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角色形象
身份背景
流浪者是“塵世七執政”中的雷之神巴爾澤布製造的原型人偶。最初是作為“神之心”的容器而誕生,卻在睡夢中淌下淚珠。巴爾澤布無可奈何地察覺到:他無論作為器物或人類,都過於脆弱了。創造者不忍將他毀棄,於是讓他繼續沉睡下去。後來,流浪者因為未可知的錯誤甦醒,開始行走在天地與凡人之間。
相貌衣著
| 傾奇者 由神明打造的傾奇者有著無比美麗的面貌,齊耳短髮,眼睛的顏色與製造者一致,都是紫色。傾奇者打扮得體,懂得掩藏身體上那些人偶特有的關節痕跡。這些特殊痕跡隨著時間推移慢慢減淡,最終消失不見,變成完全的人類模樣。他頭戴深紫色被衣,身穿白色童子水乾服及淺紫色單衣。影的金羽用黑色與紅色兩條繩子系住,戴在胸前。赤足。 |
| 國崩 正如他給自己取的名字一般,少年模樣的他穿著一身類似歌舞伎的服飾。國崩頭戴中心鑲嵌著隈取面具的市女笠,淺金色的帘子垂在身後直達小腿,兩枚黑金色鈴鐺用紅繩系在左右笠邊。穿著黑色帶振袖的短袖和短褲,腰間繫著紫色的腰帶,雙臂和胯部均戴有黑甲保護。胸前掛著一塊圓形金飾,斜背著一個紫色布包,包上印有雷之三重巴紋和愚人眾的徽章。 |
| 流浪者 流浪者穿著修驗之人的常服。斗笠以八瓣金蓮和荷葉為主題,飾有兩條末端掛有金屬配飾的青色飄帶。穿著帶有有青藍色內襯的開胸短袖法衣,以印有家紋的無袖黑色緊身衣打底。左肩搭著外面藍水圖、內面金蓮瓣紋路的披肩,嵌著神之眼的金輪裝飾掛於其上,下方墜有影的金羽。兩邊的袖子不盡相同,由花紋格線狀打底。腰上綁著紫白相間的注連繩。下身穿著短款武士褲和綁腿。腳穿木屐。 |
性格特點
流浪者曾是如白紙一般的少年,經過多年的流浪,他單純的自我被怨憎與苦難遮蓋,他開始渴望見到有趣的東西,變得狂妄自大,自詡為“超越者”,認為神也憚於干涉他的命運。他的表達方式不討人喜歡,但他認為這些刻薄的話語只是實話實說罷了,接受不了的人才該自己反思原因。只有心情不錯的時候,他的態度才會變好。
流浪者天生就比他人更容易孕育出願望,即使做了修驗者也沒能徹底通透。在流浪的過程中,他見到了許許多多的心,善良的,正直的,堅毅的,柔軟的…他也想擁有一顆心臟。這是他誕生的意義,存在的目的。他喜歡有趣的事物的一面向著負面方向發展,最喜歡的便是觀察人類的驚恐與無助,為此專門選了一位表情豐富又愚蠢的部下供其取樂。對流浪者來說,善與惡,皆是眾生之謠,無用而聒噪。但只要將這顆“心”挖出來,就什麼都感受不到了。
流浪者有著非常強烈的執念和自尊心,這源於他對神之心本能的渴求及過往經歷帶來的創傷。流浪者為“神”而生,迄今為止的人生在他看來,都只是無意義的“過程”。只要能夠完成“神化”,他不在意失去自我,也不在意結束先前“他”留下的那些痛苦的回憶與人類的情感。不過在改寫世界樹後,他不再這么覺得了。至少“憤怒”,無論來自他人還是自我,都是方便使用的工具。他也不再執著於不屬於自己的事物,而是把時間用在更重要的事情上。
因為曾經遭受的背叛,流浪者認為個體與個體之間只存在“借”和“還”的關係,利用和被利用的關係才是世間最為穩固的人際。愚人眾跟他,還有愚人眾彼此之間,也都是如此。因此在發現久秀並未背叛他後,他渴望極致的毀滅,傾盡全力去改變過去,哪怕變得一文不值。經過改寫世界樹的體驗和布耶爾的教導後,他明白世上不存在真正的“兩清”。正因為有些事不能挽回也不能改變,人間才會有情感。過去不會被撼動,但他可以繼續走。背負裂痕生活下去是人的行為,他可以選擇是否成為人。
