救國團復興青年活動中心

救國團復興青年活動中心位於桃園縣復興鄉角板山公園內，海拔 410 公尺，林木茂盛，巨木參天，自然景致極為優美，為先總統蔣公行館改建而成。

綜述

復興青年活動中心位於桃園縣復興鄉角板山公園內，距北橫公路起點 (桃園大溪)16公里處，海拔410 公尺，本中心（含霞雲探索教育基地）提供的服務項目包含住宿、膳食、會議研習、野炊烤肉，並代辦團體多樣式山訓挑戰，體驗探索教育動能活動、溯溪體驗及獵人學校體驗活動等，是北部地區可接待大型團體並舉辦各類型教育訓練、座談集會及家庭旅遊的最佳活動場所。「霞雲探索教育基地」為目前北部地區最具規模之山野訓練場所之一，提供獵人學校體驗活動、野炊烤肉、營火場地、活動設計、山野訓練場等服務。另配屬專業教官，可操作項目計有單索、雙索、三索突擊吊橋、攀岩、垂直下降、高空同心協力橋、跳躍擊球、巨人梯、溯溪、漆彈射擊等教育訓練項目。

救國團復興青年活動中心距北橫公路起點18公里處，北橫公路沿線風光以復興段到棲蘭段之間的風景為最美，除外，大漢溪和蘭陽溪孕育出各項獨特的美景與特產，亦為泰雅族重要的活動地區，以巴陵為中界點；西段景致由梯田、峭壁澗谷所構成，東段則以優美、高貴的林相取勝，例如拉拉山天然紅檜巨木林、杉林等；北橫沿線同時也是北台灣高海拔水果如水蜜桃、奇異果等重要產地。

歷史

角板山，在日治時期的台灣是一個既陌生、又偏遠落後的山區，為何對於日本政府而言，是那麼的迫切危機，需要以武力鎮壓原住民呢？又為何需要在這麼高的山區內建築貴賓館，專供皇親國戚貴族休閒度假呢?歷史的軌跡是否有著另一層不為人知的事件呢。遠在19世紀末葉，角板山已盛產樟腦、木材及茶葉等經濟農作物，透過大漢溪便捷的河運，可以將有價值的經濟農作物快速的運至淡水、大稻埕、艋舺等地販售，帶動了大溪一帶地區的經濟繁榮，尤其是樟腦，因為具有醫療的功能，更是當時國際市場上供不應求的稀有珍品，因此角板山的地位，相對的具有軍事上、經濟上的戰略價值。然而在1906年（明治39年）之前，日本政府仍然無法有效的鎮壓角板山山區間的泰雅族及平埔族霄里社人，因此無法掌控取的角板山區樟腦的主控權，當年便指派日本陸軍鷹派大將子爵佐久間左馬太當任台灣第5任總督（Sakuma_Samata 1906年4月11日—1915年4月30日）。

佐久間總督上任之後，正式開始平定山嶽之間原住民的反抗，此一政策被命為「理蕃事業」，立即調派了陸軍步兵聯隊、炮兵部隊及各地的警備隊等千餘軍警，以精銳的武器攻擊角板山區的泰雅族人及平埔族霄里社人，以殺光、搶光、燒光等殘酷軍事行動，於1907年攻占了角板山，同年因鎮壓抗日有戰功，晉升為「伯爵」。直至1912年（明治45年）藉著強勢的軍事武力，終於鎮壓了台灣山區各部落原住民的反抗活動，榮耀的返回日本東都。對於他而言，更顯得志得意滿，便趁機以「台灣行啟」奏稟，對於治理台灣的統治情況及原住民的綏撫等概況，表現他治理台灣功績的最佳時機。拜謁了當時的日本嘉仁皇太子（明治天皇之子，長裕仁太子一代），其目的就是希望皇太子能夠到台灣行啟視察民情及政經等建設，當時殿下允諾考慮隔年春天啟程訪問。

