揚州漆器是中國特色傳統工藝品種之一。起源於戰國，興旺於漢唐，鼎盛於明清。其工藝齊全、技藝精湛、風格獨特、馳名中外。
早在秦漢時期，揚州彩繪和鑲嵌漆器製作工藝就有很高的水平，揚州北郊天山漢墓，北京老山漢墓，長沙馬王堆漢墓出土的文物中都有揚州漆器的早期作品；唐代揚州漆藝還被鑒真大師傳播至日本；到明清時代，揚州成為全國的漆器製作中心，盛極一時。
揚州漆器曾於1910年和1915年、2001年三次參加國際博覽會，均獲得金獎。
揚州漆器製作技藝主要有十大工藝門類：點螺工藝、雕漆工藝、雕漆嵌玉工藝、刻漆工藝、平磨螺鈿工藝、彩繪（雕填）工藝、骨石鑲嵌工藝、百寶嵌、楠木雕漆砂硯工藝、磨漆畫製作工藝。
2004年09月09日，原國家質檢總局批准對“揚州漆器”實施原產地域產品保護。
基本介紹
產品特點,產地環境,歷史淵源,綜述,戰國,漢代,唐代,宋元,明代,清代,生產情況,現代發展,製作工藝,產品榮譽,地理標誌,地域保護範圍,質量技術要求,專用標誌使用,相關人物,盧映之,盧葵生,
產品特點
揚州漆器分為雕漆嵌玉、平磨螺細、骨石鑲嵌、點螺、刻漆、彩繪鉤刀、漆砂硯7個類別。產品有屏風、地屏、掛屏、台屏、衣櫃、酒櫃、電視櫃，及各式桌、椅、幾、凳、瓶、盤、筒、盒等家具和陳設用品300多種。揚州漆器造型穩固雅致，做工細膩精巧，色彩和諧勻稱，光澤柔和腴潤。其裝飾藝術，既具有中國特色傳統工藝富麗沉靜的民族特色。
揚州漆器
揚州漆器產地環境
揚州位於江蘇省中部，南臨長江下游，北接淮水，中貫京杭大運河，是中國木胎漆器的發源地。
中國天然大漆是揚州漆器主要原料，揚州地理環境氣候適應中國大漆塗刷乾燥條件，在正常的溫濕度條件下特別是梅雨季節更適合中國大漆的塗刷和乾燥；揚州漆器底膩的主要填充材料均使用揚州市邗江區北郊30平方公里內特有的黃色粘土進行攪拌、煅燒，保證了揚州漆器產品表面細膩平整、耐衝擊、不易裂、附著力強的質量要求。
揚州地理
揚州地理歷史淵源
綜述
漆器是中國特種工藝美術之一。揚州有著豐富的歷史文化底蘊，是中國首批公布的二十四座歷史文化名城之一，曾是水陸交通的樞紐，東南地區政治，經濟，文化的重要都會，對外貿易和國際交往的重要港埠。揚州漆器有著兩千四百多年的歷史，與揚州的歷史幾乎同時形成。揚州漆器起源於戰國，興旺於秦漢，鼎盛於明清，發展於當代。
清代揚州梁福盛漆器揚州漆器歷史悠久，頗負盛名，相傳戰國時期就已生產，到了西漢，漆器更是引人注目，品類十分豐富，至明清兩代，揚州周翥百寶嵌、盧葵生八寶灰和江千里螺鈿等漆器，皆為世人所熟知。清末民初揚州梁福盛漆器名聲遠揚。
戰國
據史書記載，揚州漆器在戰國時期就有一定的生產規模和較高的製作工藝水平。國家博物館收藏了大量戰國時期揚州的漆器。1967年，揚州邗江西湖鄉戰國墓葬中出土的漆器圓盤（現陳列於揚州博物館），直徑40公分，以木製卷胚作內胎，髹朱紅漆，用黑漆彩繪雲水飛禽紋樣，色彩鮮艷，畫面清晰，很能體現當時較高的製作工藝水平。
漢代
漢代揚州漆器的代表作：三足奩和七子盒漢代漆器生產不僅規模大、品種多，而且技藝精湛、水平高超。
唐代