角色生活
小小玩偶
決定停留在須彌之後,流浪者抽空去了趟寶商街,向那裡的商販打聽如何製作玩偶。繁華街市一角,一個頭髮花白的好心老人招手邀請他坐到身旁,從頭開始一點一點教會他怎么用布和線縫製他想要的東西。流浪者花了不少時間練習,做著這與他個性全然不符的事。雖然有些奇怪,但他不討厭這種感覺。許久之前,他經常像這樣耐心地學習各種事,比如拿餐具、穿衣服、梳理頭髮…從小細節開始,一點一點地成為“人”。
幾天后,他完成了那件作品——白色衣服黑色頭髮的小人,腰上繫著帶小小蝴蝶結的腰帶,眼角還掛著一顆滑稽的圓圓淚珠。從前,一位年幼的朋友依照流浪者過去的模樣做出這個小玩偶。可惜他離開稻妻前親手將玩偶和舊屋一同燒得精光。多年以後,他自己也縫了一隻,握在手裡倍感親切。小小的,很柔軟,簡直就是一個不設防的兒童。藏進袖子也不占多少地方,放在帽子裡則像是多了一位旅伴。
阿帽先生
在須彌,囚犯也有接受教育的權利。布耶爾希望讓流浪者生活充實些,便要求他去去教令院借書看、聽講座,讓他感受下學術氛圍。流浪者實在煩了,躲到野外閒逛,沒想到還能被她找到。後來流浪者因為反駁一篇研究踏鞴砂事件的論文被教令院主攻歷史研究的因論派學者誤認為是同學,布耶爾知道這事後,便用“阿帽”這個名字,給流浪者辦理了因論派的學籍。雖然這是個假名,但布耶爾很喜歡這個稱呼,提起流浪者時會用阿帽先生代指。
學院爭霸賽期間,布耶爾因為知道才識之冠蘊含薩奇因的意識,所以委派流浪者以因論派代表的身份幫忙盯著比賽。一來防止薩奇因的研究引發混亂,二來讓流浪者藉機學習一下如何與人正常相處。雖然這些安排都沒能起效,但布耶爾沒有讓流浪者離開因論派。她期待流浪者在因論派進修之後,能夠妥善處理好自己的因果,學會如何償還歷史中的舊賬。
苦味料理
布耶爾理解流浪者不想和人接觸,但總是一個人待著會寂寞,所以讓他過生日時帶點東西去找空。剛好流浪者被路邊的學生硬拉去參加過料理興趣小組,做出來很多不合口味的東西,便將這些作為禮物。禮物中除了甜品,還有他精心製作的特色料理“真味茶泡飯”。微苦的茶香與清甜的米飯渾然一體,吃上一口就停不下來。如此高超的廚藝,不由得讓空疑惑流浪者是怎么做到的。當察覺到對方內心想法,流浪者臉色立馬沉下來,讓空吃完了就趕快去洗碗。
角色能力
神之眼
神之眼是人類的願望被眾神認可,獲賜的一個外置魔力器官,用以引導元素之力。流浪者的神之眼能引導風屬性的元素力。所謂“神明的注視”令人不爽,但反正是可用的力量,流浪者就不挑。
人很難看到風的行跡,卻能感受到他的壓力。神之眼賜予他操作風的力量,他可以凝聚大氣的力量,藉此擺脫大地的桎梏。戰鬥中,他可以釋放風刃,發射風矢,還可以凝聚高壓氣場,或將大氣壓縮,化變為粉碎一切煩惱的空洞,以凌厲如風的攻勢粉碎一切阻礙。此外,他也可以靠接觸水、火、冰、雷元素,來獲得不同的強化效果。
這枚神之眼是流浪者在理解到真正的他從未死去,一直都活在心底深處時獲得的。他的意志與選擇喚來了神的目光。“神之眼”降臨,華光明暗之間,那發光的飾物猶如一顆帶笑的眼睛,遙遙質問他:有了如此強烈願望的你,還能算是沒有心的嗎?
