撲灰年畫

撲灰年畫是中國歷史悠久的漢族傳統民間藝術形式，山東高密地區漢族民間年畫中的一個古老畫種，始見於明代成化年間(1465-1487年)，盛行於清代。從現有的資料看，現在中國只有高密一地存在這種年畫，主要集中在高密北鄉姜莊、夏莊一帶三十多個村莊。所謂撲灰，即用柳枝燒灰，描線作底版，一次複印多張。藝人繼而在印出的稿上粉臉、手，敷彩，描金，勾線，最後在重點部位塗上明油即成。

基本介紹

• 中文名：撲灰年畫
• 始見於：明代成化年間
• 盛行於：清代
• 主要產地：在高密北鄉姜莊

特色

撲灰年畫主要產地在高密北鄉姜莊、夏莊一帶30多個村莊。撲灰年畫是在寫意國畫的基礎上成長起來,後來經高密北鄉公婆廟村王姓人家發展創新，在文人畫和廟宇壁畫的基礎上形成一種撲灰起稿，繼以手繪，半印半畫的年畫。

撲灰年畫是在寫意國畫的基礎上成長起來，後來經高密北鄉公婆廟村王姓人家發展創新，在文人畫和廟宇壁畫的基礎上形成一種撲灰起稿，繼以手繪，半印半畫的年畫。撲灰年畫技法獨特，以色代墨，線條豪放流暢，寫意味濃，格調明快。撲灰年畫多以仕女、胖娃、戲曲人物、神話故事、山水花卉為題材，深受民眾喜愛。

山東濰坊高密撲灰年畫是世界上獨特的畫種，是高密三絕之一，被譽為“中國一絕”。

特點

撲灰年畫就其內容：豐富多彩，構思奇巧，製作精細，風格古雅。其造型拙撲簡練，用筆瀟灑自如。其畫風典雅、淡寫飄逸、濃筆浮沉。其畫法以色代墨、艷彩濃色、細膩處絲絲誘人、狂發時塗色如潑。色彩艷麗，對比強烈，深受人們喜愛。

撲灰年畫藝術風格獨樹一幟，以色代墨，著色濃重，色彩艷麗，形象追求動感，結條豪放流暢，人物面部造型多胖耳大腮，但在豐滿圓潤中不失雋秀感。撲灰年畫揮豪放、推拙粗獷、古樸 、典雅，兼工重寫是它的精髓。題材有民間傳說、歷史故事、戲曲人物、仕女娃娃等，把年畫與年 俗活動緊密結合，深受民間歡迎。

溯源

撲灰年畫起源於明代成化年間，是一種撲灰起稿手繪年畫,產地主要分布在高密北鄉姜莊夏莊一帶30多個村莊。創始人是北鄉公婆廟村一個姓王的民間藝人，最初的作品大多是神像和墨屏花卉。到乾隆末年地方上作撲灰年畫的人漸多，在李家莊、趙家圈、杜家官莊開辦作坊成立畫店。

適應民間春節請“財神”、供“灶王”習俗的需求，撲灰年畫初期的作品以灶王、財神等神像和墨屏花卉為主。到了明代中葉，墨屏花卉已作為定型作品暢銷於市。清乾隆年間，公婆廟村王氏開始收徒授藝。本村張氏四兄弟師從王氏學成後也開作坊作畫出售，題材有所創新，擴大了撲灰年畫的影響。乾隆末年，高密李家莊、趙家圈、杜家官莊的一些人先後來到公婆廟村拜張氏兄弟為師學藝，他們藝滿歸里，也開辦作坊成立畫店。撲灰年畫逐漸發展起來。

到清末鼎盛時期，作畫能手蜂起，發展成兩個主要的流派：“老抹畫”和“紅貨”。

新中國成立後，撲灰年畫和半印半畫作坊在高密北鄉姜莊夏莊一帶30多個村子裡傳承下來。後來，生產大隊曾經組織作坊進行集體生產。60年代，棉花屯二隊30來戶人家一年能掙到3000元錢，撲灰年畫手藝讓村民安然度過三年自然災害時期，村里沒餓死人。1978年當地文化部門重新整理年畫業，著名老藝人沙嶺子村79歲的王雲龍和棉花屯82歲的石敬文又帶領子孫重操舊業，使這項古老的民間藝術得以繼續傳承。 　改革開放以來，撲灰年畫因其獨特的技法、粗獷的風格，引起專家學者的高度重視，成了研究和收藏的珍品。然而，由於撲灰年畫主要流傳於民間，很少有人注意保存，因此，明清時期的作品鮮有保存至今。個別保存下來的年畫則成了收藏家眼中的上品。而今，活躍在高密的藝人純手工畫售價也在千元左右。

