《摸魚兒·東皋寓居》是宋代詞人晁補之的代表作，作於作者被貶謫回鄉後居於東山“歸來園”時。上片描繪了園中勝景，如一幅沖淡平和、閒適寧靜的風景畫；下片即景抒情，以議論出之，表現了厭棄官場、激流勇退的情懷。全詞借議論抒懷，情真意摯、氣勢豪邁、連用典故而能流轉自如、一氣貫注。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
摸魚兒·東皋寓居⑴
買陂塘⑵、旋栽楊柳⑶，依稀淮岸湘浦⑷。東皋嘉雨新痕漲⑸，沙觜鷺來鷗聚⑹。堪愛處，最好是，一川夜月光流渚⑺。無人獨舞。任翠幄張天⑻，柔茵藉地⑼，酒盡未能去。
青綾被⑽，莫憶金閨故步⑾。儒冠曾把身誤⑿。弓刀千騎成何事⒀？荒了邵平瓜圃⒁。君試覷⒂，滿青鏡⒃、星星鬢影今如許⒄！功名浪語⒅。便似得班超⒆，封侯萬里，歸計恐遲暮⒇。
注釋譯文
詞句注釋
⑴摸魚兒：本為唐教坊曲，後用為詞牌。又名“摸魚子”。雙調一百一十六字，前片六仄韻，後片七仄韻。東皋：即東山。作者在貶謫後退居故鄉時，曾修葺了東山的歸來園。寓居：寄居。
⑵陂（bēi）塘：池塘。
⑶旋：很快，不久。
⑷依稀：好像是。
⑸嘉雨：一場好雨。
⑹沙觜（zuǐ）：即沙嘴，突出在水中的沙洲。觜，同“嘴”。
⑺渚（zhǔ）：水中的小洲（島）。
⑻翠幄（wò）：綠色的帳幕，指池岸邊的垂柳。
⑼柔茵：柔軟的褥子。這裡指草地。藉：鋪墊。
⑽青綾被：漢代制度規定，尚書郎值夜班，官供新青縑白綾被或錦被。這裡用來代表做官時的物質享受。
⑿“儒冠”句：說讀書、做官耽誤了自己。這裡化用杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》“紈袴不餓死，儒冠多誤身”詩句。儒冠，指讀書人。
⒀弓刀千騎（jì）：指地方官手下佩帶武器的衛隊。
⒁邵平瓜圃：邵平是秦時人，曾被封為東陵侯。秦亡，在長安城東種瓜，瓜有五色，味很甜美。世稱東陵瓜。
⒂覷（qù）：細看，細觀。
⒃青鏡：青銅鏡。古代鏡子多用青銅製成，故稱青鏡。
⒄星星：指頭髮花白的樣子。如許：這么多。
⒅浪語：空話，廢話。
⒆班超：東漢名將，在西域三十餘年，七十餘歲才回到京都洛陽，不久即去世。
⒇遲暮：晚年，此指歸來已晚。
白話譯文
買到池塘，在岸邊栽上楊柳，看上去好似淮岸江邊，風光極為秀美。剛下過雨，鷺、鷗在池塘中間的沙洲上聚集，很是好看。而最好看的是一川溪水映著明月，點點銀光照著水上沙洲。四周無人，翩然獨舞，自斟自飲。頭上是濃綠的樹幕，腳底有如茵的柔草，酒喝光了還不忍離開。
不要留戀過去的仕宦生涯，讀書做官是耽誤了自己。自己也曾做過地方官，但仍一事無成，反而因做官而使田園荒蕪。您不妨看看，從鏡子裡可發現鬢髮已經白了不少。所謂“功名”，不過是一句空話。連班超那樣立功於萬里之外，被封為定遠侯，但歸故鄉時已經年歲老大，也是太晚了。
創作背景
晁補之政治上接近蘇軾，是書門四學士之一，隨著元祐黨人地位的變化而沉浮宦海。崇寧二年（1103）被免官回到故鄉（山東巨野），自號歸來子，於東山上修葺歸來園，過著陶淵明式的隱士生活。這首詞就是此時所作。
作品鑑賞
整體賞析
這首《摸魚兒》，是晁補之的代表作。此詞不僅描寫了東山“歸去來園”的園中景色，還嘆恨自己為功名而耽誤了隱居生涯。其主旨是表示對官場生活的厭棄，對美好的田園生活的嚮往。
上片寫景，描繪出一幅沖淡平和，閒適寧靜的風景畫，表現了歸隱的樂趣：陂塘楊柳，野趣天成，仿佛淮水兩岸，湘江之濱的青山綠水。東皋新雨，草木蔥蘢，山間溪水的漲痕清晰可辨，沙州上聚集著白鷺、鷗鳥，一片靜穆明淨的景色。然而最令人神往的，莫過於滿山明月映照著溪流，將那一川溪水與點點沙洲裹上了一層銀裝。以“一川”形容夜月，可見月色朗潔，清輝遍照。“光流渚”三字則將寧謐的月色寫得流動活躍，水與月渾然一體，那滔滔汩汩流動著的，難以辯識那是溪水還是月光：完全是一幅動靜諧和的山中月夜圖。面對著此景，詞人翩然起舞。池塘四周，綠草如茵，偌大的世界好像只剩下他一個人，他盡情地領略這池塘月色，酒盡了還不忍離開。詞之上片，寓情於景，表現了歸隱的樂趣。繪色繪影的描寫中，可見到作者“詩傳畫外意，貴有畫中態”的高超藝術表現力。詞中用了由大及細，由抽象到具體的寫法，先說園內景色如淮岸湘浦，是大處落墨，總述全貌；接著寫雨至水漲，鷗鷺悠閒，是水邊常見景物，但已見其明麗清幽；最後以“堪愛處”、“最好是”引出野居幽棲的最佳景象。
下片即景抒情，以議論出之，表現了厭棄官場、激流勇退的情懷。詞人直陳胸臆，以為作官拘束，不值得留戀，儒冠誤身，功名亦難久恃，這一句是從杜甫《奉贈韋左丞丈》“儒冠多誤身”句化出。他深感今是昨非，對自己曾躋身官場、虛擲時日表示後悔。詞人開函對鏡，已是白髮種種，益見功名如過眼雲煙，終為泡影。末句說顯赫如班超，也只能長期身居西域，到了暮年才得還鄉。作者通過此句來表現厭棄官場、激流勇退的情懷。
作者對於“功名浪語”“儒冠曾把身誤”，有著切身的感受，並非一般的激憤之詞。所以，是不能把這首詞簡單地歸結為“有強烈的消極退隱思想”之列的。