正機神
取得雷神之心後,流浪者與多托雷及教令院合作,啟動造神工程。多托雷將流浪者原本身為“機器人偶”的概念極致化,匯聚須彌教令院六大學院力量製造出一具機械身軀,以神之心負責能量輸送,擁有比肩真神的威能。單單從技術的角度上講,說是人類智慧的結晶也不為過。
雖然賢者們尚未來得及向流浪者體內注入神明罐裝知識,但此刻的流浪者去的確擁有了神明的力量。拋棄了流浪者之名的他,已化身貨真價實的神明——正機之神。藉由神之心的力量,正機之神能夠操控火、冰、風、水、雷五大元素力,輕易間便能改變天象。
與布耶爾和空的戰鬥消耗了流浪者絕大部分力量,不足以對國家構成戰略意義上的威脅。不過,險些成為新一代神明的流浪者曾被賦予連結世界樹的權能。而這種權能,最終支持他在力量所剩無幾都是情況下成功改寫世界樹中的記錄,抹去了自己。
人際關係
| 流浪者的製造者,流浪者的“母親”。流浪者為存放神之心而生,卻因過於脆弱而被放棄。按照最初構想,巴爾澤布應當將他直接廢棄,但因為這樣做過於殘酷,便選擇只將他體內的力量封印。對他不加以管束,是因為巴爾澤布內心還是覺得對他有所虧欠。流浪者認為這只是巴爾澤布美化自己無視造物的行為的說辭。 |
| 丹羽久秀 踏鞴砂造兵司正,流浪者的朋友。久秀曾說過流浪者不是人偶,而是人類,最多也就是少了顆心。他在多托雷引發的踏鞴砂動亂中被殺害,心臟被取出安置於吸收邪祟的裝置內。心臟從爐心的污穢中保護了流浪者,卻因多托雷的謊言而被丟棄。在得知真相後,流浪者在世界樹里抹去自己,試圖以此改變往事,卻什麼都沒得到。 |
| 愚人眾執行官第二席“博士”,奉皮耶羅之命潛入稻妻,偽裝成埃舍爾故意毀壞踏鞴砂爐心製造動亂,欺騙流浪者保護他的心臟是久秀從無辜之人身上取來。流浪者以為自己被久秀背叛捨棄,對其產生了強烈的憎惡,從而引發刀匠之禍。得知真相後,流浪者聲稱遲早會讓多托雷付出代價。他對布耶爾消除多托雷切片一事感到遺憾,這剝奪了他將對方一片一片千刀萬剮的快樂。 |
| 愚人眾統括官“丑角”,親自來邀請流浪者加入愚人眾,成為歡慶的一份子。皮耶羅是坎瑞亞的遺民——除此之外,流浪者對他知之甚少,也從未與他有過什麼密切的交流。但他似乎對皮耶羅意有所求,以前給皮耶羅指派過不少重要的任務,包括前往深淵。結束給多托雷當實驗體的生活後,流浪者總是依照命令留在深淵中。因此他很擅長探路、排除危險之類的事情。 |
| 愚人眾執行官第八席“女士”,為了取來雷神之心,在稻妻建立邪眼工廠製造紛爭。在前往天守閣交涉前,羅莎琳將工程拜託給流浪者,意外促成流浪者跟神子關於神之心的交易。和羅莎琳相處就像在跟一團烈焰交朋友。流浪者經常和羅莎琳鬥嘴,儘管後者很少能在嘴巴上占到便宜,但也時常能說出戳心的話令他沉默。改寫世界樹後,流浪者不再留意羅莎琳,他對失去未來的人不感興趣。 |
| 旅行者,與身為散兵的流浪者保持著敵對關係,幫助布耶爾挫敗了流浪者的成神妄夢。流浪者在得知當年的真相後,進入世界樹中抹除了自己,為世人所遺忘。空雖與他為敵,但也為他的結局而傷感。因此他找到代替流浪者存在下去的空白人偶,幫助他找回真相。流浪者許諾會兩清這份恩情。他不可能皈依“正義”,但既然說過要償還空的恩情,就定會做到。 |
| 流浪者成神時認可的第一位傳頌者。須彌教令院明論派學者,為了獲取知識將意識連線上世界樹,結果意外接觸到成神中的流浪者的意識,導致精神失常,被提納裡帶到禪那園調養。海芭夏的出現,意味著流浪者真正邁向神之權柄,所以即便他瞧不上人類,也還留著與海芭夏的意識連線。 |
| 須彌的智慧之神。布耶爾從淨琉璃工坊中找到賢者們從流浪者身上抽取出來的記憶,結合從多托雷身上讀取到的記憶,她發現流浪者能夠成為一個對她和須彌有用的個體。但她要先把過去的真相告訴對方。因為如果只是利用,她就與多托雷毫無分別了。流浪者猜測,布耶爾選擇不除掉他,也許還因為對方賢明又有至善之心,又或許,是對方在他身上看到了孤獨的影子。 |
