撲賣

宋元時民間流行的一種博戲。用錢幣為具，以字幕定輸贏。市間雜賣也可用此法售物，買家獲贏，即可折價購物。

基本介紹

• 中文名：撲賣
• 外文名：Robot to sell
• 特點：錢幣為具，以字幕定輸贏
• 實質：買家獲贏

撲賣-簡介

宋元時民間流行的一種博彩遊戲，也類似賭博。古人那時就是用錢幣為具，再以字幕定輸贏。市間雜賣也可用此法售物，買家獲贏，即可折價購物。宋代孟元老等《東京夢華錄》卷三：“每日入宅舍宮院前，則有就門……博賣冠梳領抹、頭面衣著、動使銅鐵器皿、衣箱、瓷器之類。”卷十：“御街遊人嬉集，觀者如織。賣撲土木粉捏小象兒，並紙畫，看人攜歸，以為獻遺。”卷七：“池苑內除酒家藝人占外，多以彩幕繳絡，鋪設珍玉、奇玩、匹帛、動使茶酒器物關撲。有以一笏撲三十笏者。以至車馬、地宅、歌姬、舞女，皆約以價而撲之。”賭注竟然能下到三十倍之多。

撲賣-來歷

“撲賣”指的是宋代一種全民熱衷的博彩行為，小到衣物玩偶，大到車馬宅院，出售時都搞“撲賣”，這個詞經過演變，在今天的陝北話里保留了部分詞義，叫作“撲面”。

而“撲買”一詞指的是投標奪買，是政府向商人、民戶出賣某種徵稅權或其他權力的制度。在一系列的語音演變之後，它或許與我們今天常用的“拍賣”頗有關聯。

《元史·耶律楚傳材》

《元史·耶律楚傳材》：“富人劉忽篤馬、涉獵發丁、劉廷玉等以銀一百四十萬兩撲買天下課稅，楚材曰：‘此貪利之徒，罔上虐下，為害甚大。’奏罷之……自庚寅定課稅格，至甲午平河南，歲有增羨，至戊戌，課銀增至一百一十萬兩。譯史安天合者，諂事鎮海，首引奧都剌合蠻撲買課稅，又增至二百二十萬兩。楚材極力辯諫，至聲色俱厲，言與涕俱。帝曰：‘爾欲搏鬥耶？’又曰：‘爾欲為百姓哭耶？姑令試行之。’楚材力不能止，乃嘆息曰：‘民之困窮，將自此始矣！’”朝廷稅收一百一十萬兩，他有錢人一撲買就給二百二十萬兩，加倍，皇上能不動心嗎？這是給他們家掙錢呀。

撲賣，也寫作“博賣”，也叫“賣撲”，是商販以賭博招攬生意。多以擲錢為之，視錢正反面的多少定輸贏。贏者得物，輸者失錢。宋時，中央地方，幹部百姓，全民熱衷撲賣。

《東京夢華錄》卷三

宋·孟元老等《東京夢華錄》卷三：“每日入宅舍宮院前，則有就門……博賣冠梳領抹、頭面衣著、動使銅鐵器皿、衣箱、瓷器之類。”卷十：“御街遊人嬉集，觀者如織。賣撲土木粉捏小象兒，並紙畫，看人攜歸，以為獻遺。”卷七：“池苑內除酒家藝人占外，多以彩幕繳絡，鋪設珍玉、奇玩、匹帛、動使茶酒器物關撲。有以一笏撲三十笏者。以至車馬、地宅、歌姬、舞女，皆約以價而撲之。”賭注竟然能下到三十倍之多。