唐代揚州漆器是貢品和出口的搶手貨唐代揚州是中國著名的經濟發達城市和重要對外港埠，為東南沿海的都會，常住外國人就達數千。經濟繁榮，巧匠雲集，手工業相當發達，彩繪、剔紅（雕漆）、夾紵脫胎和金銀脫等漆器製作愈益精細，螺鈿鑲嵌工藝亦具有很高水平。漆器被列為揚州二十四種貢品之一。唐天寶十二年（753），揚州大明寺主持鑒真東渡日本，攜帶物品中有漆盒、漆盤等漆器幾十件。1980年回國巡展的鑒真大師寶像，就是唐代漆器工藝中的夾紵胎塑像，供奉在日本奈良唐招提寺。該像高84厘米，因以真人為模型製作，所以造型與真人非常相似，線條也非常簡練。在日本唐招提寺中，還供奉著一尊盧舍那佛坐像，高一丈二尺四寸，用竹胎夾紵髹漆而成。在盧舍那佛像右首的“藥師如來立像”和左首的“千手觀音菩薩像”，採用木胎漆製作而成。這三尊漆制佛像被日本奉為國寶。揚州漆器技藝對日本、韓國、朝鮮等東方國家的髹漆藝術產生了很大的影響。
揚州漆器
揚州漆器唐代，鑲嵌工藝十分流行。白居易的《素瓶謠》詩中寫道“爾不見當今甲第與王宮，織成布障銀屏風，綴珠陷鈿貼雲母，五金七寶鑲玲瓏。”唐人傳奇名篇《霍小玉傳》中，亦有“斑犀鈿花盒子，方圓一寸余”的描寫，可見屏風的華麗和犀牛角鑲嵌盒子的小巧精緻。從詩詞和傳奇中可以看出，唐代鑲嵌工藝的高超與精美。
宋元
多彩的宋元漆器新產品宋元兩代，揚州漆器在繼承傳統的基礎上有了新的發展。雕漆工藝水平有所提高，由最初的剔紅髮展為剔黃、剔綠、剔彩等多種手法。張應文《德秘藏》論雕刻條評：“宋人雕紅漆器，宮中所用者多以金銀為胎，妙在刀法圓熟，藏峰不露，用朱及鮮，漆極堅厚而無敲裂，所刻山水樓閣人物，皆儼若圖畫為佳絕耳。”故宮博物院藏有“張成”款剔紅觀瀑圖圓盒、剔紅花卉圓盤和“楊茂”款剔紅山水八方盤、剔紅花卉渣斗。宋代揚州的髹漆雕刻藝術有代表性的記載為漆制弓臂。
據《江都縣誌》記載：“宋開寶乙亥至宣和辛丑，先後一百四十七年，貯弓挺直，宛然如新，而膠漆不脫，可謂異矣，此良弓也。”元代出現了“軟螺鈿”這一新的工藝品種，選用的螺鈿片逐漸向薄而透明的方向發展，如黃大成《髹飾錄》中有所謂“殼片古者厚而今者漸薄也”。軟螺鈿的出現，使得漆器的品種更加豐富多彩。1966年在北京元代遺址中發現一件直徑約37公分軟螺鈿漆盤（揚州制），盤心用螺片嵌成一幅以廣寒宮為背景的嫦娥奔月圖，漆盤雖已殘破，但林木蓊鬱，樓閣重疊，色彩絢麗，極為精美。揚州軟螺鈿工藝的出現，代表著鑲嵌技藝的極大提高，同時也為明代精湛的點螺漆器的產生打下了基礎。
明代
集大成的明清漆器明清兩代，揚州漆器發展到鼎盛時期，成為全國漆器的製作中心，漆器作坊林立，品種繁多，規模龐大。據不完全統計，全市漆器作坊近四十家。用漆器命名的街巷即有“漆貨巷”、“羅甸（螺鈿）巷”、“大描金巷”、“小描金巷”等十餘條。從原料銷售、生產製作到整套經營，形成一條以漆器為產業的街坊。兩淮鹽政還設有專門的漆作，大量承制宮廷各種器皿、家具和建築裝修工程。
揚州漆器
揚州漆器明代揚州著名的漆器工藝品種有：剔紅（雕漆）、百寶鑲嵌、螺鈿鑲嵌等。八寶灰、波羅漆、刻漆、堆漆、戧金等工藝技法亦有所興起。自宋宣和後失傳的漆砂硯則得到了恢復，品種堪稱豐富多彩。