角色經歷
原型人偶
雷電將軍
巴爾澤布為了存放神之心,製造了一具原型人偶。但人偶卻在睡夢中淌下淚珠,巴爾澤布意識到人偶無論作為器物或人類,都過於脆弱了。按照最初構想,巴爾澤布應當將他直接廢棄,但這樣做過於殘酷,於是巴爾澤布選擇只將他體內的力量封印,讓他在借景之館繼續沉睡下去。出於憐憫之情,巴爾澤布將箭羽狀的憑證與人偶一同置於館中。
因為未可知的錯誤,人偶從“休眠”中自行甦醒。他在借景之館內成日對著空洞的美景發獃。火紅的楓葉、精美的雕花窗欞…在這華美的牢獄裡,他失去了感知。名為桂木的好心武士勞作時不慎誤入館中,他因而得救。桂木帶他到踏鞴砂生活,帶他認識那裡的居民。那時的他仍如新生一般懵懂無知,對人們充滿好意和感謝。桂木見他身上有普通人不會佩戴的金羽,知道他不提出身必定有其苦衷,便特意隱去借景之館,謊稱自己是在名椎灘巡視時撿到了這個孩子,還要求他也統一口徑,不要說漏了。
繁忙的、喧鬧的踏鞴砂,承載著他一生最幸福的回憶。在那裡,他短暫地成為人類、成為普通人。寄騎桂木、目付御輿長正、造兵司正丹羽久秀、造兵司佑宮崎兼雄…還有許多踏鞴砂居民都會教他讀書寫字,教他生火做飯,傳授他鍛造技巧,接納他為朋友。外面的人都管他叫傾奇者,他不討厭這個稱呼。傾奇者,多指衣著鮮麗,行為特別的人。再怎么與眾不同,它也象徵他是人,是踏鞴砂的一份子。
在引入遠國的技術製造“御影爐心”前,漫長的時間裡,踏鞴砂所採用的冶煉方法一直是傳統的“踏鞴制鐵法”。御輿長正擔任目付後,一度痴迷於鋼鐵的冷峻之美當中。他向同樣熱衷於刀劍鍛冶的兼雄請教心得,最終親手造出了一柄堅硬樸實的長卷大刀“大踏鞴長正”。在“大踏鞴長正”鑄成當夜,長正與兼雄及傾奇者一同舞劍慶祝。
背叛騙局
終結了傾奇者平靜生活的事情,在稻妻歷史上卻不是什麼重大事件。踏鞴砂的變故始於赤目家與愚人眾執行官“博士”
多托雷偽裝的楓丹機械師埃舍爾。為了進一步提升鍛造水準,赤目與攜帶楓丹新技術的多托雷深度合作,並將多托雷介紹給同為“一心三傳”的久秀。
多托雷的到來一度讓踏鞴砂激動。人們採用他提供的新興技術處理晶化骨髓,效率與產量均有提升。但隨著時間推移,踏鞴砂最中央的大爐出現了些許異樣。爐中攢有大量黑氣,慢慢地,詭異氣體開始影響工匠的身體。冶煉鍛造,本該是踏鞴砂賴以為生的基礎,最終竟成了致死的事。死者數量漸漸增加,大爐進一步失控。沒人能接近核心區域,就連讓它停轉都成了一件天大的難事。
作為踏鞴砂最高負責人,久秀不得不暫時封鎖訊息,同時派人到稻妻城向天守閣方面求救。可不知為何,駕船出海的人一個都沒回來。恐懼蔓延在踏鞴砂人民的心中。傾奇者知道久秀需要雷電將軍的幫助,卻不知這一年雷神已用自己為材料製造出完美的人偶,將管理職責託付給了“永恆的守護者”。他乘一艘小舟,頂著海上雷暴雨,不顧安危來到天守閣前求見雷電將軍。真正的雷電將軍早已身處一心淨土。傾奇者屢次遭到拒絕,情急之下取出那枚金色羽毛示眾,轉而請求覲見鳴神大社的宮司
八重神子。
神子忙於輔佐永恆的守護者,甫一聽說此事便匆忙趕來,也只來得及與急火攻心的傾奇者見上一面。她承諾馬上待人處理此事,失去所有耐心的傾奇者卻置若罔聞,帶著幕府放棄了踏鞴砂的絕望之情返回來處。在此期間,久秀決定帶著多托雷提供的用於吸收邪祟的裝置進入爐心解決問題,卻被多托雷偷襲殺死,心臟被取出放入裝置。當傾奇者回到踏鞴砂時,多托雷將裝置交給傾奇者,讓他進入爐心去吸收所有冶煉導致的污穢。
