《文人墨客詩生活:宋代篇》是2012年二十一世紀出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:文人墨客詩生活:宋代篇
- 作者:黃為之,楊廷治主編
- 類別:古代詩詞
- 出版社:二十一世紀出版社
- 出版時間:2012年8月
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787539178332
《文人墨客詩生活:宋代篇》是2012年二十一世紀出版社出版的圖書。
《文人墨客詩生活:宋代篇》是2012年二十一世紀出版社出版的圖書。內容簡介 《文人墨客詩生活》,薈萃了歷代詩苑故事、佳話和詩歌賞析,是一套內涵厚重卻淺白易懂的文學通俗讀物。在那些膾炙人口、光照千古的名篇背後,其創作和流...
宋代詩人大全(總共7868位).是李清照、辛棄疾、蘇軾、王禹、范仲淹、范成大、晏殊等人的作品集合。向我們展示宋代詩詞的繁榮和詩人的奇思妙想。相關詩人 宋代詩人大全(7868位)陸游(9362)劉克莊(4804)楊萬里(4239)趙蕃(3714)蘇軾(3458)梅堯臣(2922)方回(2836)黃庭堅(2393)張耒(2235)蘇轍(2117)無名氏(2090)陳造(2022)...
文人墨客、遷客騷人,多半好酒。王羲之醉酒,《蘭亭序》名世,張旭酒後狂草驚人,李白斗酒詩百篇……下面就跟隨對白青春看看古代文人對酒的熱愛吧。 對白青春對白青春(江蘇)酒業有限公司官方賬號 2 陶淵明的《五柳先生傳》,你真的讀懂了嗎? 儒家國學文化 61 上下五千年,國學精華300句,讓你終生受益 人間拾叔 12 余秋...
旗亭:市樓,有旗立於上,並設酒肆,為唐宋時文人墨客遊憩之所。高陽儔(chóu)侶:高陽酒徒的朋友。《史記》:酈食其以儒冠見沛公劉邦,劉邦以其為儒生,不見,食其按劍大呼:“我非儒生,乃高陽酒徒也!”因見之。後因稱飲酒狂放不羈者為高陽酒徒。高陽,地名,屬今河北省保定市高陽縣。儔侶,即伴侶。...
文人墨客,為鄉賢樹碑立傳,為身邊的名特名山名水搖旗吶喊,就是對生我養我的鄉土行忠,就是對父老鄉親的盡孝,就是對晚輩進行家教。用作忠先生的話說,就是盡孝道、彰先德、服務桑梓、振興中華。◎潘玉光(1947-)浙江淳安人。中國民間文藝家協會會員,浙江省作家協會會員,浙江省衢州市政協文史委主任。唯楚...
《定風波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事抒寫人生哲理,於簡樸中見深意,於尋常處生奇景,寄寓了超凡脫俗的理想,表現出曠達超脫的胸襟。上片著眼於雨中,下片著眼於雨後,全詞即景生情,語言詼諧,意境深邃,內蘊豐富,體現出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫...
蘇軾(1037~1101年),宋代文學家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號,1056~1063年)進士。曾上書力言王安石新法之弊,後因作詩諷刺新法而下御史獄,被貶黃州。宋哲宗時任翰林學士,曾出知杭州、穎州,官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒諡文忠。學識...
中國是茶的原產地。中國人對茶的熟悉,上至帝王將相,文人墨客,諸子百家,下至挑夫販夫,平民百姓,無不以茶為好。人們常說:“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”。由此可見茶已深入人民各階層。同樣少數民族也好茶,藏族的酥油茶,蒙古族的奶茶。茶以文化面貌出現,是在兩晉北朝。若論其起源就要追溯到漢代,有正式...
占地面積1500多平方米,結構為2層樓,總投資超過230萬元。紀念館動建至今歷時一年半,館內布置了張元乾生平事跡展覽,收集了南宋以降文人墨客、社會名流對一代愛國文豪張元乾的評價,其中包括毛澤東、周恩來等老一輩無產階級革命家對張元乾的評語,並配發了300多張照片、圖畫,向人們全面展示這位著名愛國詞人的風采。
這表明詞人到了杭州以後,並未遇到好的機會,生活依然貧窮不堪,正如《喜遷鶯·甲辰冬至寓越兒輩尚留瓜涇蕭寺》詞中形容:“幾處路窮車絕”。但正在情緒低落無以慰藉之時,眼前忽然出現了“梅花”這一美麗的意象,這是神來之筆。梅花歷來是人格、操身的象徵,為文人墨客所喜愛歌詠的對象。“此夕”,與“除夕...
