《敦煌之歸義英雄·第4部：藏經之謎》是 2010年 金城出版社出版的圖書，作者是郝在今 。
基本介紹
- 書名：敦煌之歸義英雄·第4部：藏經之謎
- 作者：郝在今
- ISBN：7802512778, 9787802512771
- 頁數：215頁
- 出版社：金城出版社
- 出版時間：2010年2月1日
- 裝幀：平裝
- 開本：16
- 正文語種：簡體中文
圖書信息,作者簡介,內容簡介,媒體評論,目錄,
圖書信息
平裝: 215頁
正文語種: 簡體中文
ISBN: 7802512778, 9787802512771
條形碼: 9787802512771
尺寸: 23.8 x 16.4 x 2 cm
重量: 340 g
作者簡介
郝在今，八一電影廠文學部主任編輯，中國作協會員。主要作品：《協商建國——中國民主1949》、《中國秘密戰——中共情報保衛工作紀實》、《東方大諜》等，影視劇本《開國前夜》、《彭真》、《密斗》等，在央視主講《秘密戰爭》、《紅色秘密》、《協商建國》系列電視講座，策劃《暗戰》、《協商共和》系列電視片，作品在中國內地及港台地區和日本出版，曾多次榮獲建黨八十周年獻禮作品、五個一工程獎、解放軍文藝獎、報告文學獎等。
內容簡介
《敦煌之歸義英雄?第4部:藏經之謎》內容簡介：張議潮進京做人質，行前使傲張淮深接掌歸義軍。張淮深威望不足，試圖用武功服眾，竟被一夜滅門。議潮嫡子張淮鼎繼任節度使旋即病逝，死前將幼子張承奉託付於索勛。不料，索勛自領節度使卻被朝廷認可。議潮女兒十四娘率諸子除索立張，表面尊張承奉為節度使，實際是夫家李氏掌實權。敦煌城頭旗幟變幻，莫高窟老僧看在眼裡，急在心頭，他要把張議潮的手跡收藏於隱秘洞窟……
媒體評論
假如能夠再有一次生命，我願意在中國的敦煌出生。
——英國歷史學家 湯因比
在通往新世紀的“精神絲綢之路”上，我祈禱美麗的藝術之花大放光彩，像敦煌那樣的和平基地在各地誕生。
——日本文化學家 池田大作
目錄
敦煌莫高窟藏經洞，二十世紀中國考古的四大發現之一，聯合國評定的世界文化遺產。
現代人不禁要問：老祖宗為何要把寶貝收藏在這裡呢？
第一章 元戎進京/2
革命已經成功，元勛似乎成了多餘人物。敦煌領袖張議潮進京城當了人質，作戰變成作秀。
第二章 莫高之位/11
樂於卻恥於爭權奪利的人們，總是用文化之爭來掩飾私慾。面對空缺的節度使官職大位，敦煌人先爭奪莫高窟的窟位。
第三章 小孫子/19
爭權奪利，不如爭後代。一旦孫子張承奉長成，別人爭走的權位還會回到張議潮手中！
第四章 親戚打架/25
歷史常常忘記安享和平的賢君，歷史總會牢記戰功顯赫的暴君。張淮深為了繼承叔父張議潮的節度使大位，對外用兵，邀功請賞。
第五章 “雜奶”優勢/30最難的事情是打江山，那要征服所有對手，更難的事情是讓權，那要征服自己。獨居長安的張議潮，無法迴避敦煌的權位之爭。
第六章 圖書交易/37
大湖容納百川，長安是個國際大都會；大河匯聚萬流，敦煌是個世界大路口。長安的張議潮要把全世界的文化寶貝都搬回敦煌收藏，敦煌的張淮深卻急於集中兵權征服世界。
第七章 論節/45
權力之爭總是帶來政治危機，權力交接更是兇險萬分。長安制約敦煌，只靠一根“節仗”？
第八章 重修北大像/51
權力不是一根權杖，拿到手中就是自己的了，權力還需承認，人心的歸屬才是權力的基礎。自命節度使的張淮深，還得膜拜莫高窟。
第九章 官布/59