明代，雕漆工藝可以雲紋雕漆高足杯為代表。此杯採用夾紵胎，杯內為銅壁，外部雕刻雲紋，刀法簡潔、線條精細、色彩鮮艷，造型文飾令人愛不釋手。另一樽雕漆花枝紋三足爐，也是明代雕漆產品中富有代表性的作品。清揚州小玲瓏山館的主人馬曰琯和其弟馬曰璐，曾在筵席上對明代嘉靖年間一雕漆盤吟詩讚賞，據記載此盤形如荷花，內雕盤龍和水禽圖案，製作極為精美，宛如神品。盤底刻有“明嘉靖年制”貼金字。明代揚州雕漆產品製作水平之高可以概見。
點螺漆器亦於此時乘勢興起。萬曆年間揚州著名漆藝大師江千里（字秋水），以製作點螺漆器著稱於世。江千里畢生辛勞，留下數千件漆器作品（包括平磨螺鈿和點螺），現北京、上海、南京、蘇州等地博物館均珍藏著他的許多作品。北京故宮博物院館藏的國家一級文物點螺漆器就有很多件。其中一件明“江千里”款識的“嵌螺鈿金銀片長方盒”，盒蓋、盒底立牆，上下通景，四面各飾一龍，兩橫面的龍騰空而起，兩縱面的龍正興風作浪，波濤中還有幾尾鯉魚，若隱若現。龍的鬚髮、海水、捲雲等處的細線，均用薄螺片鑲嵌，龍眼、龍鱗鑲嵌全綠，海水、浪花則填以銀絲。起於明而盛於清的揚州骨石鑲嵌和百寶鑲嵌漆器，為明末揚州著名漆藝大師周翥所創。《春草堂集》中說“（揚州）又有周翥，以漆制屏櫃，几案、純用八（百）寶鑲嵌、人物、花鳥頗有精緻”。清人錢詠《履園叢話》一書記載：“周制之法，惟揚州有之。明末有周姓始創此法，故名周制”。
清代
清代揚州漆器進入空前的繁榮時期，漆藝裝飾較明代呈現更為豐富的面貌，出現了一批著名的漆藝名師，如盧映之、王國琛、盧葵生、夏漆工等人，為揚州漆器發展作出了很大貢獻。盧映之、王國琛等人在前人的基礎上大膽創新，將雕漆和百寶鑲嵌工藝相結合，創製了“雕漆嵌玉”這一揚州獨有的地方工藝品種，也是漆器製作工藝中比較高檔的工藝品種。
漆器是揚州兩淮鹽政的重要貢品。以清宮檔案乾隆十五年（1750年），三十六年（1771年）、五十四年（1789年）兩淮鹽政"進單"所記為例，揚州向清皇朝所貢漆器，就有紫檀周制、螺鈿鑲嵌、雕漆、彩漆、填漆、洋漆、彩勾金等各種工藝漆器。品種器物大至御案、寶座、床榻、櫃桌、香幾、屏風，小至各種箱、扇、盒、碗、碟、器皿，應有盡有。其內胎材料有紫檀、梨木、紅木、黃楊等名貴木材。
鴉片戰爭以後，揚州漆器業漸趨蕭條，點螺、漆砂硯、檀梨螺鈿硬嵌等名貴漆器相繼失傳。同治至光緒年間，漆器生產稍有回升。主要漆器產品有雕漆、螺鈿、周制、刻漆、勾刀等。小件有柬盒、花盆、插牌、文房用具等。淺刻盛行一時，品種有帽筒、筆筒、硯盒等。深刻掛屏常以"揚州八怪"書畫為題材，灑螺鈿屑鋪地或用水色暈染，薰煙做舊，產品基本內銷。
民國初年，外銷量有所擴大，平均每十天到半月就有一船漆器運出，年銷量在二、三萬件。當時漆器作坊還有二十多家（清代到民國年間，漆器作坊最多時有近四十家），主要有梁福盛、吳永聖、談森福三家，最大的是梁福盛作坊，該作坊漆器產品製作最精，產量占揚州漆器總產量的一半左右。
