搶豬節，是浙江省景寧縣大漈鄉畲族特有的傳統節日。搶豬節在每年秋收後舉行，主要內容包括迎神、演社戲、殺豬、慶豐收等系列活動。現已被列入了浙江省級非物質文化遺產。因著搶豬節，大漈的養豬業發展良好。豬養得好，豬腳也就特別出眾，因而畲鄉景寧有一道非常上席的火鍋就是“大漈豬腳”。畲鄉一年一度的搶豬節，不僅有利於生豬的生產發展，還為當地民眾帶來節日的歡樂。
基本介紹
- 中文名：搶豬節
- 節日時間：每年秋收後
- 節日類型：傳統節日
- 流行地區：江省景寧縣大漈鄉畲族
- 節日活動：迎神、演社戲、殺豬、慶豐收等
- 節日飲食：酒席
- 節日意義：有利於生豬的生產發展
- 列入：浙江省級非物質文化遺產
起源,形式,現實意義,活動程式,五大特點,
起源
搶豬節是景寧縣大漈鄉畲族特有的傳統節日
據民間傳說：從前大漈鄉豬養不大，故很少有人養豬。明朝時有一個文成縣人，來這裡賣小豬，他從早到晚非但一隻豬也沒有賣掉，反而在馬氏仙宮附近走失一隻，因而哭泣。大家出於同情，將他的小豬全買下養起來。這年，該鄉的豬養得又肥又大，人們認為這是馬氏娘娘相助之故，為了感謝馬氏娘娘，便議定每年舉行搶豬節。
形式
“搶豬節”
搶豬節由迎神與搶豬兩部分構成。無固定的日期，一般在秋季擇日舉行。節日這天，旌旗飄揚，鑼鼓喧天，人們涌集在時思寺內接神、看戲。整個搶豬節持續七日之久，第七天晚看完戲後，眾人回家將豬殺好、洗淨、綁牢，一直等到迎神頭（卯時殺豬的第一聲豬叫聲），立即抬起豬奔向馬氏仙宮。
最先抬到的豬，擺在宮的正門，稱為首豬。隨後按到達先後次序排放。豬被全部抬到後，由各村推出的董事，以豬的大小進行評選。最大的稱“馱”豬（“馱”為最大的意思），最小的稱為“昌”豬（“昌”是昌盛之意），即祝主人來年養豬昌盛。待“首”、“馱”、“昌”三豬確定，四周鞭炮齊鳴，人們為三豬披經掛彩，吹吹打打，將它分別送回主人家，其餘的豬由各人自己抬回家去。
殺豬人家，午飯時邀請親朋好友吃飯，來者每人向主人交一紅包，內有現金，其額不拘，主人一一笑納，當即擺酒席，宴請客人，謂之吃“喪豬福”。宴罷，主人便據客人所送紅包內的金額，按當時當地市價，稱豬肉給客人帶回家，謂之“散席”。至此，搶豬節才算結束了。
現實意義
通過舉辦“搶豬節”活動預祝來年風調雨順、五穀豐登，體現了大漈鄉村農民樸實、熱情、崇尚勞動、尊親敬祖、敬老敬賢、慎終追遠等傳統倫理觀念，是優秀傳統道德文化的體現。 “搶豬節”是大漈祖先們首創的大型民眾慶豐娛樂活動。內容健康、生命力強，數百年來，流傳至今，人們還是津津樂道！
相傳：一日，平陽賣小豬客人，趕著一群小豬，路過中洋。突然，小豬猛驚、四處逃竄，客人無策，仰頭大叫。田間農民們，放下手中活，分奔追小豬，客人特將小豬降價出 售，表示酬勞。村下除小數戶外，幾乎家家都養起小豬了。
上幾年，村糧食生產連連欠收，而如今則特大豐收，大家都說是“馬天仙”娘娘的神靈保佑。於是迎神、演戲、殺豬、慶豐若倡、若和，風靡七堡。
人們在較長時間投入緊張的秋收大忙，人人都感到身疲力衰！“三月不知肉味”農村的常事。現今，殺豬改善生活，補充營養正符合其生理需要。信菩薩，是農村人們的精神慰藉，迎神、演戲、正滿足人們的心理需要。男女老少，個個笑逐顏開，一派昇平景象！
