《故宮心傳》是由央視九套播出的講述我國珍奇文物修復過程的故事紀錄片。
基本介紹
- 中文名:故宮心傳
- 類型:紀錄片
- 線上播放平台:CCTV-9
《故宮心傳》是由央視九套播出的講述我國珍奇文物修復過程的故事紀錄片。
《故宮心傳》是由央視九套播出的講述我國珍奇文物修復過程的故事紀錄片。內容簡介本片重點紀錄書畫、青銅、鐘錶、家具等領域的珍奇文物修復過程,展現這些國家級非遺的技藝與傳承人的日常生活。以這些國寶的修復過程為線索,影片的故事將...
《我在故宮修文物》是由葉君、蕭寒執導的一部三集文物修復類紀錄片,在央視播出。該片重點紀錄故宮書畫、青銅器、宮廷鐘錶、木器、陶瓷、漆器、百寶鑲嵌、宮廷織繡等領域的稀世珍奇文物的修復過程和修復者的生活故事。該片於2016年1月7日在CCTV-9播出。劇情簡介 《我在故宮修文物》第一集講述青銅器、宮廷鐘錶和...
《典守故宮國寶七十年》--一部見證故宮國寶南遷過程的史錄。作者簡介 那志良(1908-1998),字心如,北京宛平人,祖上是滿族正黃旗。1925年1月,由於學習成績出色,那志良中學畢業後被老師陳垣推薦,入故宮參加清室善後委員會文物點查與處理工作,當時還只是一個17歲的侷促的大男孩。10個月以後,故宮博物院才正式成立,...
青玉交龍紐“夙聞詩禮凜心傳”璽是清嘉慶時期的璽。“夙聞詩禮凜心傳”璽,面6.5cm見方,通高5.8cm,紐高2.7cm。附系黃色綬帶。“夙聞詩禮”,語出《論語·季氏》:“鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也。’不學詩無以言。鯉退而學詩。他日又獨立,鯉趨而過庭,曰:‘學禮乎?’對曰...
中國七大藏書樓是位於北京故宮太和殿東南,東華門西北,文華殿之後的七大閣樓,清代乾隆四十年(1775年)建。文淵閣本現藏台北故宮博物院。中國七大藏書樓:文淵閣、文源閣、文津閣、文溯閣、文匯閣、文宗閣、文瀾閣。藏書樓介紹 清朝在北方收藏《四庫全書》的四座書閣,分別為北京紫禁城皇宮文淵閣、京郊圓明園文源閣、奉天...
王殿明,男,漢族,1926年1月出生。祖籍山西省稷山縣。 1952年西北大學英文系畢業。後供職於對外文化聯絡委員會。1972年調故宮博物院,從事對外宣傳資料的編輯和英文翻譯工作。通過舉辦展覽、資料交換、學術交流等各種渠道,向世界各國介紹我國解放後在文博事業方面所取得的輝煌成就。在歷年的工作中,自譯和審譯了大量有...
地址在紫禁城內文華殿後,閣名沿襲明代文淵閣之稱,藏貯著四庫館完成的第一部《四庫全書》;文溯閣在北四閣中建造最晚,於乾隆四十六年(1781)動工,次年竣工。它位於盛京(瀋陽)故宮的西部。以上文津、文源、文淵、文溯四閣俱在禁地,為內廷四閣,亦稱北四閣。所有閣式,均仿范氏天一閣之制為之。《高宗御製...
王躍工,男,漢族,1969年1月出生,籍貫北京,民眾,研究館員。現任故宮博物院副院長。兼任故宮博物院宮廷戲曲研究所所長、故宮博物院藏傳佛教文物研究所秘書長、副所長。人物經歷 1991年7月畢業於中國美術學院(原浙江美術學院)美術史論系,獲文學學士學位,同年至故宮博物院參加工作。1991年8月至1998年4月在故宮博物院...
《妙諦心傳—故宮珍藏傳佛教文物》(2003/12) 《澳門史前考古與文化》(2003/9) 、《心靈驛站—史密羅夫》(2003/7) 《懷抱古今—乾隆皇帝文化生活藝術》(2002/12) 《海國波瀾—清代宮廷西洋傳教士畫師繪畫流派精選》( 2002/2) 《澳門的回憶空間—艾柏克攝影藝術》(2001/7) 《巨匠心影—畢卡索版畫》...