梁福盛仿古漆玩號創於清同治七年（1868），創業人梁友善，共傳五代。光緒至民國初年，梁福盛作坊有工人近三百名，年產漆器一萬件左右，產品除內銷、入供外，還大量遠銷歐美等國家。當時，梁福盛與福建省著名的沈紹安齊名，有“南瀋北梁“之說。相傳兩江總督端方為祝賀慈禧太后六十壽辰進貢的雕漆嵌玉屏風即為梁福盛製作。梁福盛漆器在全國乃至世界亦有良好的聲譽。1910年6月至9月，南洋勸業會（國際博覽會）在南京召開，梁家漆器會上展出，獲得一等金牌獎。1914年，梁家漆器參加巴拿馬博覽會在上海的預展，獲得二等獎。1915年2月參加太平洋萬國巴拿馬博覽會，獲得一等銀牌獎。
抗日戰爭爆發後，漆器生產蕭條，生產作坊相繼歇業。揚州多子街吳永聖作坊被日寇燒光。梁福盛號則於1948年倒閉。揚州漆器店僅存吳永聖、談森福兩家，而且也都是處於半開半閉狀態。生產作坊只有劉松山、孫鑄臣等幾家，勉強維持生產，從業人員只剩三十多人，揚州漆器處於人亡藝絕的邊緣。
揚州漆器
揚州漆器生產情況
現代發展
新中國建立後，揚州漆藝人不僅恢復了揚州傳統的漆器工藝，經過五十多年的不斷努力進取，使揚州已經發展成為中國漆器行業規模最大，品種最多，技術力量最為雄厚、地位最高、影響最深的重點產區。
20世紀60年代初製作的雕漆嵌玉《和平頌》、《喜鵲登梅》大掛屏，陳設在首都人民大會堂內。70年代初期創作平磨螺鈿《南京長江大橋》大地屏，反映社會主義建設成就，受到過毛主席的讚揚。1979年春，鄧穎超副委員長訪問朝鮮，將點螺《錦繡成年春》台屏作為國家禮品，贈送給金日成主席。
1987年9月，點螺木雕《泰山覽勝》漆砂硯在東京、大阪專櫃展出，受到各界人士讚美，後以400萬元人民幣售出。1988年2月研製成功中國第一件柔性可卷漆器《煙花三月》，其質地剛柔相濟、可舒可卷、體積輕巧、便於攜帶和收藏，是現代科技與傳統藝術的巧妙結合，1989年4月在香港展出，各界人士視為奇觀。
揚州有市、縣屬3家漆器工業企業，產品銷售至50多個國家和地區。屏風和家具產量占揚州漆器生產總量的80%以上，尤以雕漆嵌玉、平磨螺鈿和點螺三大類質量居中國榜首。
製作工藝
綜述
揚州漆器製作技藝主要有十大工藝門類：點螺工藝、雕漆工藝、雕漆嵌玉工藝、刻漆工藝、平磨螺鈿工藝、彩繪（雕填）工藝、骨石鑲嵌工藝、百寶嵌、楠木雕漆砂硯工藝、磨漆畫製作工藝。其中點螺工藝為國家重點保護的高檔工藝。雕漆嵌玉漆具有色彩純正，刀法圓潤、紋樣精美，圖案生動的藝術特點。彩繪工藝，是中國最古老的漆器工藝品種。其工藝採用中國大漆與入漆色調製成各種色彩，按畫面及工藝要求繪製在髹好的漆面上，可反映不同時代的畫面，色彩雅致，氣韻生動，具有中國工筆重彩畫的特色。總之，與中國漆器的其他流派相比，揚州漆器在製作手法和工藝上具有著南派漆器的雋秀精緻，在產品的造型和氣勢上又常見北派漆器的雄渾和博大。
點螺
點螺《桃花源》圓盤台屏
點螺《桃花源》圓盤台屏系選用自然色彩的夜光螺、珍珠貝、石決明等高檔材料精製成薄如蟬翼、小如針尖、細若秋毫的螺片，用特製的工具一點一絲地點植在平整光滑的漆坯上，經過精緻的髹漆工藝，使點螺漆器具有圖案精緻、色彩綺麗、隨光變幻、明亮如鏡的藝術特色。其工藝晚清後期失傳。1978年，經過三年多的調研試製，揚州漆器廠終於恢復了這一揚州獨有的珍貴漆器品種，被國家列為對外保密工藝。