由此，“撲買”、“撲賣”的詞語流傳了下來。到今天，陝北使用的“撲面”，似更接近古代的“撲賣”。在民間，它們的詞義只剩下了“加倍”，它們的讀音也走了樣兒了。

《康熙字典》

但是，在當代國語里，有一個已經走入大雅之堂，進入市場經濟的詞，卻很像“撲買”。它就是今天的“拍賣”。雖然中國古代寺院等已有拍賣估衣之類的行為，但由於現代拍賣制度是從西方引進的，於是就有說“拍賣”一詞來自外語。其實，拉丁語說拍賣的“Auctio”、“Autuc”和後來英文的拍賣“Auction”，都不會翻譯成“拍賣”這個漢語音。古時，“撲”有音與“博”音近，所以“撲賣”可以寫作“博賣”。而今天拍賣的“拍”，又曾有與“博”一樣的音。《康熙字典》釋“拍”：“《集韻》、《韻會》、《正韻》並伯各切，音博。”宋代《夷堅志》里也把酒稅承包者叫作“酒拍戶”，實際上應該是“酒撲戶”，是撲買的意思（楊聯升《國史探微》）。我想，會不會是這個詞的“博”音，漸漸演變為“拍”音後，正好趕上商業行為的拍賣被引進來。於是，“撲買”這個自古以來用於具有稅權拍賣特徵的政府行為的詞，便被拿過來繼承使用了，也被國語認可了———成了“拍賣”。

撲賣-具體玩法

車馬、地宅、歌姬、舞女如此這般賭著賣，那么在宋代水果又是如何賭著賣的呢？方式與其他賭著賣的物件類似，主要方式也是三種：

擲銅錢

用錢幣為具，以字幕定輸贏。即拿一枚或幾枚銅錢往地上扔，看銅錢哪面朝上，如果事先約定帶字兒的一面朝上為贏，你扔的字面朝下，結果可能是你付了錢給賣主卻買不到任何水果，或者只能買到比市價貴很多的水果。這一招，和大家小時候常玩的拋硬幣遊戲很類似。

宋話本《趙縣君喬送黃柑子》里有一段關於撲賣的典型場景： 一日，正在門首坐地，呆呆的看那簾內，忽見一個經紀，挑著一籃永嘉黃柑子過門。宣教叫住問道：“這柑子可要博的？”經紀道：“小人正要博兩文錢使，官人作成則個。”宣教接將頭錢過來，往下就撲。那經紀蹲在柑子籃邊，一頭拾錢，一頭數之。怎當得宣教一邊撲，一邊牽掛著簾內人在裡頭看見，沒心沒想的拋下去，撲上兩三個時辰，再撲不得一個渾成來。

據了解，宋朝人賭博，用來擲的銅錢叫“頭錢”，頭錢有時只用一枚，有時三枚同擲，有時四枚、六枚甚至八枚同擲，其中三枚同擲叫“三星”，四枚同擲叫“四攤”，六枚同擲叫“六成”，八枚同擲叫“八七”。幾枚同擲，如果擲出來全是“叉”或者全是“快”，就叫“渾成”，“叉”、“快”都有則叫“背間”。一般“渾成”為贏，“背間”為輸，上文宣教先生想扔一渾成出來，一文錢不花弄一籃柑子，結果呢，扔了倆仨時辰，全是“背間”，輸慘啦。

搖簽

李開周在《河北青年報》有著文：搖簽不比扔銅錢複雜。簽筒里擱一把小竹棍，上面刻上數字，從0到9，您連搖三根出來，如果這三根竹棍上面的數字加起來大於15，您贏，否則您輸。

扔飛鏢

扔飛鏢最好玩，一張大圓盤，上畫六十四卦，每一卦上貼一隻小動物，每隻小動物都有黃豆粒那么大。撲賣的時候，賣主跟前可能放一麻袋葡萄，嘴裡嚷道：“葡萄撲賣了啊！扔飛鏢買葡萄，一扔一個準，一嘗一口鮮了啊！一文錢扔一次，兩文錢打兩鏢，公平交易，童叟無欺！”您湊過去，遞給賣主一文錢，接過來繡花針粗細一飛鏢，對準高速旋轉的八卦盤，甩手就是一鏢，啪，釘住一小狗。賣主在旁替您加油：“打獅子，快打獅子，打準獅子這袋葡萄就是您的了！”可您花了幾百文，甩了幾百鏢，天下的畜牲都讓您打遍了，就是沒打到獅子，只好狠狠瞪一眼賣主，甩袖子走人。賣主繼續吆喝，那一麻袋葡萄後來都成了葡萄酒，他也沒有賣掉。當然，人家壓根兒就沒準備賣掉，贏買主的錢才是目的。 撲賣點水果、衣物或玩偶倒也無傷大雅，但大到車馬、宅院甚至人，都玩“撲賣”，讓撲賣成了一種生活方式，宋人似乎還是瘋狂了點。