教育世俗化（educational secularization），近代以來教育擺脫宗教主導而實行的非神聖化過程。具體來說，教育目的從培養神職人員轉向培養對國家或社會有用的各類人才，教育內容從關注來世生活轉向關注現世生活，教育方法體現出人文化的特徵，教育機會從僧侶、貴族擴展到普通民眾，教育管理權從教會、寺院轉移到國家或社會手中。
基本介紹
- 中文名：教育世俗化
- 外文名：educational secularization
- 含義：近代以來教育擺脫宗教主導而實行的非神聖化過程
教育世俗化（educational secularization），近代以來教育擺脫宗教主導而實行的非神聖化過程。具體來說，教育目的從培養神職人員轉向培養對國家或社會有用的各類人才，教育內容從關注來世生活轉向關注現世生活，教育方法體現出人文化的特徵，教育機會從僧侶、貴族擴展到普通民眾，教育管理權從教會、寺院轉移到國家或社會手中。
教育世俗化（educational secularization），近代以來教育擺脫宗教主導而實行的非神聖化過程。具體來說，教育目的從培養神職人員轉向培養對國家或社會有用的各類人才，教育內容從關注來世生活轉向關注現世生活...
《世俗化時代的宗教與教育》是2011年甘肅教育出版社出版的圖書，作者是滕志妍。內容簡介 綜觀近現代中西方國家的宗教與學校教育關係問題及其政策，借鑑眾多西方宗教社會學家有關世俗化理論範式，滕志妍編著的《世俗化時代的宗教與教育》歸納出了世俗時代的宗教與學校教育關係模式，闡釋了教育制度世俗化後宗教與學校教育之間...
《國家教會與學校教育法國教育制度世俗化研究》是2008年學林出版社出版的圖書，作者是鄭崧。本書從梳理世俗化理論人手，以現代化進程中國家、教會與學校教育之間相互關係的演變作為線索，以法國教育制度世俗化作為個案，探討教育世俗化的含義以及法國教育制度世俗化的特殊性和西方教育世俗化的普遍性。作者簡介 鄭崧，現為浙江...
世俗化（Secularization）是西方宗教社會學提出來的理論概念，拼音是shì sú huà。主要用來形容在現代社會發生的一種變化，即宗教逐漸由在現實生活中無處不在的地位和深遠影響退縮到一個相對獨立的宗教領域裡，政治、經濟、文化等層面逐漸去除宗教色彩。德國社會學家韋伯（Max Weber）用除魅（disenchantment）來形容現代...
現代形態教育的特點：一，教育的世俗化。二，教育的國家化。三，教育的法制化。四，初等教育義務化。五，學校類型多樣化。終生教育理念下的當代形態的教育：一，教育的終身化。二，教育的全民化。三，教育的民主化。四，教育的整合化。教育功能 教育的功能指:教育活動的功效和職能。 包括:個體發展功能與社會發展功能...
公社於4月2日發布教會與國家分離的命令,逐步接管學校,使教育世俗化。這一措施遭到教士們的堅決反對。他們拒不交出學校，後在武力威脅下，才離開學校。接著，公社清除了學校中的宗教崇拜物品，規定學校用“自由，平等，博愛，正義，共和國”等口號代替一切宗教性的題詞，取消教義問答課和讚美詩課，用世俗教師代替教士...
第三節 宗教改革中各教派的教育改革 第四節 宗教改革時期的中等教育和高等教育 第八章 17世紀教育的沿革 第一節 近代科學革命的興起及其影響 第二節 科學教育的萌芽 第三節 實在論教育學說 第九章 18世紀教育的演進 第一節 啟蒙運動 第二節 “新教育”的構想 第三節 教育世俗化與國民教育體制的起源 第四節...
獨立後，沿用法國的教育體制。1974 年，國家革命委員會制定一項教育改革計畫，內容包括：重新確定國民教育體系，以適應社會需要；實現各地區之間教育機會的平等；放慢教育支出的增加速度，在教育體系內部重新調整教育經費的分配；通過教育的免費、公立、世俗化和推行義務教育，實現教育機會的平等；注重實際技能的培訓，使教育...
宗教改革時期的教育，宗教改革運動是16世紀歐洲新興資產階級以宗教改革的形式發動的一次大規模反封建的社會政治運動。1517年首先在德國興起，並迅即擴大到整個歐洲。它的矛頭直接指向西歐封建制度的主要支柱──以羅馬教皇為首的天主教教會。在運動中，產生了脫離天主教的新教。新教與天主教經過一個多世紀的鬥爭，形成...
《世俗化與中國的現代化》（中共中央黨校教授吳忠民著）是商務印書館計畫出版的圖書。內容簡介 本書主要闡述了世俗化的基本內容與特徵，並討論了中國世俗化的傳統與發展，同時還結合中國現代化進程中的實際情況，深入探究了中國世俗化現象之下的邏輯與脈絡，進一步對世俗化的產生與影響進行了多角度的分析與延展。全書主要...