代表作品有《錦繡萬年春》台屏，為1978年恢復點螺工藝後的第一件精品，當年作為高檔精品參加了全國工藝美術展覽，受到社會各界層人士一致好評。1979年被鄧穎超副委員長選為國禮，贈送給朝鮮的金日成主席，後又複製一件於1985年被國家作為珍品收藏。
平磨
揚州漆器是全國有較大影響的特色傳統工藝產品，具有濃郁的揚州地方特色。其裝飾工藝選用優質的珍珠貝、雲母、石決明等材料，經打磨成不同色彩的薄片，根據畫面需求切拉成各種塊面，平嵌在各類器物漆坯上，經過精緻髹漆工藝，使產品具有光亮如鏡、清麗照人、黑白分明、高雅素潔、圖案精美的藝術效果。
螺鈿
刻漆
揚州重要的裝飾工藝品種之一。乃是在製作好的漆坯件上，運用各種刀具刻成各類畫面，然後根據畫面要求填選所需色彩，採用貼金箔、撒螺屑等裝飾手法使其成為精美的藝術品。其工藝歸納為刻、鏟、批、作、貼、撒等六大程式。產品具有刀法純熟，線條流暢、色彩勻潤、形象生動、富麗堂皇的藝術風格，既可反映各類傳統的題材內容，又能反映現代的各種畫面。
揚州漆器
揚州漆器彩繪
彩繪工藝裝飾是中國最古老的漆器工藝品種之一。揚州在秦漢時期就已有很高的製作水平和較大的生產規模。其工藝採用中國大漆入漆色調製成各種色彩，按畫面及工藝要求繪製在髹好的漆面上，用於裝飾各類壁畫、屏風、家具和各種禮品、紀念品等產品，可反映古今不同時代的畫面，色彩雅致，氣韻生動，具有中國工筆重彩畫的特色。
雕填
雕填工藝是在特製的髹漆坯件上，彩繪各種圖案紋樣，將畫面每個部位的外輪廓，以刀帶筆勾出輪廓槽線，戧以金粉，使畫面更加豐滿，具有色彩華美繽紛，圖案線條流暢，富麗堂皇的藝術效果。
鑲嵌
百寶鑲嵌工藝創製於明代，又稱周制或周鑄。清人錢泳的《履園叢話》卷十二“藝能篇”中就有明確記載：“周制之法，惟揚州有之，明末有周姓者始創此法，故名周制。其法以金銀、寶石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳瑁、車渠、青金、綠松、螺甸、象牙、密蠟、沉香為之，雕成山水、人物、樹木、樓台、花卉、翎毛，嵌於檀梨漆器之上。大而屏風、桌椅、窗、書架，小則筆床、茶具、硯匣、書箱，五色陸離，難以形容，真古來未有之奇玩也。”因涉及到多種貴重材料的使用，該工藝作品易顯充滿奢華之風的庸俗氣息。然在揚州，這種工藝卻呈現出奢華而低調的藝術風格。因為揚州的藝人多以暗沉色為底，以凸顯作品的端莊高雅之氣。
當代的百寶嵌工藝，因為材料的因素髮生了新的衍生，化分為了“雕漆嵌玉”和“骨石鑲嵌”兩種。20世紀80年代，揚州漆器廠曾創作了幾件百寶鑲嵌作品，如：百寶嵌雕漆底《關公夜讀》、百寶嵌《春色滿園》等作品。其中尤以百寶嵌《春色滿園》的影響為大。該作品不僅以60多公斤的象牙為主材，還選用了翡翠、白玉、瑪瑙、碧玉、青金、黃玉、紫金、芙蓉玉、孔雀石等數十種高檔材料，畫面展現了一派春意盎然的景象。但當下，由於種種因素使然，百寶嵌工藝產品則已少有出現。
揚州漆器
揚州漆器產品榮譽
揚州漆器“漆花”商標於2002年被評定為江蘇省著名商標，2011年被認定為中國馳名商標。連續多年在國家級工藝美術品評比活動中榮膺多項大獎，是全國工藝美術界唯一獲此殊榮的企業。
地理標誌
地域保護範圍