2006年，高密撲灰年畫入選第一批國家級非物質文化遺產名錄，古老的民間藝術又獲得了新生。呂蓁立、呂紅霞、王俊波、石建庭、王樹花等等一批撲灰年畫世家的傳人在繼承中創新，使這一古老的民間藝術再次發出燦爛的光輝。

工藝

撲灰年畫的製作工藝相當複雜。藝人打好腹稿以後，用柳木炭條起線稿，再用畫紙線上稿上撲抹“複印”。這樣，一張畫稿可以撲成數張。“撲灰”之名便由此而來。起稿、撲灰後，再加手繪，經落墨（勾線）、粉臉（粉手）、開臉（圈臉）、熏臉、涮臉手、烏眼（點睛）、開眉眼、立眼（粉眼）、點嘴、絲髮（耙頭髮）、上色、涮道（染道）、涮花、磕花、描粉畫金、耙鬍子（摟鬍子）、罩明油、刷邊裁邊等一整套20多道工序，才能畫出一張漂亮的畫來。

福祿壽三星

“老抹畫”繼承傳統畫法，仍以畫墨屏為主，畫風典雅，雖受新畫派衝擊，決心不改初衷，自編歌謠表態明志：“墨屏墨屏，案頭清供。婆娘不喜，老頭奉承。貨賣識主，各有前程。”撲灰“紅貨”，大膽借鑑天津楊柳青年畫和濰縣年畫對色彩的運用，向大紅大綠靠攏，使作品顯出艷麗紅火，對比強烈的特色，一時為多數人所喜愛，藝人也自編歌謠，宣揚成績：“紅綠大筆抹，市上好銷貨，莊戶牆上掛，吉祥又紅火。”

“紅貨”派，則大膽借鑑楊柳青年畫和濰縣年畫對色彩的運用，向大紅大綠靠攏，使作品顯得艷麗紅火、對比強烈，一時為多數人所喜愛，藝人也自編歌謠，宣揚成績：“紅綠大筆抹，市上好銷貨，莊戶牆上掛，吉祥又紅火。”

題材

撲灰年畫題材非常廣泛，從山川流水、魚鳥花卉到神話故事、戲曲人物，從帝王將相到才子佳人等皆可入畫，只要是滿足人們追求吉祥喜慶、和睦幸福、富貴發達心理的畫都能暢銷。“姑嫂閒話”、“踢毽子”、“萬事如意”、“富貴平安”、“八仙慶壽”、“牛郎織女”、“福壽雙全”、“雙童獻壽”、“家堂”等都是撲灰年畫的代表作品。清代中期，撲灰年畫作品就不僅暢銷本地而且銷往煙臺、臨沂、徐州、內蒙古、東北等地。

到了清末民初，隨著石印畫的崛起，撲灰年畫的生意逐步衰弱下來。

早期的撲灰年畫以水墨為主，從清代道光年間逐步發展為以色代墨，並趨向艷麗。由於大筆縱橫，自由揮灑，有抹的味道，藝人們稱其為“抹畫子”。內容大都表現喜慶，很適於民戶節日張貼。“姑嫂閒話”、“踢毽子”、“萬事如意”“富貴平安”、“八仙慶壽”、“牛朗織女”、“福壽雙全”、“雙童獻壽”、“家堂”等都是撲灰年 畫的代表作品。清代中期，作品就銷往煙臺、臨沂、徐州、內蒙古、東北等地。現在因其有獨特的技法，粗獷的風格，已引起了專家學者的高重視，成了研究收藏的珍品。中國美術館、首都博物館、中國民間美術博物館、山東省博物館均有收藏。《中國美術大全》中介紹了十多幅代表作品，中央美術學院、天津藝術學院等院校的師生作為臨摹教材。1998年國家外事局、西安電影制廠選取高中主灰年畫等五種畫種製做的《中國年畫》紀錄影片，在世界100多個國家大使館展播。