“癸酉之變”條記述嘉慶中期林清攻進紫禁城,昭槤親自參加鎮壓時的所見所聞。“木果木之敗”條是寫清政府平定大金川時木果木一役的經過;“孝感之戰”條記清廷與白蓮教在湖北孝感一戰的經過。以上兩件事是昭槤聽明亮親自對他講的,前一戰役明亮任參贊,後一戰役他又以副都統術署廣州將軍。這些第一手材料應當比較...
作者有感於故宮太和殿建造者建築師梁九的為人與高超技藝,為他作此傳。作品鑑賞 整體賞析 這是作者為建築技師寫的一篇小傳,是一篇很精巧的傳記散文作品。它沒有一般正統史傳那樣的繁文縟節,甚至略去有關傳主的生平、籍貫包括字號等等,而是集中筆力,僅寫傳主拜師學藝一件事,論述道德文章必有師承一個理,記一...
傳世作品有《猴貓圖》卷,圖錄於《故宮名畫三百種》;《蛛網攫猿圖》冊頁現藏故宮博物院;《聚猿圖》卷現藏日本大阪市立美術館。人物經歷 易元吉作品 易元吉的繪畫才能是多方面的,除了擅長花鳥獐猿外,他還能畫貓犬、虎狼、雜菜等各種動植物,且都能別開生面,超越前人。在畫壇受到推崇的易元吉,在仕途上...
一九八六年,七十八歲。蕭公在兵荒馬亂的年代蒐集保存道書丹經,費盡心血,極其來之不易。後蕭公在台灣的故宮地下室搜尋收集道書丹經三年,在空氣不流通的地下室勞累過度,終腦溢血而離開人世,把自己的生命奉獻給了他熱愛的事業。十二月下旬,先生仙逝。人物介紹 蕭天石(1909—1986),號文山遯叟,湖南邵陽人氏...
A22【紀錄片】歷史-申遺25周年《北京紫禁城》〔文化品位〕A23【紀錄片】歷史-國家新華通訊社《傳奇80年》感慨〔催人淚奔〕A24【紀錄片】歷史-國家新華通訊社《傳奇80年》機遇〔瀟灑流暢〕A25【紀錄片】歷史-國家新華通訊社《傳奇80年》人物〔凝練深情〕A26【紀錄片】歷史-國家新華通訊社《傳奇80年》信仰〔流暢...
曾游荊、湖間(今湖南、湖北一帶)搜奇訪古,深入山區,入萬守山百餘里觀察野生動物生活和林木岩石景物,每遇勝麗佳處,輒留其意,心傳目擊,寫於毫端。於長沙寓居後開鑿池詔,間以亂石叢篁、梅菊葭葦並馴養水禽山獸,以觀其動靜游息之態,故所畫動植物富有生趣。傳世作品有《猴貓圖》卷,圖錄於《故宮名畫...
百猿圖》,惜畫未成而感染時疾,竟至暴卒(一說遭畫院中人妒其能而鴆死)。《宣和畫譜》著錄御府所藏其作品有《牡丹鵓鴿圖》、《梨花山鷓圖》、《夏景戲猿圖》等245件。傳世作品有《猴貓圖》卷,圖錄於《故宮名畫三百種》;《蛛網攫猿圖》冊頁現藏故宮博物院;《聚猿圖》卷現藏日本大阪市立美術館。
村西南約5公里的西嶽華山,曾長期傳承華山太極武術,村東是古廟群,廟前有生鐵鑄就的盤龍旗桿,除有“陝西故宮”之稱的西嶽廟外,還有武廟(又稱關帝廟),一年一度的古華山比武選鏢師活動(華山論劍)就在此舉行,村北是老隴海線,現在正在修建鄭-西客運專線的新華山車站的站口,村南鄰岳廟街,有三聖廟、三官廟、...
百猿圖》,惜畫未成而感染時疾,竟至暴卒(一說遭畫院中人妒其能而鴆死)。《宣和畫譜》著錄御府所藏其作品有《牡丹鵓鴿圖》、《梨花山鷓圖》、《夏景戲猿圖》等245件。傳世作品有《猴貓圖》卷,圖錄於《故宮名畫三百種》;《蛛網攫猿圖》冊頁現藏故宮博物院;《聚猿圖》卷現藏日本大阪市立美術館。
其書法作品被人民大會堂、中國美術館、中國歷史博物館、故宮博物院、榮寶齋、北京畫店、黑龍江省博物館、 遼寧省博物館、 吉林省博物館等收藏,並多次作為禮品贈送給外國領導人。1981年 當選為中國書法家協會第一屆全國代表大會會員,是中國書法家協會年齡最小的會員。參加由澳大利亞廣播局主辦的“國際書法比賽”,獲...
