措宗寺，藏語稱“措宗貢巴”，位於西藏自治區林芝地區工布江達縣錯高鄉，是一座藏傳佛教寧瑪派寺院。
基本介紹
- 中文名稱：措宗寺
- 地理位置：林芝地區工布江達縣駐地以東
- 開放時間：早9:00-晚5:00
- 所屬地區：西藏自治區
措宗寺位於林芝地區工布江達縣駐地以東、錯高鄉的巴松錯中的扎西島上，距離川藏公路40多公里。距離工布江達縣城大約80公里，距離拉薩市大約370公里。該寺始建於唐朝末年。
措宗寺是一座寧瑪派寺院，寺院規模很小，僧尼人數很少，宗教影響卻很大。措宗寺原有一本寺志，後在文化大革命期間被毀，如今只能靠當地老人的口頭傳說以及僅有幾頁篇幅的巴松湖地理志來追溯其歷史。21世紀初，該寺是寧瑪派居士寺院。
巴松錯既是藏傳佛教聖地，也是民間信仰發源地。巴松錯面積約26平方公里，扎西島面積僅2000平方米。措宗寺因建在巴松錯的湖心島扎西島上，在藏族信眾中有許多神話傳說。有傳說稱，巴松錯是一片神湖，即“措曼傑莫”（MtshoSmanRgyalMo）女神的水宮，女神對水中生活的神靈家族具有威嚴及勢力，信眾向她祭祀祈禱，可以帶來好運及福祉。後來一位寧瑪派高僧桑傑林巴，按照蓮花生的授記，在巴松錯的湖心島扎西島上創建了措宗寺，寺內設蓮花生忿怒金剛像作為主尊，從而在巴松錯地區建立了藏傳佛教本尊的主導地位。同時，措宗寺還繼承了祭祀巴松錯周圍眾多神靈的民間信仰習俗。
措宗寺每年舉辦兩大宗教節日，即藏曆4月15日的薩噶達瓦（SaGaZlaBa）節、藏曆6月4日的曲果（ChosVkhor）節。薩噶達瓦是藏傳佛教大型宗教節日之一，當天是集釋迦牟尼降生、覺悟、圓寂三大紀念日為一天之日，幾乎各個寺院都舉辦隆重的宗教儀式。措宗寺周邊的藏族居民將轉聖湖（巴松錯）的民間信仰與薩噶達瓦節融合，安排在同一天進行。當天，村民們身穿盛裝，首先來措宗寺燒香，參加薩噶達瓦節，隨後繞巴松錯轉經。
藏曆6月4日的曲果節也是藏傳佛教大型宗教節日之一，當天是釋迦牟尼首次講經傳教的紀念日，所以各個寺院都舉辦隆重的宗教儀式。2003年8月2日（藏曆6月4日），措宗寺附近村民來到措宗寺朝佛或轉經，大多數人來自工布江達縣巴河鎮（雪卡）以及錯高鄉，甚至還有許多來自拉薩市的離退休幹部及民眾。當地信眾結束朝佛或轉經之後，在附近的森林中席地而坐，開始野餐或開展娛樂活動。
措宗寺所在地區的藏族農民還將西藏最大的農業傳統節日“望果節”也放在藏曆6月4日，與宗教節日“曲果節”同日，形成盛大的民間節日。
措宗寺是一座寧瑪派寺院，寺院規模很小，僧尼人數很少，宗教影響卻很大。措宗寺原有一本寺志，後在文化大革命期間被毀，如今只能靠當地老人的口頭傳說以及僅有幾頁篇幅的巴松湖地理志來追溯其歷史。21世紀初，該寺是寧瑪派居士寺院。
巴松錯既是藏傳佛教聖地，也是民間信仰發源地。巴松錯面積約26平方公里，扎西島面積僅2000平方米。措宗寺因建在巴松錯的湖心島扎西島上，在藏族信眾中有許多神話傳說。有傳說稱，巴松錯是一片神湖，即“措曼傑莫”（MtshoSmanRgyalMo）女神的水宮，女神對水中生活的神靈家族具有威嚴及勢力，信眾向她祭祀祈禱，可以帶來好運及福祉。後來一位寧瑪派高僧桑傑林巴，按照蓮花生的授記，在巴松錯的湖心島扎西島上創建了措宗寺，寺內設蓮花生忿怒金剛像作為主尊，從而在巴松錯地區建立了藏傳佛教本尊的主導地位。同時，措宗寺還繼承了祭祀巴松錯周圍眾多神靈的民間信仰習俗。
措宗寺每年舉辦兩大宗教節日，即藏曆4月15日的薩噶達瓦（SaGaZlaBa）節、藏曆6月4日的曲果（ChosVkhor）節。薩噶達瓦是藏傳佛教大型宗教節日之一，當天是集釋迦牟尼降生、覺悟、圓寂三大紀念日為一天之日，幾乎各個寺院都舉辦隆重的宗教儀式。措宗寺周邊的藏族居民將轉聖湖（巴松錯）的民間信仰與薩噶達瓦節融合，安排在同一天進行。當天，村民們身穿盛裝，首先來措宗寺燒香，參加薩噶達瓦節，隨後繞巴松錯轉經。
藏曆6月4日的曲果節也是藏傳佛教大型宗教節日之一，當天是釋迦牟尼首次講經傳教的紀念日，所以各個寺院都舉辦隆重的宗教儀式。2003年8月2日（藏曆6月4日），措宗寺附近村民來到措宗寺朝佛或轉經，大多數人來自工布江達縣巴河鎮（雪卡）以及錯高鄉，甚至還有許多來自拉薩市的離退休幹部及民眾。當地信眾結束朝佛或轉經之後，在附近的森林中席地而坐，開始野餐或開展娛樂活動。
措宗寺所在地區的藏族農民還將西藏最大的農業傳統節日“望果節”也放在藏曆6月4日，與宗教節日“曲果節”同日，形成盛大的民間節日。
