一、自然自在：禪宗生態美學思想 /三四
二、和諧清淨：淨土宗生態美學思想 /三七
三、圓融無礙：華嚴宗生態美學思想 /四一
四、分歧與融通 /四四
第四節 佛教植物文化 /四五
一、佛教的植物 /四六
二、佛教植物的功能 /五三
三、佛教植物的意義 /五八
結論 /六二
第二章 唐代佛寺園林生態文化 /六四
第一節 佛寺園林的嬗變 /六五
一、從理想到現實 /六六
二、從印度到中土 /七〇
三、從都邑到山林 /七四
四、從建築到植被 /七八
五、禪宗對佛寺園林發展的貢獻 /八一
第二節 佛寺園林的生態貢獻 /八二
第三節 外來植物的輸入 /八七
一、佛寺園林中的外來植物概況 /八七
二、鬱金香 /八九
三、薝蔔 /九七
四、娑羅樹 /一〇〇
五、菩提樹 /一〇五
六、訶子樹 /一〇八
第四節 佛寺園林中的本土植物 /一一三
一、佛寺園林本土植物概況 /一一三
二、本土植物之一—銀杏 /一一四
三、本土植物中白楊與槐樹的缺失 /一二一
結論 /一二六
第三章 蓮花隔淤泥：佛寺園林荷文化 /一二九
第一節 荷花在唐前園林的栽培情況 一三二
第二節 荷花在唐代園林的栽培情況 /一三五
一、皇家園林 /一三五
二、私人園林 /一三七
三、佛寺園林 /一三八
第三節 荷花在佛寺園林栽培的文化因素 /一四三
一、天人感應思想 /一四三
二、佛教文化因素 /一四六
三、浪漫文化精神的影響 /一五〇
四、文人雅致的體現 /一五四
五、道教文化的推動 /一五七
結論 /一五九
第四章 萬金買繁華：佛寺園林牡丹文化 /一六〇
第一節 長安牡丹栽培始於何時 /一六〇
第二節 長安園林牡丹盛況 /一六三
一、皇家園林 /一六三
二、私人園林 /一六五
三、佛寺園林 /一六六
第三節 牡丹進入佛寺園林栽培的原因 /一七〇
一、醫療治病 /一七二
二、園林美化 /一七六
三、供佛獻香 /一七八
四、經濟推動 /一八一
第四節 牡丹在佛寺園林栽培的文化意義 /一八三
一、園林意義 /一八三
二、文學意義 /一八七
結論 /一九三
第五章 佛教生態文化與唐代文學 /一九五
第一節 佛寺園林生態與唐代文人生活 /一九六
一、游觀休閒 /一九六
二、藝術活動 /一九八
三、寓居讀書 /一九九
第二節 長安佛寺園林的生態美 /二〇二
一、目遇之而成色：色彩美 /二〇二
二、耳得之而為聲：音聲美 /二〇四
三、高標跨蒼穹：空間美 /二〇六
四、名香連竹徑：味嗅美 /二〇八
第三節 佛寺園林生態與詩歌、小說 /二〇九
一、神異超驗、浪漫神秘的小說空間 /二一〇
二、空靈幽寂、餘韻悠長的詩歌空間 /二一八
第四節 詩佛王維詩歌的生態美解析 /二二六
一、觸目菩提，清淨和諧 /二二六
二、色空一如，動靜相生 /二二八
三、境隨心轉，超越浪漫 /二三〇
結論 /二三二
結語：佛教生態文化的現代啟示 /二三四
一、佛教生態文化現代闡釋的必要性及方法 /二三四
二、佛教生態思想與現代生態倫理建設 /二三七
三、佛教生態思想與現代經濟建設 /二四一
四、佛教生態思想與現代科技發展 /二四五
參考文獻 /二四八