祖先們：洞徹哲理“國以民為本，民以食為天”！抓住事機，把握時機，因勢利導：年復年，充實改善、鞏固發展，生機盎然！乾隆間，七堡（自然村）合力，創建了正殿，兩廂、戲台、正、左、右三大門，門前闊廣場，殿牆外建伙房，名曰“護蔭行祠”，簡稱“馬行祠”，又名“馬行宮”。供奉“護國馬氏天仙” 自後，正是七堡民眾性大型的活動，為正月元宵接龍燈、七月七獻花乞巧、八九月搶豬、迎神、慶豐、在此進行。 光緒二年，七堡董事十人。又把七堡的“搶豬” 迎神、輪值龍燈、飼豬年份，再作了具體規定。之後又有“宮大會”的組設，把迎神、慶豐有關事務作一次調整，並規定輪植村演戲之日，村董事們都到“馬行祠” 午宴、看戲。
活動程式
第一、“大漈”過去是西一、二村、彭村、潘宅、梅方坪、洋頭、茶圓、漈頭等七堡（自然村）的總稱。“搶豬節”是七堡依次輪流進行的。搶豬的內涵就是“競賽”。活動中，通過活動，比一比：誰家養的“豬”最大，誰家小。賽一賽，誰家的力量強，誰家弱。互相促進。
第二、搶豬輪值的日期，由七月七乞巧節功德道場上決定。
第三、（一）戶戶自覺在先前一年，有的二、三年就著手飼養“迎神豬”了。
第四、村董事要做的事：
（1）在迎神日前請來戲班子，演戲七天八夜，村戲有台，輪值日去該村演出。其餘都是白天在“馬行祠”演出，夜裡在“胡橋”演出。
（2）在迎神的前一日，備辦火炮、旗纛、彩轎、鼓樂迎接“馬氏天仙”娘娘和四尊菩薩去馬行祠享祀、看戲。祠里擺設祭筵 ，請“道士”作功德道場一日夜。
（3）飼養豬一隻，名曰：“眾口豬” 等候搶豬的時辰到時宰殺，以作號令。
第五、各戶飼養的豬（迎神豬），規定在迎神前一日宰殺，清洗潔淨、取出內臟，扮到專用的搶豬架上。扮成“一表豐潤細膩肌、仰著頭、口銜欒抽點起香、兩耳豎豎、四腿挺勁、躍躍欲試往前傾、神氣十足”。有的戶，還在豬身上貼上紅紙剪的“肥豬”公雞，“五穀豐登、六畜興旺”，大慶豐收等等花樣。並先前約定兩員身健體壯、機智明敏的抬豬“主將”，按豬大小配“副將”若干員。明日，天一破曉時，即把豬抬到“馬行祠”去。經過稱，最大的頒發“魁首”獎，全匹緋紅的八丈標（布名）披在豬背上，擺列在正中的大們，顯得巍然。次大的，擺列左大門。三大的，擺列在右大門，其餘的擺列在廣場。最小的給紅布半匹，鼓勵前進。
第六、眾口豬”一聲叫，百豬起動，大家抬著豬，勢如萬馬奔騰、越過橫河、跨上駁坎、沖向中洋橫路，搶奪 “前矛”（第一名）。獲“先帥獎”，全匹紅標掛豬身，飄飄揚揚，領頭在先。後到的，挨次排列縱隊，形成一條皚皚“垠龍”，彩旗開纛在前、菩薩護蔭在後、鼓樂響兩頭、浩浩蕩蕩、隨著路基而屈曲而伸長，忽上、忽下、變化多樣，氣象萬千！豐稔的黃金海洋，迎風蕩漾：稻穀們、肩並肩、手拉手、頻頻鞠躬。呼不出胸中的喜悅。“歡迎你，“垠龍”的豬哥哥，榮躍過洋“！西一、二村、彭村、潘宅、梅方坪、洋頭、漈頭…四鄰觀眾，人山人海、歡呼聲、鼓樂聲、火炮聲、震徹雲宵。金谷笑、垠豬笑、“搶豬節“天歡地笑！
第七、垠龍過洋了，鼓樂、火炮、歡送菩薩歸殿，歡送獲獎豬回家，所有參賽豬各自榮歸。 宴客慶豐迎神豬“凱奏歸來”滿堂大大小小、老老少少快活的不得了。特別是長年累月，千幸萬苦“孝順槽頭”的飼養主，笑得合不了嘴！平日請客，大小碗葷素菜全雞全鴨，已稱“排場”了，今日全豬一頭內外不稍缺，廚師傅，大顯身手。炒、蒸、燉、——色、香、味。肴饌滿桌,、高客滿座、盛情滿屋、開懷暢飲、暢飲開懷、潛居多年的小杜康，文質彬彬，武藝高強，座上將帥，稍稍交手，都醉倒麾下了,糧是自種、豬是自養、酒是自釀、大慶豐收，滋味特別長！
五大特點
1、主題明確，促進糧畜發展。
2、形式獨特，民眾青年樂為。
3、友愛互助，急其所急，需其所需。
4、有序循環，周而復始。
5、歷史悠久，首創之明間
