教姓

據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族覺禪氏，又作覺察氏，滿語為Giocan Hala，意為“教場”，世居佛阿拉（今遼寧新賓）、扎庫木（今遼寧撫順）、烏蘇里江、長白山等地，隸屬於滿洲正紅旗。 清朝中葉以後，覺禪氏始以“教場”本義冠漢字單姓為教氏，亦有改漢姓為覺氏者。

基本介紹

• 中文名：教姓
• 郡望：遼東郡、睢陽郡
• 堂號：睢陽堂、 遼東堂
• 分布：河北省、遼寧省等
• 名人：教輔直
• 姓氏排行：百家姓一百位之後

基本介紹

教[教，讀音作jiào(ㄐㄧㄠˋ)，滿語為“Giocan”]

姓氏淵源

第一個淵源

源於官位，出自西周時期官吏教官，屬於以官職稱謂為氏。在學者陳明遠、汪宗虎所撰著的《中國姓氏大全》中，對教氏來源僅有一簡單介紹：“教姓歷史悠長，此姓較罕見，據記載教姓為商紂王哥哥微子啟的後人，春秋戰國時期為宋國人，後期為齊國所滅”。其實，教氏人口並不少，而且在北方地區廣有分布。教氏，源出西周時期的官吏教官。在春秋時期，稱負責教化之官為教官，其職能為“大布之衣，大帛之冠，務材訓農，通商惠工，敬教勸學，授方任能”。兩周時期，地官府司所轄之“司徒”，就負責有掌管教化之事，故而稱之為“教官”，同時負責管理祭祀廟事。到了漢朝以後，擔任社學教育的官員亦稱“教官”，即負責掌管、督導教育之官，同時還有專門管理文廟祭祀、辦學。教官，在古代亦稱校官、學官等。

在各諸侯國的教官之後裔子孫中，很早即有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱教氏，世代相傳至今，不僅僅是子姓宋國才有教氏，因此不能以比干為得姓始祖。

第二個淵源

源於官位，出自唐朝時期官吏教授，屬於以官職稱謂為氏。教授，原來就是秦朝時期開始設定的博士之官，擔當諸生的教育事宜，後歷經三國、魏、晉、五胡十六國、南北朝、隋，皆仿漢制。但到了唐朝時期，唐太宗李世民大力推廣全民教育，從中央到地方普遍開設學館，遍置擔當學生教育之任的博士官，改稱其為“教授”，在宋朝時期還專門設定了教授官司掌，屬員有教授、學正、教諭等，此類官稱一直沿用至清朝，職能與第一個淵源中兩周時期設定的教官基本一樣。進入民國時期以後，“教授”之稱方轉變為專門的教育領域的資格職稱，而不再具有行政職能。

在歷朝歷代的教授、學正、教諭等之後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱教氏，世代相傳至今。

第三個淵源

源於官位，出自唐朝時期官吏教坊，屬於以官職稱謂為氏。教坊，是唐朝時期開始設定的教坊司屬員，隸屬於內廷太常寺。唐朝武德年間，唐高祖李淵在宮中設定了“內教坊”，教坊官員負責掌管教習音樂、典俳優伶雜技等。到了武則天如意元年(公元692年)改稱為“雲韶府”，教坊改稱“教坊使”，改以中官(太監)充任。到了唐玄宗李隆基開元二年(公元714年)，唐玄宗又改“雲韶府”為“內教坊”，並將其官署設定在蓬萊宮旁邊，內部分設了音聲博士、第一曹博士、第二曹博士等等樂官，之後在京都長安設定了左、右教坊，也以中官充任“教坊使”，各自獨立，不再歸太常寺管轄。這種教坊制度一直到宋朝時期，又改隸太常寺，主官為教坊使，次官為教坊副使。明朝時期又改設教坊司。中國封建社會的教坊制度，在社會生活中是糜腐的銷金窟，為統治者集斂財富；但在音樂、歌舞、辭賦、詩詞等的發展方面貢獻巨大。

在教坊使、教坊副使的後裔子孫以及族人中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱教氏、坊氏等，皆世代相傳至今。

第四個淵源

源於滿族，出自古女真族覺禪氏部落，屬於以部族名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族覺禪氏，又作覺察氏，滿語為Giocan Hala，漢義“教場”，世居佛阿拉(今遼寧新賓)、扎庫木(今遼寧撫順)、烏蘇里江兩岸、長白山區等地，隸屬於滿洲正紅旗。

清朝中葉以後，覺禪氏家族中即開始以“教場”本義冠漢姓為教氏，亦有改漢姓為覺氏者，皆世代相傳至今。

遷徙分布

教氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台灣省則名列第九百六十一位，以睢陽、遼東為郡望。

今北京市，河北省的邯鄲市永年縣，遼寧省的瀋陽市、丹東市鳳城縣、寬甸滿族自治縣、本溪市、鐵嶺市、大連市甘井子區、阜新市，內蒙古自治區的額爾古納市，黑龍江省的大慶市、佳木斯市，江蘇省的蘇州市，山西省的臨汾市，湖南省的長沙市，台灣省等地，均有教氏族人分布。

郡望堂號

郡望

睢陽郡：本為梁國，始建於西漢高祖劉邦五年(己亥，公元前202年)，此之前叫碭郡，治所在淮陽(今河南商丘)，下轄八縣，其範圍包括今河南商丘、虞城、民權及安徽碭山、山東曹縣諸地。三國曹魏時期始改為梁郡，南北朝宋國定為梁郡，移治下邑(今安徽碭山)。北魏時期又回故治，隋朝開皇初年廢黜，後曾以宋州為梁郡。唐朝時期改為睢陽郡。

遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思：①郡、國名，戰國時期燕國置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽)，其時轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區；西晉時期改為國；十六國時期的後燕末地入東海郡；北燕時期又復置遼東郡於今遼寧省西部一帶地區；北齊時期廢黜；到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶；三國時期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衛，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改為遼東都司，治所在定遼中衛(今遼寧遼陽)，其時轄地為今遼寧省大部地區；自明正統後期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中游兩岸地)；從明朝天啟元年～崇禎十五年(公元1621～1642年)期間，全境為後金(清)所並。③軍鎮名，明朝“九邊”之一，相當於遼東都司的轄境，主要是鎮守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮)，明朝隆慶元年(丁卯，公元1567年)後冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽)；明朝末期廢黜。④地區名，泛指遼河以東地區。

堂號

睢陽堂：以望立堂。

遼東堂：以望立堂。

家譜文獻

遼寧丹東教氏家譜，著者待考，清朝末年木刻活字印本。現被收藏在遼寧省丹東市鳳城四門子三道河村教忠本處。

字輩排行

滿族教氏(覺禪氏)字輩：“廣德文張富傳忠(宗)紀(繼)克長生存懷玉態遠少寶明堂”。

歷史名人

教輔直

明朝人。弘治年間山西稷縣縣丞。

覺禪·科諾闊

(生卒年待考)，滿族；黑龍江烏蘇里人。著名清朝將領。隸滿洲正紅旗，從征陝西，賜號巴圖魯，晉為三等輕車都尉。

教貴章

(公元？～1937年)，滿族；山西臨汾人。著名抗日戰爭英烈。

教傳福

(公元1951～今)，滿族；遼寧鳳城人。著名中共地方黨務工作者。現任副縣級調研員。1968年中學畢業後在家鄉任過赤腳醫生、民辦教師、公社廣播站編輯、生產隊長、大隊書記、鄉鎮黨委書記、縣紀委書記。1990年調入遼寧省丹東市委黨校理論研究室任副縣級調研員。

1993年12月在遼寧省人民出版社出版的《論社會主義公有制與管理經濟責任制》一書，1996年、1997年在國家級刊物《當代思潮》發表《社會主義公有制產權不明晰質疑》、《生產力的社會性淺議》，均被多家出版社收入有關大型論文集，如《改革文庫》、《世紀文典》、《管理論文集》等。

教貴章

工程師，男，遼寧西峰人，1961年5月出生。葉片式活動封閉蘭專利號：98223879、7發明簡況：一次偶然的機會啟發了我，有一次，我到醫院去看望病人，正遇上這個病人要大便，當時護理員就把一個敞口大便器拿給病人用，當病人大便時，病內便出現一股令人難以接受的氣味，氣味充滿整個病房，當時在屋裡的病友、護理員、病人親屬都掩鼻捂口，有的人離開病房，到走廊躲避，幾分鐘過去了，病人便完，我們又回到了病室，但仍然氣味熏人，空氣品質極差，經過這一次現場感受，我受到啟發，能否發明一種不讓出味的便器供病人使用呢？通過反覆思考，研究和試驗，經過一年多的苦心鑽研，終於試製成功了”葉片式活動封閉蓋”。後來，又聯想到封閉蓋不但能用在病床使器上，也可以用在其它的衛生便器上如：樓房衛生間坐便器、兒童小型坐便器、老年人坐便器、馬桶、痰盂。經過市場調查，本人發明的“葉片式活動封閉蓋”“確切”可以用在以上的各種衛生便器上做活動式封閉蓋。今後我要發明出更多的專利去為人們造福、去為社會、為我們國家做出更大的貢獻。本人還獲得優秀專利榮譽證書及“千年之交”榮譽勳章。

教古爾

筆名都古爾傑倉，1931年11月生，1947年參軍。內蒙古人。中國共產黨黨員。中國少數民族作家協會會員。1957年考入內蒙古大學蒙古語言文學系學習。畢業後分配到內蒙古日報社蒙文編輯部從事新聞工作直到離休。他在近30年的編輯工作實踐中，為新聞工作做出了積極貢獻。在內蒙古日報社長期負責主編《內蒙古日報通訊》（蒙文），此外，先後編印發《新聞寫作知識》、《採訪與寫作》、《好新聞及其分析》（國內部分）、《參考資料：國外好新聞采寫技法》、《燈下拾零》等融知識性、實用性、可讀性為一體的諸多材料，解決了蒙古族通訊員的自學和辦新聞學習班無教材的困難，收到了良好的效果。此外已發表的文學著作：早期作品主要是詩歌和散文。80年代以來主要有中篇小說《昆都勒之黃灘》（《赫力其德》軍刊物連載）長篇小說《小貢布》（1977年季刊潮洛蒙連載）和短篇小說《我的叔叔》、《書記阿爸》、《僱工》、《騎手》、《母子情》、《大雪後》、《樹葉的回憶》、（自治區級報刊上發表）等。部分作品獲自治區優秀作品獎在廣播電台播放，或被收入中、國小蒙文教材中。短篇小說已精選結集。翻譯著作有《周總理的長征故事》、《英雄們的故事》、《地道戰》（內蒙人民出版社出版）、《趕牛的兩個人》（世界文學刊物發表）、《同青少年談道德修養》（內蒙教育出版社出版）、劇本《子夜》、《血疑》、《不該凋謝的玫瑰》、《回鄉》、《阿忙佐爾》（內蒙電視台播放）等100餘萬字。

補充內容

從姓氏字典看，教姓乃春秋宋國國王(今河南)二兒子的後代。