傾奇者最終關閉了燒紅的大爐,不惜為此燒毀十指。負荷遠超預期,傾奇者卻在裝置的保護下活了下來。他詢問多托雷裝置裡面是什麼,卻得知這是久秀畏罪潛逃前留給他的禮物——一顆從無辜僕從身上取下的心。傾奇者從未想到渴求之物會以如此殘酷的形式呈現在面前,他認為自己被久秀徹底背叛了,這背叛卻讓他活了下來。憤怒又悲傷的傾奇者把心狠狠摔在地上。它並非傾奇者真正想要的東西,因為它並未蘊含任何祝福,只是一顆用友善的外表所包裹的,充滿自私、虛偽、狡詐與詛咒的祭品。
丹羽之死被包裝成踏鞴砂事故,多托雷又巧舌如簧,很快就說服人們相信一切不過是本地負責人的失職罷了。長正作為順位下來的擔當人,原本應該以死謝罪,多虧他那忠心的武人隨從桂木以身代之,自願扛下所有罪過。無論長正如何不捨,他終究背負了洗刷御輿家污名的重責,不可在此倒下。在桂木的堅持下,長正最終殺死他,並將長卷棄於踏鞴爐中熔毀,以此為踏鞴砂事件作結。在這之後,“大踏鞴長正”易名為“桂木斬長正”。
當神子調派的援兵趕到踏鞴砂時,當地並不是一片慘狀,相反,大部分人甚至不知道發生了什麼。只聽機械師埃舍爾說,久秀自知失職攜家人畏罪潛逃,傾奇者代替久秀進入核心區,關閉了大爐。神子得知傾奇者與潛逃的久秀本是好友,猜到他心情沉重,不願在此時打擾他,只差人將那枚羽毛交還過去。再後來,傾奇者從踏鞴砂消失不見。人們回憶過去,總也忘不了御輿長正鍛刀大成那日傾奇者與眾人一同獻上的歡慶之舞。他起舞時飛揚輕盈,如一根隨風飄散的鳥羽,誰又能想到,其人也如羽毛一般飛往了不知名的地。
同類背叛
離開踏鞴砂後,傾奇者在稻妻海邊某處的小屋裡遇到了一名孩童。年幼的男孩體弱多病,獨自居住在漏風的舊屋裡。傾奇者從破舊的木門縫隙中看到他那張總是沾著塵土的臉,胸口莫名一陣絞痛,似乎某些古老的感受再次被喚醒過來。為此,他留在木屋裡照顧那個生病的孩子,為他找來瓜果與飲用水,替他擦去臉上的髒污。一連數日,孩子的父母都沒回來。傾奇者後來才知道,那對夫妻也是踏鞴砂的工人。這家人本可以過上平凡幸福的生活,夫妻倆卻在工作中沾染了怪病,時常咳血。不再歸來,意味著他們或許已在某處悄無聲息地死去。
孩子的名字並不重要。他有另一個身份:傾奇者的朋友,以及家人。他們交換彼此的出生信息,約定要在那間破舊小屋裡一起生活下去。作為友情的見證,傾奇者也帶他到借景之館看自己曾居住過的房間。火紅的楓葉,破舊的窗欞…一切都像從前一樣。他想他應該永遠不會再回到這裡,卻不曾料到孩童病逝也只需要一夜。而一夜時間,根本只夠傾奇者出門找些食物,取些別人不要的家具而已。即便經歷了那么多變故,在那時的他心裡,人之故去也不是一瞬就能完成的事。“一瞬”能留給人的只有疼痛。震驚之餘,他感到無比憤怒——他又是孤單一人,那不就是被遺棄了嗎?再一次、再一次、再一次!地上那具幼小的軀體蜷縮著,如同大團花瓣聚在一起,被血染紅了一角。鮮紅的血像極了楓葉…也像極了烈火。
那天夜裡,海邊燃起了熊熊火光。傾奇者燒掉木屋,帶上從小屋裡找來的舊草帽,踏上了漫長的旅途。金色的箭羽最終被塵土覆蓋,一切故事也被業火焚燒得無影無蹤。他四處遊蕩,不知該哪裡去。沿途他遇見更多人,卻不再將他們之中任何一個視作同伴。
愚者狂宴
離開稻妻之後,人偶捨棄“傾奇者”這一名號,再度恢復到無名無姓的狀態。直到愚人眾統括官“丑角”
皮耶羅找到他之前,他都不曾想過要再擁有一個名字。說到底,人偶也好,傾奇者也好,都不過是人們給他的稱呼。既然不再與人為伴,也就無需在意這些虛名。丑角卻說服了他,令他被那瘋狂的盛宴所吸引,不惜與自己一同遠赴至冬國,到那裡為愚人眾效力。
在至冬本土,多托雷接待了他,對他的到來深表歡迎,並邀請他成為自己實驗的重要參照對象,參與到偉大的研究中來。“人偶”技術最初源於坎瑞亞,他作為雷神的造物更顯特殊。多托雷對這一領域充滿興趣,以他為藍本不斷研究實驗數十年才終於得到日後被用於製作“切片”的技術基礎。作為回報,多托雷解開了藏匿在他軀體內的封印,使他能力大增,足夠與席位較低的執行官一戰。
