《敘事、記憶與自我》鄒濤編著，電子科技大學出版社2014年出版。
《敘事、記憶與自我》鄒濤編著，電子科技大學出版社2014年出版。簡介本書是一本關於認知敘事學理論與實踐的書，著重探討了敘事認知與記憶的關係。記憶是人類認知機制的基礎，敘事是人類認知的一種重要方式，敘事與記憶科學的接面研究...
敘事療法是受到廣泛關注的後現代心理治療方式，它擺脫了傳統上將人看作為問題的治療觀念，透過“故事敘說”、“問題外化”、“由薄到厚”等方法，使人變得更自主、更有動力。透過敘事心理治療，不僅在可以讓當事人的心理得以成長，同時還可以讓諮詢師對自我的角色有重新的統整與反思。敘事療法是套用比較廣泛的現代心理...
《回憶·自我·書寫：蜻蛉日記敘事藝術研究》是2021年中國書籍出版社出版的圖書。內容簡介 本書綜合運用西方敘事學、比較文學、文體學等理論，主要從《蜻蛉日記》敘事的文體形式、交流模式、時間特徵、空間形態四大方面，論證研究了《蜻蛉日記》為代表的平安日記文學的敘事特徵，為日本平安朝日記文學的研究提供了新視角與...
整體看來，直接抒寫限度敘事是發乎情止乎禮的。年代並不久遠?冰冷的火焰 隔著玻璃在哧哧的燃燒 腳步滑過馬路上的雨 濕漉漉的面頰和背心 重又被火烤乾 仿佛掠過童年的記憶 熟米飯的香氣從廚房傳至大廳 烘烤的麵包和煎炸的乾魚 臭豆子和大饅頭、豆芽和扁豆 在油鍋里翻來覆去 午飯忙碌的油鹽醬醋 飯後一切都寧靜...
然而，在以往的凱瑟研究中，卻沒有集中、系統地從“記憶”這一角度對其進行解讀。在汗牛充棟的凱瑟研究論著中，記憶只是敘事手段，卻不是敘事對象和目的。它們只論及記憶的具體形式，如儀式操演、烹飪文化、講故事等，均把記憶作為片面的、孤立的事物，而沒能看到凱瑟的創作本身已構成一個龐大的記憶體系。這就為...
第四節 風物敘事與滿漢文化融合鏡像 第四章 遼寧滿族民間敘事中的物我認知 第一節 人參敘事中的生態認知和精神幻象 第二節 南蠻子識寶敘事中的社會認知與文化衝突 第三節 獵虎敘事中的自我認知與精神形塑 第五章 遼寧滿族民間敘事中的生計模式演化映射 第一節 關於傳統生計模式的族群記憶 第二節 農耕生計及其...
第二至第四章分別將身體的敘事、媒介的敘事和記憶敘事貫穿小說文本分析之中，對話傳統的理性神話、英雄神話和性別神話，通過人的受難、毀滅與妥協展現戰爭的悲劇性本質，傳達英國民間文化傳統的生命立場。這一立場立足於不屈不撓的生命本能和在群體交流中不可或缺的互助與共情，以及在這個過程中的自我叩問、自我質疑、...
第二節 “可見性”之不同：記憶、身份與視角的差異/127 第三節 “化身”與“復活”般的影像視覺/136 第四節 探究細微之處的可見性：電影導演的見證/142 第五節 敘事、偏見和回憶：糾結的衝突與悖謬/147 第六節 記憶的碎片：拒絕總體化和概念化的見證/155 第七節 重複與歸來：影像的自我發現或藝術的...
《神話敘事與集體記憶：《淮南子》的文化闡釋》是2010年南方日報出版社出版的圖書，作者是黃悅。本書秉承了筆者一貫的研究風，集中呈現筆者近年來的跨學科思考，圍繞著活躍於學界的幾個學會——中國文學人類學研究會、中國神話學會等進行研究，力圖從神話歷史新視域解讀中國文化的原型編碼，從而呈現出具有規模性的人文...
他們以個人性的生活經驗看待宏大歷史，通過個人性的記憶書寫時代的聲音，可能這種聲音比較微弱，不再像從前作家背負沉重的歷史創傷所發出的驚天吶喊。然而個人化寫作由於過分地關注創作主體自身的親歷性體驗，又使得作家們對這一敘事資源的利用走向了某種極端和褊狹，陷入到一種自我經驗的迷津之中，不僅導致了一些作家在...
在這一周的時間裡，他藉助自己的手稿找尋精神自我，在真實生活中通過提示尋回現實記憶。很明顯，《萬壽寺》中講述的“我”出院後的生活為故事事件，生成於第一敘事中；“我”在手稿中講述的是元故事事件，生成於第二敘事中中。按照在手稿中出現的時問先後，這四個元故事事件分別為：A、失去記憶之前寫的關於薛松和...
從中田的敘述視角看，佐伯有著神秘的身世、坎坷的經歷以及痛苦的記憶，與中田的靈異世界有著某種契合。小說中的另外兩個結構性的人物大島和星野，也有著二元雙重的性格特徵：大島女身男相，似乎他自己都無法進行身份認定；星野粗鄙，卻通過性交完成“自己與客體之間的投射與交換”，得到“神啟”。《海邊的卡夫卡》中...
