支曇龠,晉代僧人。據《高僧傳》卷一三載,本為月氏人。寓居於建業(今江蘇南京)。晉武帝敬以師禮,並從其受五戒。善梵唄轉讀,曾制六言梵唄新聲,梵響清靡,流傳於世。
支曇龠,晉代僧人。據《高僧傳》卷一三載,本為月氏人。寓居於建業(今江蘇南京)。晉武帝敬以師禮,並從其受五戒。善梵唄轉讀,曾制六言梵唄新聲,梵響清靡,...
其餘有康僧會造「泥洹梵唄」,帛屍梨窟多羅造的「高聲梵唄」,支曇龠所作「六言梵唄」。 [7] (一)魚山梵唄產生於魏明帝太和四年(230年),作者曹植,字子建...
具體而言,魚山梵唄在曹植後,歷經支謙、康僧會、覓歷、帛法橋、支曇龠、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家的發展和提倡,至唐朝鼎盛,並分散到佛教...
具體而言,魚山梵唄在曹植後,歷經支謙、康僧會、覓歷、帛法橋、支曇龠、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家的發展和提倡,至唐朝鼎盛,並分散到佛教...
具體而言,魚山梵唄在曹植後,歷經支謙、康僧會、覓歷、帛法橋、支曇龠、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家的發展和提倡,至唐朝鼎盛,並分散到佛教...
佛教音樂和文學方面,道安倡始在上經、上講、布薩等法事中,都唱梵唄,並弘傳帛屍梨蜜多羅所授的高聲梵唄,帛法橋作三契經,支曇籥裁製新聲,造六言梵唄,梵...