散無表，教義名詞。即“散無表色”。“散”指非禪定狀態。此等“無表”本指由受我所得的一種防惡制非的精神功能，後以為“思”也具有此等功能，從而將“無表色”的概念擴大。其中依善戒而得者，稱為“善無表色”；依惡事而得者，稱為“惡無表色”。兩者並稱為散無表色。《成唯識論》卷一中所說“依發勝身語善惡思種增長位立”，即指“散無表色”而言。殊勝思能發無表，下中思不能發無表。
