敕責賀琛，出自《梁書·賀琛傳》，時任職者皆緣飾奸諂，深害時政，琛遂啟陳事條封奏，高祖大怒，召主書於前，口授敕責深。
基本介紹
- 中文名：敕責賀琛
- 出處：《梁書·賀琛傳》
謇謇有聞，殊稱所期。但朕有天下，四十餘年，公車讜言，見聞聽覽，所陳之事，與卿不異，常欲承用，無替懷抱，每苦倥傯，更增昏惑。卿珥貂紆組，博物洽聞，不宜同於茸，止取名字，宣之行路，言我能上事，明言得失，恨朝廷之不能用。或誦離騷，蕩蕩其無人，遂不御乎千里。或誦老子，知我者希，則我貴矣。如是獻替，莫不能言，正旦虎樽，皆其人也。卿可分別言事，啟乃心。沃朕心，卿雲，今北邊稽服，政是生聚教訓之時，而民失安居，牧守之過。朕無則哲之知，觸向多弊，四聰不開，四明不達，內省責躬，無處逃咎，堯為聖主，四凶在朝，況乎朕也。能無惡人？但大澤之中，有龍有蛇，縱不盡善，不容皆惡。卿可分別顯出，某刺史橫暴，某太守貪殘，某官長凶虐，尚書蘭台主書舍人，某人奸猾，某人取與。明言其事，得以黜陟。向令舜但聽公車上書，四凶終自不知，堯亦永為暗主。卿又雲，東境戶口空虛，良由使命繁多。但未知此是何使？卿雲，駑困邑宰，則拱手聽其漁獵，桀點長吏，又因之而為貪殘。並何姓名？廉平擊肘，復是何人？朝廷思賢，有如饑渴，廉平擊肘，實為異事。宜速條聞，當更擢用。凡所遣使，多由民訟。或復軍糧，諸所飆急，蓋不獲已而遣之。若不遣使，天下枉直，云何綜理？事實云何濟辦？惡人日滋，善人日蔽，欲求安臥，其可得乎？不遣使而得事理，此乃佳事，無足而行，無翼而飛，能到在所，不威而伏，豈不幸甚？卿既言之，應有深見，宜陳秘術，不可懷寶迷邦。卿又雲，守宰貪殘，皆由滋味過度。貪殘糜費，已如前答，漢文雖愛露台之產，鄧通之錢，布於天下，以此而治，朕無愧焉。若以下民飲食過差，亦復不然。天監之初，思之已甚，其勤力營產，則無不富饒，惰游緩事，則家業貧窶，勤修產業，以營盤案：自己營之，自己食之，何損於天下？無賴子弟，惰營產業，致於貧窶，無可施設，此何益於天下？且又意雖曰同富，富有不同，慳而富者，終不能設，奢而富者，於事何損？若使朝廷緩其刑，此事終不可斷，若急其制，則曲房密室之中，云何可知？若家家搜檢，其細已甚。欲使吏不呼門，其可得乎？更相恐脅，以求財帛，足長禍萌，無益治道，若以此指朝廷，我無此事。昔之牲牢，久不宰殺，朝中會同，菜蔬而已，意粗得奢約之節，若復減此，必有蟋蟀之譏。若以為功德事者，皆是園中之所產育，功德之事？亦無多費，變一瓜為數十種，食一菜為數十味，不變瓜菜，亦無多種，以變故多，何損於事，亦豪芥不關國家，如得財如法而用，此不愧乎人。我自除公宴，不食國家之食，多歷年稔；乃至宮人，亦不食國家之食，積累歲月。凡所營造不關材官，及以國匠，皆資雇借，以成其事，近之得財，頗有方便，民得其利，國得其利，我得其利，營諸功德。或以卿之心，度我之心，故不能得知，所得財用，暴於天下，不得曲辭辨論。卿又雲，女妓越濫，此有司之責。雖然，亦有不同，貴者多畜妓樂，至於勛附若兩掖，亦復不聞家有二八、多畜女妓者，此並宜具言其人，當令有司，振其霜豪。卿又雲，乃追恨所取為少，如復傅翼，增其搏噬，一何悖哉？勇怯不同，貪廉各用，勇者可使進取，怯者可使守城，貪者可使捍禦，廉者可使牧民，向使叔齊守於西河，豈能濟事。吳起育民，必無成功。若使吳起而不重用，則西河之功廢，今之文武，亦復如此，取其搏噬之用，不能得不重更任，彼亦非為朝廷為之傅翼。卿以朝廷為悖，乃自甘之，當思致悖所以。卿雲，宜導之以節儉。又雲，至治者必以淳素為先。此言大善。夫子言，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。朕絕房室三十餘年，無有淫佚。朕頗自計，不與女人同屋而寢，亦三十餘年，至於居處，不過一床之地，雕飾之物，不入於宮，此亦人所共知。受生不飲酒，受生不好音聲，所以朝中曲宴，未嘗奏樂，此群賢之所觀見。朕三更出理事，隨事多少，事少，或中前得竟。或事多，至日昊方得就食。日常一食，若晝若夜，無有定時，疾苦之日，或亦再食。昔腰腹過於十圍，今之瘦削，裁二尺餘，舊帶猶存，非為妄說，為誰為之，救物故也。書曰，股肱惟人，良臣惟聖。向使朕有股肱，可得中主，今乃不免居九品之下，不令而行，徒虛言耳。卿今慊言，便罔知所答。卿又雲，百司莫不奏事，詭競求進。此又是誰？何者復是詭事？今不使外人呈事，於義可否？無人廢職，職可廢乎？職廢則人亂，人亂則國安乎？以咽廢飧，此之謂也。若斷呈事，誰屍其任，專委之人，云何可得，是故古人云，專聽生奸，獨任成亂。猶二世之委趙高，元後之付王莽，呼鹿為馬，卒有閻樂望夷之禍，王莽亦終移漢鼎，卿雲吹毛求疵，復是何人？所吹之疵，擘肌分理，復是何人乎？事及深刻繩逐，並復是誰？又雲，治署邸肆，何者宜除，何者宜省，國容戎備，何者宜省，何者未須，四方屯傳，何者無益，何者妨民，何處興造，而是役民，何處費財，而是非急。若為討召，若為征賦，朝廷從來，無有此事，靜息之方，復何者，宜各出其事，具以奏聞。卿雲，若不及於時大息其民，事至方圖，知無及也。如卿此言，即時便是大役其民，是何處所？卿雲，國弊民疲。誠如卿言，終須出其事，不得空作漫語。夫能言之，必能行之。富國強兵之術，急民省役之宜，號令遠近之法，並宜具列。若不具列，則是欺罔朝廷，空示頰舌。凡人有為，先須內省，惟無瑕者，可以戮人。卿不得歷詆內外，而不極言其事，佇聞重奏，當候省覽，付之尚書，班下海內，庶亂羊永除，害馬長息，惟新之美，復見今日。（《梁書·賀琛傳》，時任職者皆緣飾奸諂，深害時政，琛遂啟陳事條封奏，高祖大怒，召主書於前，口授敕責深。）