可即使到了這一時期,他依然沒有索要任何名字。同僚們始終稱呼他為人偶,他也這樣定義自己,堅信自己是不畏懼死亡、不會被消耗殆盡的人偶。奉女皇之命,他率一支部隊前往深淵展開探索,在那裡度過了漫長的時光。期間不止一次受傷,被多托雷修復,在傷痛中變強,又在更強大的敵人面前負傷。再後來,他帶著深淵探索的成果重返至冬,獲封第六席,使命也從深淵探索改為機動待命,支援愚人眾在各國的秘密行動。女皇準許他的新名號——“散兵”。力量、權力與紛爭的欲望,他都已具備。戰中的棋子掀起狂瀾,舞場上的廝殺者毀滅秩序。那一刻他確信,散兵才是他真正的名字。
稻妻的傳統戲劇中,有一類角色被稱呼為“國崩”。他們通常都是意圖竊取一國、玩弄陰謀詭計之人。在流浪的最後,散兵憑藉自己的意志選擇了這個名字。而他之前使用過的名字,就連他自己也不記得了。為了報復刀匠,國崩借用愚人眾的力量,設計讓“
雷電五傳”中的四支斷了傳承。但在計畫進行到一半時,他發現“一心傳”楓原家現任家主舊姓丹羽,是楓原家的遠親,頓時索然無味,放棄對剩下的“天目流”下手。
神明之心
璃月請仙典儀前,一場覆蓋蒙德和璃月的流星雨降下。流星落地後形成的隕石內含元素力,以精神暗示的方式輻射了周圍居民,使他們陷入夢境。皮耶羅將調查隕石的任務交給國崩。在石門附近研究昏睡的人時,國崩巧遇兩次破壞愚人眾計畫的旅行者
空。當著千岩軍的面,他不好對“拯救鄰邦的名人”下手。再次偶遇時,他本想順便解決空。但與空同行的
阿斯托洛吉斯·莫娜·梅姬斯圖斯占卜到其執行官的身份,帶領旅行者和
菲謝爾遁走。此時最大的一顆隕石落下,國崩放棄追擊旅者一行,轉而前往調查。透過隕石中的夢境,國崩發現提瓦特星空“虛假之天”的本質。
於稻妻促成眼狩令計畫的執行官“女士”
羅莎琳·克魯茲希卡·洛厄法特開始謀劃雷電將軍的神之心,她製造紛爭,並在八醞島秘密建立邪眼工廠。國崩代她駐守此地,以資助者名義秘密分發邪眼給反抗軍。一段時間之後,邪眼致人老化的副作用逐漸明顯。反抗軍發現了愚人眾的計畫,首領
珊瑚宮心海當即推斷出工廠的所在。空為因邪眼而死的哲平憤怒地沖入工廠,落入了國崩的陷阱中。神子因為對雷電將軍的計畫需要用到空,所以及時趕到工廠,用雷電將軍的神之心換回了空的性命。得到神之心的國崩與愚人眾斷聯,去向不明。為了追回神之心,冰之女皇派出執行官末席“公子”
達達利亞前往稻妻。
登神之刻
離開稻妻後,國崩與多托雷達成合作。多托雷帶著國崩回到須彌,說服教令院四位賢者,聯手將國崩捧上神座。教令院首先花費許久,以國崩精妙的仿生人偶軀體為基礎,建造了所謂“神明的軀體”;又利用“花神誕祭的輪迴”收割夢境,最大化虛空終端的輸出功率。同時在多托雷的幫助下,最高輸出態的虛空,成功導出了神之心蘊含的力量,使之成為“神明的核心”。隨後,賢者們提出,要令新神擁有“神明的智慧”,為此需要大量罐裝神明知識。他們認為導致學者發瘋的知識研究了數百年都無法讀懂,肯定是神明才能解讀的知識,也就是智慧之神全知全能的來源。所以教令院在阿如村外建立魔鱗病醫院,從流放到阿如村的瘋學者大腦提取神明罐裝知識。
得知賢者瘋狂計畫的空等人,決定擊垮賢者,拯救神明。為保障計畫順利進行,空與傭兵
迪希雅到禪那園向提納里確認多托雷的狀態,卻撞見多托雷派出來滅口學者
海芭夏的愚人眾。海芭夏因為意外連線上國崩的意識,從而成為國崩的第一位信徒。國崩通過海芭夏感知到空,於是主動進入海芭夏的意識,來看看正在做無用功的人。“神化”幾近完成,此刻的國崩態度從未有過的好,他向空傳達了自己此刻的心情。作為聆聽者的褒獎,國崩降下雷霆擊退愚人眾,但無差別的雷擊也劈傷了保護海芭夏的巡林官
提納里。
識藏日當天,草神
布耶爾被空、書記官
艾爾海森、大風紀官