在中國畫研習中曾得到現代國畫大師陸儼少老師指點;在古陶瓷研習、收藏上得到著名瓷學專家張浦生先生的教授;在唐、宋、元古陶瓷鑑賞方面曾得到故宮博物院陶瓷研究室主任、著名專家李輝炳先生以及江西考古研究所研究員余家棟老師的口授心傳,受益匪淺。2005年雲南衛視以“中醫專家、國畫家、收藏鑑賞家趙根山”為題進行了...
多件作品被中國美術家協會、中國長城學會、常熟美術館、故宮博物院等機構收藏。連續多次榮獲眉山市蘇東坡文學藝術獎、東坡區三蘇文藝獎,被東坡區人民政府授予第六批東坡區有特殊貢獻的拔尖人才。主要成就 作品入選文化部2012群星璀璨群文美術、書法、攝影優秀作品展並獲銀獎;連續榮獲第一、二、三、四、五屆東坡文藝獎...
丁嘉耕書法先後有35幅被法國羅浮宮、國家博物館、北京故宮博物院、人民大會堂、中南海、中國美術館等重要場館收藏。在全國18個省市重要風景名勝古蹟刻碑80餘處。書法流傳美國、英國、法國、丹麥、香港、澳門等二十多個國家和地區。書法學術 1、《丁嘉耕書法集——潘洪亮將軍詩卷》(2004年解放軍出版社)2、《中國書法...
從該圖右下“枝隱頭陀吳彬齋心拜寫”的款識和左下角“阿閦鞞室供養”的收藏印來看,這應該是一幅有著實際宗教功能的作品。遼寧省博物館所藏戴進《達摩六祖圖》後有清初曹溶題跋,他從禪宗重視心傳出發勸程君吉修禪不要受圖畫的影響,認為“於無畫處參,乃高人一等”,曹溶的跋亦從反面說明了當時存在的“以畫...
前故宮博物院院長秦孝儀先生曾如此形容陳丹誠教授:「其作接踵白石一脈…得借山翁心傳…雖立基於齊氏,顧又回於齊氏,實為今日金石派之巨擘…」;前台北歷史博物館館長何浩天先生則說:「丹誠先生為學求新求變,曾獲中華民國書畫學會金爵獎,歷任全省美展…等審議委員,又膺選全國國畫、美術、書法、篆刻等學術團體理事...
金台稚川居士《琉璃廠匾額》稱徐頌閣書法“圓潤緊湊,超然絕俗,循其筆跡,系宗多寶塔,而運筆渾脫過之”。徐郙書“寶瑞豐融”紙匾現藏於故宮博物院。直至民國時期,京滬書坊仍翻印徐郙字帖以牟利。徐郙也擅山水畫。因具有“金石入畫”之學養,黃賓虹於《致黃居素札》中評論道:“徐頌閣、張野樵一流,為乾嘉畫家所...
曾游荊、湖間(今湖南、湖北一帶)搜奇訪古,深入山區,入萬守山百餘里觀察野生動物生活和林木岩石景物,每遇勝麗佳處,輒留其意,心傳目擊,寫於毫端。於長沙寓居後開鑿池詔,間以亂石叢篁、梅菊葭葦並馴養水禽山獸,以觀其動靜游息之態,故所畫動植物富有生趣。畫上多自書“長沙助教易元吉畫”,落款於樹...
雖雲歸政仍訓政,兩字心傳業與兢。” “今又屆元夕,風月清佳,余揣精神純固,訓政如常,實為高年盛事。” “自丙辰元日授璽,心愿符初,迄今已閱三年,而訓政敕幾,仍未敢一日稍懈。” “歸政仍訓政”作為乾隆帝太上皇時期權力運行的基本機制,一直延續到乾隆帝去世為止。他以此約束嘉慶帝,保證了國家政治...
現存最古老的酒:1980年在河南商代後期(距今約三千年) 古墓出土的酒,現存故宮博物院。現已出土的最早的反映釀酒全過程的圖像:山東諸城涼台出土的 畫像石。最早的釀酒規章:周代,見。古代最著名的酒百科全書:宋代竇苹的 最早的賣酒廣告記載:戰國末期韓非子:“宋人酤酒, 懸幟甚高”,幟:酒旗。其它相關 酒詩 ...