基本介紹
內容提要,編輯推薦,目錄,
內容提要
御宅族、蟄居族、暴走族、單身寄生族等當前日本至潮的新生族群，今日不難發現總有一兩個在你我身邊，悄悄登入。從“萌”之趣都到移民城市，從老齡社會到下流社會，紛繁迷幻的社會萬象後面是清晰的文化觀察。《整形日本》在發掘東洋人潮型的同時，一路上追蹤他們每日出沒的至聖朝拜地，標誌出另一番文化寫實風景。
編輯推薦
從Kawaii精緻美學原則到Cosplay，從迷戀Lolita到化身電車男，從日本的村上到我們的春樹，冷觀日本，側擊香港。
御宅族、蟄居族、暴走族、單身寄生族等當前日本至潮的新生族群，今日不難發現總有一兩個在你我身邊，悄悄登入。是誰發明這些名詞？是誰在使用它們去總結紛雜多端的社會趨勢？湯禎兆站在華人的角度，在這一系列的命名上再次替它們所指涉的現象注入了嶄新的意義。”《整形日本》是一個了解日本流行文化的路標，從書中，我們不單讀到了一個似乎熟悉實則陌生的日本，我們還能借鑑這個當代亞洲第一文化輸出大國，思考中國自己的路向。
“《整形日本》是一個了解日本流行文化的路標，這個路標因人而異能是豎立在高速公路上的，也可能是歪歪斜斜地掛在一條很小的巷子裡的同時也有可能是印到人的心靈里去的。”
——毛丹青
“‘御宅族’、‘腐女子’、‘Cosplaylay’、‘純愛’、‘萌’，是誰發明這些名詞？是誰在使用它們去總結紛雜多端的社會趨勢？湯禎兆站在華人的角度，在這一系列的命名上再次替它們所指涉的現象注入了嶄新的意義。”
“讀《整形日本》，我們不單讀到了一個似乎熟悉實則陌生的日本，我們還能借鑑這個當代亞洲第一文化輸出大國，思考中國自己的路向。”
——梁文道
目錄
序一 了解日本文化需要一個醒目的路標
序二 湯禎兆的日本命名學
1 日本樣本
1.1 Kawaii的前世今生
1.2 Kawaii再襲擊
1.3 COSplay——孤寂及自由種種
1.4 由Kidult到Parasite Single
1.5 “單身寄生族”的去向
1.6 由“隱蔽青年”到“蟄居族”
1.7 《電車男》——Otaku完全手冊
1.8 “御宅族”的混種變身
2 問題世代
2.1 “暴走族”的越界夢——遊戲精神的受壓
2.2 日本青年真的是妖怪嗎？
2.3 富裕社會的“流浪族”群
2.4 當村上春樹遇上吉本芭娜娜——《迷失東京》的秘密議程
3 述異城市
3.1 “萌”之趣都——秋葉原的變身歷程
3.2 日本人的夢幻避難所——“遊園地”
3.3 日本列車的文化想像
3.4 移民城市成不了多元城市——東京的“外人”漂流記
3.5 郊外神話的夢醒時分
4 文化驚奇
4.1 後現代的“純愛”浪潮
4.2 求愛的天空——日本的手機新文化
4.3 影像中的青春誤鳴
4.4 迎接超高齡社會的來臨
4.5 日本的“下流社會”化
5 迴轉村上
5.1 從日本的村上到我們的春樹
5.2 《舞、舞、舞》的自我嘲諷
5.3 限界及其以外的可能及不可能性——關於《國境之南·太陽之西》
5.4 發條鳥的易容術
5.5 我們都在跳舞——停不了的探戈
5.6 如何面對自己的陰影——由《地下鐵事件》與媒介關係談起
5.7 由Tourist變成Traveller——村上春樹的旅遊寫作
5.8 村上年代結局——歷史洪流中的文本遊戲
後記