野心不是虛的，後面需要經濟支撐。張淮深官營布匹擴張實力，誘捕回鶻可汗仆固懷光。
第十章 絲路地動/65死亡偏愛英雄，無論英雄走向死亡還是死亡尋找英雄，英雄同死亡的距離總是很近。年逾七旬的老英雄張議潮，不得不自己找死了。
第十一章 死屍回家/72
人都怕死，小人物想多賴幾天活頭，大人物不甘心退出歷史舞台。不信鬼神的張議潮裝神弄鬼，詐死還鄉。
第十二章 隱居/78
人類有遺忘的天性，遺忘苦難，才能在苦難中生存下去。回到家鄉，張議潮發現敦煌已經忘了那個張議潮。
第十三章 定難/85
名義，有時也有實際功能。張議潮以正義之名竊取兵權，索勛出兵勤王贏得正義之名。
第十四章 秦婦吟/93
歷史的重複並非原樣克隆，而是戲劇的重演，越演越有趣。張承奉像曾祖張謙逸一樣在長安遭遇兵亂，卻意外結識白衣天子黃巢。
第十五章 懷念巫師/99
走投無路之際，善忘的人們才會想起歷史，想起歷史上那些扭轉危局的大英雄。歸義軍內爭外患激化，張議潮復出的時機到了！
第十六章 馬球擇婿/107
只能共患難，不能同甘苦。起義成功的敦煌人放著好日子不過，鈎心鬥角，爭權奪利，敦煌第一佳人歸於誰手？
第十七章 噬血大宴/114
人性的醜惡一旦釋放，那力量比洪水猛獸還可怕。荒唐的狂歡激發流血事件，敦煌最高長官和六個兒子都被割斷了喉嚨。
第十八章 正統/120
權力繼承，往往帶來統治集團成員的大換班，因而引發排異風潮。張議潮的嫡子張淮鼎繼任節度使，大搞姓氏排異。
第十九章 尚色/125
政權更替需要證實合法性，政治的合法性植根於文化傳統。索勛取代張氏嫡系，在顏色上做文章。
第二十章 復舊/132
三十年河東，三十年河西，世上沒有永遠不變的河道，也沒有永遠不改的政策。張議潮改革變異曾經得到廣泛擁護，得到廣泛擁護的政策後來又遭到廣泛非議。
第二十一章 賽窟/137
人類天性好走極端，追求極端就要排斥不夠極端，誰不跟著走極端誰就是異類。索勛的文化極端導致禁書，隱居莫高窟的張議潮不得不藏書了。
第二十二章 顛倒陰陽/144
家事國事天下事，政治危機常常同家變同步激化，基礎矛盾的爆發總是象徵整個系統的崩潰。一對貪慾男女，把敦煌推向懸崖。
第二十三章 除舊立新/154
新事物絕對異乎常態，革命經常伴隨流血。一個血色日子，把張議潮的理想繼承人推上大位。
第二十四章 歌舞昇平/159
最高統治者就是眾矢之的，無人擁戴時比無權者更危險。為了讓孫子坐穩大位，張議潮千方百計傳經送寶。
第二十五章 祖宗廟堂/167
生物的最後願望是遺傳，可遺傳的後代總是難遂前代心愿。掌權的孫子的舉措，給姑母和爺爺帶來尷尬。
第二十六章 翻案文章 /173
收復人心的有效措施，莫過於平反昭雪冤假錯案。張議潮講述一個亂倫故事，張球撰寫三篇墓志銘。
第二十七章 龍泉神劍/181
四方衰微敦煌獨強，“出水神劍”鼓勵著張承奉的野心。收集藏書總結經驗，“雪山秘笈”激活了張議潮的記憶。
第二十八章 我不記得爺爺/189
文化誤解橫貫人類的全部社會關係，又干擾著代際傳承。孫子不聽話，張議潮只能把畢生經驗寫入一本書。
第二十九章 三危山/195
人生有三大危險：失敗、死亡、遺忘。經歷失敗，接近死亡，退避三危山的張議潮，只怕被人遺忘。
第三十章 藏人洞/204
誰是敦煌和西域的主人？東西文明衝突誰能勝出？張議潮破解人生謎團，卻將其封閉於隱秘洞窟。
尾聲：世界文化遺產/210
人類不止有生物基因，還有文化基因。敦煌莫高窟就是世界文化基因庫，那裡的寶藏也許可以治療現在和未來的社會病……