賽諾等人救出。之後她與空進入造神工坊阻止偽神誕生,但這時國崩的“神化”已至尾聲,雖然沒來得及融合神明罐裝知識,但他已經擁有了神明的力量。他拋棄了國崩之名,自稱“七葉寂照秘密主”。七葉寂照秘密主嚮往魔神戰爭的年代,他希望能與布耶爾正面對決,重現魔神戰爭的一角,為他作為神明的誕生而“正名”。七葉寂照秘密主完全壓制了空,但當他試圖掏取布耶爾體內的神之心時,周圍的一切開始破碎,原來他們一直在輪迴的夢境中戰鬥,已經經歷了一百六十八次輪迴。這一百六十八次輪迴中的戰鬥經驗被布耶爾記錄下來,以罐裝知識的方式傳遞給了空。同時,她將這發生的一切作為“知識”,通過虛空傳遞給了所有須彌民眾,拜託他們幫助空找到擊破偽神的方法。藉助布耶爾的力量,空終於擊敗了七葉寂照秘密主。布耶爾上前,取走了國崩體內的神之心。失去了執念所系的神之心,絕望的國崩從巨大的機體中脫出並墜落到地面。
布耶爾使用兩枚神之心的力量,成功與五百年前的世界樹意識建立了連線,將世界樹中殘留的污染抹除。之後,她用兩枚神之心跟多托雷達成兩宗交易。國崩曾經成神,身上留有一些很有用的特質,所以布耶爾像藏起一片羽毛那樣,把他藏起來了。
傾落伽藍
多托雷沒有任何帶走失敗者的意思,愚人眾內部也會重新評估國崩的用途。國崩得為自己留條後路,因此他接受布耶爾提出的交易,在空的監督下到世界樹里搜尋所有與“降臨者”有關的內容。在世界樹的中心,國崩讀取到了布耶爾置於世界樹中的信息碎片,裡面存有布耶爾從多托雷身上獲取到的,有關他被背叛的真相。騙局鑄就了他的一切,他決定消除這不幸的悲劇。在檢索降臨者一無所獲後,國崩私人分享給空得自皮耶羅的情報。作為回報,他在殘存的神之力支起的屏障內,從空身上驗證了世界的歷史曾被修改過。於是他轉身進入世界樹,抹去了有關自己的記錄。然而,任何個體都無法憑自己刪除自身存在,抹消不完全的他變成了一個失去過往記憶的純白人偶。而且即便傾盡所有,他也只讓歷史動搖了一丁點。踏鞴砂爐心依舊被多托雷故意毀壞,久秀取代國崩躍入爐中而死。雷電五傳中依然有三支滅絕,只是兇手變成了原受害者百目家後代。
人偶自稱流浪者,在提瓦特流浪了五百年。五百年後,他流浪至須彌,在野外遇見一位水果商人,對方允許他到貨車裡避雨。作為報答,流浪者跟隨商人到須彌城大巴扎當個免費幫工。與此同時,空也因為國崩被世人遺忘這件事感到心情沉重,來到大巴扎散心。見到流浪者,空十分驚訝,他用對方是人偶的秘密將其帶到淨善宮,讓布耶爾告知其身為國崩的過去。流浪者希望親身體驗自己的罪惡,於是布耶爾讓空和派蒙陪他一起,進入用事先保存好的散兵回憶還原出的夢境。
親眼目睹罪惡的過往後,流浪者決定取回記憶,取回那些本該由他背負的罪孽。洶湧的記憶回到了流浪者心中,巨大的衝擊使他痛苦萬分。此時存在於記憶深處的“正機之神”再度現身,而流浪者被那些記憶困擾著,動彈不得。情急之下空挺身而出與正機之神戰鬥,卻險些被它高頻率的攻擊擊中。關鍵時刻,流浪者與國崩收束為一人,憑意志與選擇喚來了神的目光,以風神之眼的力量擊潰正機之神。
流浪者不願在用跟多托雷有關的稱號,也不打算回到愚人眾那邊,如“流浪者”這一稱號所示,他成了一個無名之人。布耶爾對他的恩情以及在拉攏他的過程中表現出的真誠,令流浪者答應跟隨對方,作為黑暗中的助力與眾人同在。為表慶祝,流浪者接受布耶爾的提議,讓空幫自己取個新名字。流浪者遲早會讓令他陷入不幸的人付出代價,在此之前他會留在須彌整理自己。
學院爭霸
流浪者聽說因論派的亞卡巴學者在研究踏鞴砂事件,就寫了幾篇文章駁斥他的觀點。後來閒著無聊,就順便點評了幾句稻妻的社會問題。沒想到被因論派的人當成了同學,還邀請他參加講座。布耶爾得知這件事後,用“阿帽”這個名字做主給流浪者辦理了因論派的學籍。