從日本返台之後，便立即的著手安排皇太子行啟台灣一事。在佐久間總督攻占了角板山之後，孤獨的站在山崖，仰望著插天山、枕頭山等群峰連綿的壯闊，千變換化的雲彩，穿梭在不同的山峰間串流著，傾聽著山下峻谷中，大漢溪雄壯的溪流撞擊山壁發出的轟轟聲響，感嘆著此地的人間美境。因此計畫了在「新竹州角板山」及「高雄州打鼓山」兩地，準備新築迎接皇太子的貴賓館工程。然而在1912年（明治45年）7月30日，日本明治天皇逝世，由天皇的第三皇太子，也就是嘉仁皇太子即位，成為日本新任天皇親政，改元大正，1915年佐久間總督離開了台灣，返回日本就任新職之後，台灣行啟一事也就因為日本國喪事件而不了了之。「角板山貴賓館」的工程仍於1912年（明治45年）開始新建至1914年（大正3年）5月竣工落成，興建的建造材料取自於附近插天山之檜木，正殿的建築風格，采西洋式雨淋板建物，規模雄偉壯觀，外觀新潮且不失日本傳統風味，是專供接待日本皇太子使用的居所造型，相當具有特色的一棟建築物，而另外連線著正殿屬於傳統日式和風的建物，便是一般侍從人員的居所，當時興建大約花費了四萬二千餘圓。若以當時物價，台灣製糖業資深的工人一日薪資可達一日圓左右，工頭階級月薪在40～45日圓上下，為了迎接日本皇太子的抵台參訪規格，真是所費不貲，有如當今台北市那令人望之嘆息的帝寶大廈。佐久間總督新築的貴賓館，可能是皇太子居所的聲名遠播，角板山的勝景遠近馳名，當時日本皇室成員親屬陸續親訪角板山的有有嘉仁天皇的次子秩父宮雍仁親王、裕仁天皇的皇叔朝香宮、久邇宮、東伏見宮依仁親王的妻子周子，裕仁天皇的大舅子久邇宮朝融王等五宮殿下等，當裕仁皇太子成為日本昭和天皇之後，時常與朝香宮與久邇宮朝融王等三人討論國家大事，可見來到角板山度假的這些皇族身份是相當的顯赫不凡。

延至1919年台灣第8任總督田健治郎（1919年10月29日-1923年9月1日，漢學出身。），也是日本指派文官治理台灣的開端，此時台灣各項產業萌芽復興、教育發達、廢除了部份不合時宜的法律規章等，於是田健治郎總督又奏請了日本皇室3次台灣行啟，在1923年（大正12年）1月時分，皇室的宮中大臣表明了，雖然台灣在日治時期的初期，落後蠻荒，但是經過了一番的治理，已呈現了教育文明、環境安逸的狀態，於是回覆說明了，皇太子將於同年晚春的時候，啟程視察台灣。為了台灣行啟一事，歷經了佐久間總督及田健治郎總督間隔12餘年共4次的奏請，才獲的日本皇室的首肯，安排裕仁皇太子（後來的昭和天皇）訪問台灣。原先計畫安排於1923年（大正12年）4月6日由東京至橫濱搭乘軍艦於台灣基隆上岸，巡視台灣西半部重要的政經建設，視察屏東後返回高雄，搭軍艦至澎湖在從海運至基隆，再次視察台北後返回日本。

然而在4月初的時候，因為北白川宮成久王，在法國度假時車禍傷亡，他的父親北白川宮能久王，傳說是在攻占台灣的戰爭中，遭遇槍擊身亡的主將帥，因此裕仁皇太子的出發日期，延至4月12日，訪問的日程也縮短了3日，到4月26日返回日本。此時台灣的治安尚稱安定，山嶽之間原住民的抗日事件，偶有零星發生，基於維護皇太子抵達台灣訪問期間，安全上的考量顧慮下，主要視察的地點為台北州、新竹州、台中州、台南州及高雄州等地區，有關行政、司法、國防、教育及交通等設施。至於台灣東半部及其他地區的建設設施，則差遣御史侍從前往，依據台灣行啟御史御差遣日程安排，4月25日派遣御史東宮侍從伯爵甘露寺受長視察「角板山」，其餘地點的派遣御史，大都為為子爵到一般武官等階級，角板山的重要性與特殊性可見一斑。裕仁皇太子於4月24日中午在台北官邸，以台式料理如八寶飯、火腿冬瓜及金錢火雞等宴請日本官員；4月25日午後，與台灣名間人士喝著下午茶，夜晚則設宴款待了日本總督府官員、台灣民間士紳等重要人士；4月26日結束訪問台灣的所有行程離台返日。

「角板山貴賓館」於1949年台灣光復後，改為總統府行館，屬於軍事重地要塞，更增添了那神秘的面紗，一般的百姓民眾，更是難以深入一窺日治皇族御用的風采，而角板山的地形地貌，因為與大陸浙江省溪口鎮相似，當年這裡也曾是先總統 蔣公思念大陸家鄉的流連忘返之地。每逢冬季時分，園區內樹叢間遍植的梅花朵朵綻放著，雪花錦簇，令人目不暇給，美不勝收，鄰近的群山亘嶺，溪流環繞，素有台灣廬山的美譽。