另一些學者認為，教育現代化不僅是指教育現代性的實現，更重要的是指教育形態的不斷變遷相伴隨的教育現代性的不斷增長的過程，如教育的世俗化、國家化等。還有人認為，教育現代化是社會現代化的一部分，是教育活動適應社會轉型（變遷）時期的各種客觀需要，在“硬體”和“軟體”上同時不斷變革、創新和完善的過程。特...
也加強了貴族的家族之間的聯繫。對於貴族群體來說，教育維持了貴族的統治優勢，改變其社會形象。教育促使英國的文化事業進步,同時也引發各階級“向上流社會看齊”的社會風氣。英國貴族教育在近代早期這一階段呈現出世俗化、國家化和專業化的教育現代性特徵。但科學化發展起步較晚，而貴族教育也具有反福利化的傾向。
本書以現代化為經線，從俄國教育形態的變遷狀況和教育現代性的增長狀況兩個緯度進行考察，探討了社會現代化進程與教育現代化進程之間的關係，研究了在這一現代化進程中教育管理體制、學校教育結構、課程與教育教學方法、教育條件等方面的變革，剖析了俄國教育在世俗化、國家化、科層化、理性化、民主化、專業化、科學化...
第三章 全球化與教育傳統變革的理論探索 一、“西化”選擇與“化西”取向的衝突 二、否定與續接之問的緊張 三、探尋教育的文化根底之路 第四章 全球化與教育文化傳統的生命力 一、西方現代教育的文化動力 二、本土文化與現代教育變革 三、教育文化傳統與西方科學精神 四、現代教育的世俗化趨勢 五、現代教育變革...
通過這種道德教育，培養完善的公民，從而擺脫封建專制制度的束縛，建立起合理的社會制度。（二）論教會壟斷教育的危害與教育世俗化 教育的優劣關係到國家的幸福與強大，因此教育應由誰來掌管就成為至關重要的問題。第一篇寫道，在歐洲，尤其是在天主教國家，公共教育被委託給兩種勢力辦理，一種是宗教勢力；另一種是...
《現代大學的形成》是2006年貴州教育出版社出版的圖書，作者是(美)茱麗·A·羅賓。內容提要 不只是我懷疑大學改革者試圖從高等教育中廢除宗教這一假定。近年來，對於高等教世俗化又出現了新的興趣。這個新的研究領域的代表人物是喬治·M-馬斯頓（GeorgeM.Marsden），他為一本重要的論文集《學院的世俗化》撰寫了介紹性...
教育不再是宗教獨占的領域，它在國民教育中的統治地位開始受到挑戰。儘管這種挑戰因宗教勢力的強大和民眾對俄國人的不信任而在這一段時間內並沒有給對手構成太大的威脅，但它對推動哈薩克國民教育世俗化，意義是重大的。2. 使教育開始面向大眾。在阿爾廷薩林之前，草原上大致存在著兩種類型的俄式學校：一為官辦學校，...
毛澤東在1957年提出“我們的教育方針，應該是使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”的重要論斷，奠定中國教育方針幾十年發展的歷史基調。這與人們所熟知的馬克思主義經典作家最初所構想的那種只有在共產主義社會才會實現的理想目標相比，具有本土化、世俗化和制度化的特徵。
4、改革文化教育。建立世俗學校，規定學校必須加強非宗教的現代化教育和民族意識教育，必須向受教育者傳授西方科學技術文化和思維方式。1928年，進行了文字改革，用拉丁字母代替阿拉伯字母。5、改革社會生活習俗。廢除一夫多妻制和伊斯蘭教的各種陋規，提倡男女同樣，婦女不戴面紗，拋棄封建時代裝束，採用西裝禮貌。世俗化運動...
雖然學校保持其歷史的天主教或基督教的特點，但是在實踐中，因為省政府實際掌管著學校，學校是進行了非宗教的世俗化教育。其他改革包括義務教育，直到16歲以及到十一年級的免費教育。在1967年，加拿大政府開始在各省推行大專專業公共教育。在1968年政府成立魁北克大學網路，以在大學的級別上實現類似的目標。然而，在此之後...
secularization，英語單詞，主要用作名詞，作名詞時譯為“世俗化；還俗；把教育與宗教分離”。短語搭配 secularization tendency 入世傾向 Protestantism secularization 新教世俗化 social secularization 社會世俗化 Christianity secularization 基督教世俗化運動 secularization theory 世俗化理論 moral secularization 道德世俗化 cultural...
基督教教育及隨後出現的基督教大學最初不過是傳教士手中用來開拓地上的“上帝之國”的“精神狩獵’的工具而已。然而，歷史的發展卻是相當地弔詭，基督教大學並沒有完全按照預先設定的軌跡前行，最終竟成了“無信仰的中心”，“處於轉型時期中國社會的教育需求，尤其教育的世俗化和工技化要求，在規定和控制著”基督教...