救主

救主

語出舊約聖經希伯來文和新約聖經希臘文,指上帝。按照聖經的說法:耶穌基督是上帝永生獨子,和聖天父聖靈同為獨一真神,宇宙萬有都是借著他造的、也是為他造的、又靠他而立;人類始祖亞當夏娃是上帝照著他自己的形像樣式創造的,知識豐富,智慧充足,純潔無瑕,並遵照上帝的吩咐管理地球;

基本介紹

救主,Savior出處,根據聖經的記載:,三位一體,聖父,聖子,聖靈,

救主

Savior出處

不久,亞當夏娃受到魔鬼誘惑,偷吃禁果,悖逆上帝,使全人類墮入罪惡過犯的深重災難中,人人不免一死,死後且有審判,無法自救;為了拯救他的百姓,兩千多年前,耶穌基督降世為人,由童貞女瑪麗婭所生;長大後宣講天國的真理,替我們的罪孽無辜地被釘死在十字架上,埋葬了;第三日他從死里復活,至今仍在為他的百姓向聖天父祈求;世界末日他將要再來,審判活人死人。凡真心相信、承認、接受耶穌基督為個人唯一的救贖主的人,就不致滅亡、反而得永生;凡真心信仰基督的人,必然順從上帝、逐漸過日益聖潔的生活;凡真心順從上帝的人,必然宣揚基督,讓世人同得基督里無比美好的益處。
救主

根據聖經的記載:

一、聖父創造萬有之前在聖子中預定了那些得到永生的人,且聖父賜聖靈予聖子是沒有限量的,所以在預定救恩的工作中,三位一體都參與了,其中聖父的工作是核心。
二、聖子無辜地替世人的罪死在十字架上,第三日從死亡中身體復活,是遵照聖父的聖旨,憑藉著聖父所賜予的聖靈之大能,所以在成全救恩的工作中,三位一體也都參與了,其中聖子的工作是核心。
三、聖靈按照上帝所預定和成全的,受了聖父和聖子的差遣,使那些選民的靈魂從聖靈受洗,令他們由不信上帝轉變為皈信基督,所以在施行救恩的工作中,三位一體還是都參與了,其中聖靈的工作是核心。
四、聖子將於世界末日再來,是遵照聖父的聖旨、根據聖經新舊約全書的預言,令那些在身體死亡前心靈中有聖靈內在的人得以身體復活、永遠居住在上帝的榮耀中享受永恆的喜樂,所以在令救恩圓滿的工作中,三位一體仍然將一起參與,其中聖子的工作是核心。
綜述

三位一體

綜上所述,聖父是救主,聖子是救主,聖靈是救主;不是三位不同的救主,而是本質上同一位救主,位格上區分為三個。參看《阿塔拿修信經》。

聖父

主耶穌傳道基督宗教所相信的三位一體之獨一上帝的第一位格。聖子是在永恆里由聖父所生,聖靈在永恆里出於聖父和聖子。聖父、聖子、聖靈同尊榮、同權能。上帝是靈,就可傳遞屬性而言,他是無限的、絕對的、超越的、自有永有、永不更改、獨一、完美、偉大和永恆的;就自在本性而言,上帝是無所不在、無所不知、無所不能;上帝的道德屬性包括聖潔、公義、愛和真理;上帝是萬有的創造者、宇宙的管治者、罪惡的審判者、選民的拯救者和真理的啟示者。又叫聖天父、父上帝。  天主教也稱教宗為“聖父”,但不能稱教宗為“聖天父”。即便如此,天主教也引起了基督宗教其他傳統的垢病。

聖子

基督宗教所相信的三位一體上帝的第二位格,拿撒勒人耶穌降生後特指耶穌基督基督徒相信:主 耶穌基督是永生上帝的獨生愛子,是三位一體上帝中的第二位格,是太初與上帝同在的道,就是上帝。萬有是靠他造的、借他造的、為他造的、並靠他而立。他是上帝榮耀所發的光輝,是上帝本體的真像。我們相信基督的單一位格,有完全的神性和人性;基督不是受造的,而是受生的--作為完全的上帝,基督是自有永有的;作為完全的人,基督是因聖靈感孕由童貞女瑪麗婭所生--基督是道成肉身的特殊啟示;他完全地獻上自己成為我們的贖罪祭,用他自己的寶血救贖了我們,死在十字架上,被埋葬後第三日身體復活;他又升上高天,現在坐在父上帝的右邊,為他的聖徒祈求;為了上帝國度的實現,他將會再來;他是道路,真理和生命。

聖靈

中國天主教稱之為“聖神”。基督宗教相信:聖靈是萬有被立之前創造宇宙的三位一體上帝中的第三位格,是出於聖父聖子,歷世歷代被信仰、愛戴、尊崇和敬拜。因著上帝的恩典,聖靈是唯一能施行救恩使人重生的那一位;這救恩就是基督耶穌在十字架上捨命流血所完成的。聖靈住在信徒的心裡成為我們的保惠師並使我們成聖。聖靈來是為了啟示和榮耀主耶穌基督,引導我們進入一切的真理,並用公義和審判顯明世人的罪。借著聖靈,所有的聖徒聯合成基督的身體,在基督里所有信他的人被建成上帝的居所。上帝借著聖靈向人說話,其中的特殊啟示就是聖經

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