《教師和學生間的交際問題》是余家菊所著作品，出自於《余家菊卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：教師和學生間的交際問題
- 作者：余家菊
- 作品出處：余家菊卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處,作者簡介,
作品原文
這個問題實在是不應該成為問題的問題。可是事實如此，又教我不得不把它看作一個問題。我想，心頭上起了這個問題的，決不只我一個。學生諸君！教職員諸君！教師和學生間的“冰鐵態度機械關係”，你們從來沒有想到這是不自然、不正當的生活么?這種生活，應得維持下去么?學校生活是社會生活的模範，學校生活且沒有上軌道，還談什麼社會生活的改造?“平等”呀，“博愛”呀，“互助”呀，“團體生活”呀，大家都唱得很熱鬧。但是請問這些好聽的名詞怎樣才能實現?要實現這些名詞，須得什麼基本的活動?稍治社會學的人，都知道要維持社會使它不至於渙散，須得利用交通（鐵道、電報、印刷、演講、談話都在內。在英文是Communication），以造成共通的感情、信仰、志向。實在，這種道理無論在人群關係上的任何方面，都可適用，亦都應該運用。杜威說，“學校就是生活”，又說，“學校應該是好的社會的縮型”，現在我要說一句，“學校的生活就是社會的生活”。中國人沒有社會性——至少亦應得說是薄弱、狹小——就在學校生活內反映出來。中國人的“反社會性”，就在學校內加工的製造——教師和學生不發生交際，即製造的一法。
我劈頭就說“這個問題實在是不應該成為問題的問題”，何以見得如此呢?現在要申說幾句。教師和學生的關係，是何等密切，教師與學生的相處，是何等長久，何等專一。用舊觀念說起來，“師者，所以傳道授業解惑也”。是何等重大的責任。師在舊倫理中，與君父並重，時不時還要上人家的神龕子——天地君親師位——又是何等的尊嚴。照情照理，教師與學生，不說是像父之於子，子之於父，亦應得像兄之於弟，弟之於兄。任意來往，不拘形跡。質疑問難，談敘衷曲，把學校變作一種極樂地。自然大家充滿了人生的興味，顯出活潑的、愉快的精神。住在裡面，“樂不思蜀”，學生決不至像現在的學生，眼巴巴的望著放假，教師亦決不至像現在的教師，眼巴巴的望著“打下課鐘”。但是現在的情形如何?
【注】：以上是原文的部分內容。
出處
此文出自《余家菊卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
余家菊(1898—1976)，字景陶，又字子淵，湖北黃陂人，中國近現代著名的教育家和社會活動家。1912年就讀於文華大學預科，後轉中華大學預科。1916年升入中華大學本科中國哲學門。畢業後留校任教。1919年加入“少年中國學會”。1920年初肄業於北京高師教育研究科。1922年留學英國。1924年回國後，在武昌高師、河南大學、北平師範大學、東南大學、北京大學、中國大學、馮庸大學等多所高校任教。曾任國民政府的“國民參政會”參議員和國民政府委員。1949年後，寓居台北。1976年5月12日，在台北市逝世。余家菊思想明銳，社會洞察力強，其同窗摯友惲代英評價他“思想頗密亦勇猛”，乃“吾友亦吾師”。他平生著述甚豐，其中有關教育的論述，頗能結合近代中國的社會實際，尤其能針對中國教育早期現代化進程的現實問題，提出一些頗有獨創性的見解，在中國近代教育史上建樹甚多、貢獻甚大。