在這條運河線上,留下了歷代著名文人墨客大量的詩文名篇:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州”(李白);“嘹唳塞鴻經楚澤,淺深紅樹見揚州”(李紳);“春風十里揚州路,卷上珠簾總不如”(杜牧);“天下三分明月夜,二分無賴是揚州”(徐凝);“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”(劉禹錫);“樓船夜雪瓜洲...
郭保林在1969年(大學期間)正式發表散文處女作,幾十年來在文學創作領域辛勤耕耘,其散文創作以系列書寫著稱,包括故鄉系列、沂蒙山系列、愛情系列、草原系列、大海系列、森林系列、西域系列、地域文化系列、歷代文人墨客系列、文化名城系列、長江系列以及域外風情系列。《中國散文通史》(郭預衡主編,安徽教育出版社2013年1...
為王應麟功德寺。竹口遺蹟 明洪武年間,慶元縣(今浙江省麗水市慶元縣)縣令董大本為紀念先賢王應麟,就在竹口為其建了進士坊;爾後歷代諸如“竹溪公館”祭祀之;在竹口和竹口王氏後裔遷居地的龍泉上源有王應麟的祠;文人墨客懷念王應麟的詩文,原老的阜梁橋上懸有“宋王伯厚先生故里”的匾額等。
多少年來,王貞白墓祠受到了人們的祭祀膜拜,成為上饒境內的一個勝跡,歷代文人墨客凡經過者必賦詩憑弔懷念(但墓祠卻未能在現代的進程中得以保存下來)。在當年王貞白講學之處,後世人們建立了“豐溪書院”,如今這裡已經成為上饒頗負盛名的省級重點中學——廣豐中學的校園所在。為更好地挖掘、開發、宣傳、建設王貞白...
全詩共三十六句,每四句一換韻,通篇融詩情、畫意、哲理為一體,意境空明,想像奇特,語言自然雋永,韻律宛轉悠揚,為歷代文人墨客吟詠唱誦,被聞一多譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”(《宮體詩的自贖》)。作品原文 春江花月夜 春江潮水連海平,海上明月共潮生。灩灩隨波千萬里,何處春江無月明!江流宛轉繞芳甸...
王翰到任後,索性破罐破摔,天天邀五邀六地聚一幫文人墨客,又打獵又唱堂會的,好不開心。知名的文士祖詠、杜華等人也都是他的座上客。那杜華的老娘崔氏特別羨慕又有錢又有才的王翰,常對兒子說,“我聽過古代有個孟母三遷的故事,如今我看咱們還是搬家去和王翰做鄰居吧,你只要能和王翰在一起,我心裡就踏實了...
古代,煙柳之地令文人墨客熱衷流連,以青樓女子為主角的詩詞作品並不罕見。但更多文人偏向於把她們視為玩物,很少有能像柳永一樣,以平等心態發掘並讚美妓女的外表與心靈之美,且柳永是第一個敢於把生活在社會最底層的歌妓們真、善、美的心靈寫進詞中的人,詞境的開拓上有重要貢獻。此詞描寫的就是一位身陷污泥而...
即使是今天,由古代先民流傳下來的對於水墨世界的這一優雅的尊崇和愛好,仍然在許多文人墨客、達官貴人和黎民百姓的生活中被認真地保留著,甚至必不可少,這自然造成了中華民族的審美觀念和藝術實踐狀態,在很多層面上都與世界其他民族有著鮮明地區別。可以說,在華夏民族古往今來的人文環境中,我們的古人是把藝術的...
唐詩人陳陶《題紫竹詩》寫道:“幽香入茶灶,靜翠直棋局。”可見,唐宋文人墨客無論是讀書,還是下棋,都與“茶灶”相傍,又見茶灶與筆床、瓦盆並例,說明至唐代開始,“茶灶”就是日常必備之物了。古時把烘茶葉的器具叫“茶焙”。據《宋史·地理志》提到“建安有北苑茶焙。”是有名的,又依《茶錄》記載...
宋代嚴羽《滄浪詩話》:東坡刪去後二句,使子厚復生,亦必心服。明代高棅《唐詩品匯》:劉云:或謂蘇評為當,非知言者。此詩氣渾,不類晚唐,正在後兩句,非蛇安足者。明代郝敬《批選唐詩》:無色無相,瀟然自得。明代桂天祥《批點唐詩正聲》:“煙消日出不見人”二句,古今絕唱。明代邢昉《唐風定》:...
名人詩讚 石夫子風範遺澤,得後人景仰,歷代文人墨客常有題詠,但多散佚。元朝喬宗亮在《石子明贊》中寫道:在昔石邑,能知所尊。懋依有德,克述無言。鼓篋槐市,揚名里門。此道久視,彼美長存。足見石夫子勤勉有德,博學謹慎,美名遠播。謝圭錫有聯:數十里遠望聖屋,有這個先生,莫恨西秦不到;五百里遙成...