揚州漆器原產地域範圍以江蘇省揚州市人民政府《關於明確揚州漆器原產地域產品保護區域的函》（揚府函[2003]34號）提出的地域範圍為準，即江蘇省揚州市廣陵區、維揚區、邗江區和揚州經濟技術開發區現轄行政區域。
質量技術要求
按照傳統技藝，精心挑選優質的木、漆、灰、玉、石、貝、骨、箔等千餘種材料，採用塗、繪、勾、刻、填、雕、鏤、磨、鑲、嵌、貼、作、灑等特殊工藝手法，沿用傳統的坯胎製作、髹漆和各種裝飾工藝。木坯含水率不超過14%；生漆內漆酚含量不得低於48%，含水量不得高於10%；灰底料用揚州市邗江區北郊30平方公里內特有的黃色粘土。
揚州漆器
揚州漆器（一）刻漆工藝品。
色彩調和勻潤，金箔附著牢固，金色統一飽滿，撒屑均勻不露底。
（二）骨石鑲嵌工藝品。
色彩豐富，和諧統一，畫彩協調，金色飽滿，配景得當，層次清晰。
（三）平磨螺鈿工藝品。
開紋或畫紋準確純熟，線條流暢有力，漆面平整光亮，磨顯完整清晰。
（四）彩繪裝飾工藝品。
色彩清晰和諧，主次分明，渲染平潤純和，遠近濃淡適宜，線條流暢，勾勒準確。
（五）雕填（勾刀）裝飾工藝品。
色彩富麗、典雅，潤色細膩雲薄，戧金（戧彩）飽滿明亮。
（六）雕漆工藝品。
層次清晰，形象生動，起底平整，錦紋規矩劃一。
（七）雕漆嵌玉工藝品。
揚州漆器
揚州漆器玉石選料色彩協調，巧色天然，光澤瑩潤，挖嵌準確，鑲粘牢固。
（八）點螺工藝品。
俏色自然，色澤瑩潤，線條流暢，面漆純和，漆質豐潤，圖案生動，光可鑑人。
（九）磨漆畫工藝品。
選料精美，鑲繪合理，畫面自然生動，髹漆精緻完美。
（十）楠木雕漆砂硯工藝品。
硯身楠木紋理，細膩純和，硯池漆砂滋潤堅固，耐磨發墨、掭不傷毫，整體色澤古樸純正。
專用標誌使用
在揚州漆器原產地域範圍內的生產者需要使用“原產地域產品專用標誌”的，應向揚州漆器原產地域保護的申報機構―當地的質量技術監督局提出申請，經審查合格批准後，方可使用“原產地域產品專用標誌”。
相關人物
盧映之
清初著名的漆藝大師。他交往廣闊，其漆藝水平為當時許多名人所器重。乾隆時期著名學者和詩人袁枚就曾為他所制的“都盛盤”作過銘文，稱道“盧叟制器負盛名”。盧映之還恢復了至宋徽宗時就已失傳達數百年的漆砂硯製作工藝，並於康熙五十六年（1717年）仿製成功。
盧葵生
盧映之之孫，不僅繼承了其祖父的精湛技藝，還把揚州的雕漆、螺鈿鑲嵌和百寶鑲嵌及漆砂硯等工藝技法提升到一個新的高度，對後世中國髹漆藝術的發展為功甚巨。續撰《揚州府志》記載：“盧棟，字葵生，江都監生。善制漆器，漆砂硯尤見重於時。”盧葵生也是雕漆的能手，清著《畫林新詠》記稱：“雕漆亦宋人舊制，揚州盧葵生制果盒極工。”此外盧葵生在淺刻（漆皮雕）、八寶灰、鏤嵌填漆、戧金、描金、渾金髹，針刻等多種裝飾工藝上都有較高的造詣。他一生留下了大量的傳世精品，國內的博物院和多家博物館都有他的作品的收藏，民間、海外的私人收藏也很多。可以說盧葵生是中國漆藝史上的一個重要的代表人物，是揚州漆器文化史上的驕傲。他的藝術，乃是揚州漆器與士大夫文化相結合的產物。他的很多作品，得到當時著名的書畫家華喦、汪士慎、金農，錢大昕等人的直接參與和設計，文化層次較高，他對揚州漆器的人文化起了至關重要的作用。
