揭陽鐵枝木偶戲

揭陽鐵枝木偶是廣東省揭陽市的傳統戲劇藝術。雖形似木偶，其淵源卻是民間的皮影戲。據蕭遙天在《潮州戲劇音樂志》(已收入重刊饒宗頤總纂《潮州志》)的考證，潮州皮影戲屬於南影的流派，在南宋接近滅亡時，由一班逃難的孤臣、義民將皮影戲帶到南方來。有清一代，潮州皮影戲最盛行，民間稱為“紙影戲”。因此，紙影戲在全國木偶戲中獨一無二。後來，並台前罩的玻璃窗也棄去，號“陽窗紙影”，以別於“竹窗紙影”，民間便簡稱“紙影”了。

基本介紹

• 中文名稱：揭陽鐵枝木偶戲
• 批准時間：2011年5月23日
• 批准文號：國發〔2011〕14號
• 文號名稱：第三批國家級非物質文化遺產名錄
• 序號：236 項目號：IV-92
• 申報地區：廣東省揭陽市

木偶戲簡介

2011年6月入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。

(2圖片)揭陽鐵枝木偶戲

序號:236 項目號:IV-92 申報地區或單位:廣東省揭陽市

鐵枝木偶又稱紙影戲，是中國傳統戲曲具有代表性的古老劇種之一，傳入粵東距今已有七百左右年歷史，紙影戲是潮汕地區戲劇藝術的奇葩。

晚清以前，紙影戲以影現，叫竹窗紙影，即以牛皮雕成各種人物開狀，彩色裝飾，表演時台內置一油燈，台面裝一竹框，以透明白紙糊之，以為投影之所，故名竹窗紙影。但至清末一變，改影現為形現，即牛皮雕形而為木偶造型，背部及兩手穿鐵線三條作為操縱，台前改掛繡幕，這一改，本已不是影戲，而是木偶戲，但民眾習慣原來叫法，仍稱紙影戲、皮猴戲或稱圓身戲。木偶戲從屬地方劇種，當地皆為潮音班，晚清至民國時期揭陽鐵枝木偶戲十分普及，在漁湖範圍內有近三十班，它也是我國文化遺產的重要組成部分，具有較高研究價值。

木偶戲淵源

揭陽鐵枝木偶俗稱“紙影戲”，是中國傳統木偶藝術的稀有品種，系由南宋時期隨中原移民傳入的皮影戲演變而來。清代以後，為滿足觀眾視覺欣賞需要，藝人們逐漸把舞台蒙上的白紙去掉，把偶像從平面改為圓身，於是“捆草為身、扎紙為手、削木為足、塑泥為頭”，在當時稱為“圓身紙影”。後經藝人不斷實踐，逐步形成偶像舞台表演。潮州鐵枝木偶偶像由連在後面的三枝鐵枝操縱，保留了皮影操縱特點；劇目、表演動作、音樂唱腔與潮劇相同；表演時後台由三至四人操縱木偶，盤腿而坐，每人操縱一至二尊，後面伴唱、伴樂者九至十二人；基本表演手法有：推、拉、提、撥、抖等，表演過程根據人物行當和劇情需要表演飛天、入地、點火、射箭、騎馬、張扇、划船、武打等動作，呈現獨特的操縱技藝。

隨著人們藝術欣賞時尚的改變，演出市場日益萎縮；木偶班大多為半農半藝，是鬆散形業餘藝術團體，對木偶戲的研究傳承具有一定難度，特別是一些高難表演技藝面臨失傳，必須採取有效措施加以保護、傳承。

木偶接班人

創辦於1984年的潮州金石龍閣木偶劇團以其高超的技藝和純樸的作風聞名,曾應邀到德國、荷蘭、匈牙利、泰國等世界各地演出,獲廣泛好評。然而這樣有一定品牌的木偶戲團,也面臨著演出市場萎縮而缺少經費、缺少觀眾、缺少收入的窘境。

過去劇團一年演出100多場,一場就有上百名觀眾,一年也就演幾十場,而且觀眾越來越少,演一場戲大約只有近千元的收入。為了維持生計,他不得不和別人合夥做點木材生意補貼家用。

城區沒有木偶戲演出的土壤,鄉鎮的傳統節日成了木偶戲最後的舞台,有時候台下觀眾僅僅是幾位老人,有時去一個地方演出也只是持續兩、三天,市場之蕭條由此可見一斑。而他的劇團仍堅持真人演繹唱段,所以還要維持十幾個人的規模。一個人往往要扮演多個角色,像他自己,就要分別演老醜、老生、老旦等不同的角色,工作辛苦而收入卻很低,這使得部分藝人放棄從事這一行當。