由教令院舉辦的學院慶典如期舉行,今年學院遊樂會和四年一度的學院爭霸賽一同舉辦。學院爭霸賽會讓六個學派各自選出一名代表,來角逐最後的冠軍寶座。因論派學者薩奇因是慶典的贊助商之一,他是一位理想主義者,為了解開人性的死結做了許多研究。死前他將意識錄入才識之冠,希望通過爭霸賽的平台找到合適的繼承者,繼續自己未竟的研究。
布耶爾知道慶典贊助者薩奇因提供的才識之冠有問題,但薩奇因的研究並非謬論,布耶爾擔心這些資料可能引發混亂,但並不會抹除薩奇因在找尋真理的過程中做出的努力。於是她委託流浪者作為因論派的學院代表參賽,如果薩奇因選中的人無法承受這些研究,或是這些研究帶給更多人痛苦,他會適時地出手干預。結果薩奇因選中的人根本看不上這些研究,這讓流浪者感到非常可笑。最後布耶爾應繼承人
卡維所想,將這份無主的研究封存起來。這份研究作為一種“消極的智慧”,也是構成真理的一部分。布耶爾讓流浪者繼續留在因論派,妥善處理好自己的因果,學會如何償還歷史中的舊賬。她也很期待流浪者能搞懂薩奇因的理論,並且找到跨過絕望的方法。
主題音樂
| 【主題音樂】Ominous Fandango 浮浪人的心機 【作曲】陳致逸 |
| 【作曲】陳致逸 【作詞】項柳 【曲目】 1. Rhapsodia Roscida 六輪一露狂詩曲 2. Quintempus Niteastetae 五相常寂 3. Polumnia Omnia 三千娑世御詠歌 |
| 【所屬專輯】原神-閃耀的群星4 The Stellar Moments Vol. 4 【作曲】陳致逸 / 趙鑫,丁謙 / 陳子敏 【編曲】趙鑫,陳子敏 【曲目】 1. 九徹生識 Novatio Novena 2. 無餘灰斷 Ashes of Anupadhisesa |
獎項榮譽
角色評價
“你的真面目是一種武器,可為鋼鐵的意志所用,也可繼續漂泊流浪。”
“那個少年竟然是愚人眾執行官?何等邪惡的人物…!”
“而且他非常強!看上一眼就能感覺到,他的實力超乎想像。”
“哼,聽見沒有!愚人眾執行官!壞男人!”
“呵呵…迷茫的人偶,能登上第六席不過是因為你比其他人類更耐打而已。這也算優點?”
“‘散兵’如今可是愚人眾執行官的第六席,論實力,還在‘女士’之上。”
“我當時就覺得那是個麻煩,不過她卻說畢竟是自己創造之物不願出手。早知變成現在這樣,還不如當初就瞞著她處理掉算了。現在?呵…現在,已經變成麻煩啦。”
“那小子是製造將軍的副產物。對他不加以管束,應該是因為我內心還是覺得對他有所虧欠吧。”
“崇高的神明,崇高的意志,崇高的情感!”
“你是我見過最能堅持的試驗品,托你的福,我才能成功獲得更多信息。”
“與我對話最好用更恭敬的口吻,斯卡拉姆齊。你很有用,可那並不意味著你能不滅。”
“你這傢伙!啊啊好討厭這傢伙的嘴巴,好煩啊!”
“的確可以說,‘背叛’造就了如今的他。”
“當他自認為追尋已久的願望終於實現,他眼中所見的究竟是滿足,還是更大的空虛呢?正是因為我們不會飛,才會無比嚮往天空…讓他好好想想吧,在擁抱過空無一物的天空之後。”
“啊啊我受不了了!這傢伙不就是個看上去跟敵人完全相同的陌生人嘛!我覺得他並不無辜,又沒法追問他什麼…好奇怪啊,這種感覺…”
“我要給你起個難聽的綽號!因為…因為我還是不怎么喜歡你呀!”
“信仰者鑄就神明的榮光,背棄者見證神明的度化。而這一位,我不會將他定性在任何一種位置上。一切不確定性均是他未來道路的基石。”
“若是偶然碰見這位流浪者,倒也不必因他不善的神情過分緊張。與他和睦相處並不難,只要離得夠遠就行了。不去主動招惹,就能避免直面狂風。呵呵,很簡單吧?”
“雖然稱呼是‘流浪者’,但這並不代表他失去了未來的目標。為了達成目的,他仍會毫不猶豫地行動。”
“我知道會有很多貪羨預知的能力,但流浪者應該不會在乎吧。無論是否能得到他想要的結果,他都會帶著他的過去,走向他的未來。”