1978年「復興山莊」成立，服務青年朋友，辦理了各項令人回味無窮的的活動，1992年貴賓館的主體建築漸漸老舊失修，引發了電線著火而焚毀，並波及了傳統日式房舍，僅存了石造基礎、廊柱等。1993年承蒙桃園縣政府暨復興鄉公所等單位鼎力協助下，經歷了5年的策劃，1998年7月2日動土，於現址改建為地下一層，地上四層休閒性之多功能綜合大樓，第二幢因為原日式木造屋舍年久失修，恐有坍塌之虞慮，便一併整建為屋頂覆蓋文化瓦，紅磚砌成的邊牆為基礎，外觀樸實優雅，整體造型並保存了當時的風味，仿建的日式和風建築，至1999年10月31日竣工落成啟用。

角板山的環境無論今昔，是淡而美、優而雅，群峰亘嶺間的雲瀑奇景，正如蘇軾讚嘆著「淡粧濃抹總相宜」最佳寫照，佐久間總督追懷紀念除幕式牌坊言：歷史為人類走過的足跡，角板山的今昔美景風華，猶待後人思憶。不同的時空環境，不的不讓人想起了，唐朝詩人劉禹錫一句詩詞：「朱雀橋邊野草花、烏衣巷口夕陽斜、舊時王謝堂前燕、飛入尋常百姓家」，如今「角板山貴賓館」已從繁華絢爛的年代趨於平淡，那風華年代文物，更增添了歷史的回憶價值，成為北橫地區觀光景點的指標性地點，慕名前來的訪客絡繹不絕，緬懷歷史時空的人文典故，更是民眾假日休閒踏青的最佳場所。

參考資料：由1923年裕仁皇太子台灣行啟看都市空間的變化（吳馥旬著）

角板山賓館照片感謝"莊滿禎先生提供"

佐久間左馬太及田健治郎等網路生平資料

佐久間總督追懷紀念除幕式牌文

角板山太子樓和風屋舍與薰風閣：勘誤正名初探（大雄的部落格）

台灣百年糖紀《伍》（KK園地部落格）

旅遊景觀

芬多精的沁香，遼闊的視野，是親臨角板山度假感受著大自然的舒適、優雅，寧靜的心靈感召之地。坐落於角板山區的比雅山景觀咖啡座，可品嚐著獨家美味的馬告咖啡芳香，欣賞著賞心悅目的山川溪流景致，好不愜意。曾是「我的秘密花園2」、「大愛電視」、「少年特攻隊」、「勇闖美麗島」、「台灣玩不完」等節目取景、採訪之地。

桃園復興青年活動中心附近風景名勝有附近風景名勝有兩蔣文化園區（後慈湖園區、蔣公行館、戰備隧道）、大溪花海農場、溪口吊橋、東眼山森林遊樂區、小烏來瀑布、復興橋及拉拉山(達觀山)神木區等北部馳名的風景旅遊點。

相關信息

地址：桃園縣復興鄉澤仁村中山路1號

霞雲基地，位於北橫18.2公里處，海拔410米，面積約為2公頃，所在地霞雲坪為大漢溪河床上的平地，位於角板山東南方，大漢溪北岸之四級河階地，沿著北橫一路過了角板山，接著便達霞雲坪，泰雅族原住民原本將其稱為優哈本，意思為飛射如箭，亦稱作合吻，後因占地寬大而稱坪，隨後將其美化改稱為霞雲坪。

霞雲基地因常有雲霧飄繞，加上晚霞瑰麗的雲霧美景，使霞雲實至名歸。所處霞雲坪兩面夾山，水流其間，是最適合露營、烤肉的地點。霞雲基地又名霞雲探索教育基地，可提供山訓探索活動、溯溪、烤肉、營火等，為目前北部地區最佳之探索教育場所。 鄰近景點供旅友探索遊覽尚有大溪、慈湖、阿姆坪、流霞谷等區。

交通資訊:

自行開車:

北上：由中山高新竹交流道轉接北二高，再由北二高大溪交流道下，經慈湖、三民可抵達復興活動中心(霞

雲探索教育基地)南下：1.由台北縣三峽鎮台三省道大埔轉省道台七乙線，經湊合、五寮、三民可抵達復興青年活動中心。2.由台北縣三峽鎮台三省道大埔轉省道台七乙線，經湊合、五寮、三民可抵達復興青年活動中心。

救國團復興青年活動中心

搭車:

1.可由桃園或中壢後火車站搭桃園客運到大溪，再由大溪總站搭桃園客運到復興青年活動中心。2.可由桃園或中壢後火車站搭桃園客運到大溪，再由大溪總站搭桃園客運到復興青年活動中心。3.由台北客運台北貴陽街(東吳大學城中校區)搭乘至大溪再轉搭桃園客運到復興青年活動中心。