已經證實的能力，也被稱為清醒夢。心理學上將能被意識到是在做夢的情形稱為“清醒夢（lucid dream）”，這個概念最早在1968年由哲學家Celia Green在他的《清醒夢》一書提出。史丹福大學的心理學家Stephen LaBerge在20世紀80年代第一次用科學研究的方法揭示了清醒夢和快速眼動睡眠（REM）之間的關係。從他的博士論文——清醒夢：睡眠的意識研究開始，在數十年的研究中LaBerge不斷用科學的研究方法推進對清醒夢的了解，例如如何利用光線線索等來誘發快速眼動睡眠中的清醒夢。到今天，還有很多有關清醒夢的研究發表在有關夢和意識的科學期刊上，例如《Dream》和《Journal of dream research》。
基本介紹
- 中文名：控夢
- 外文名：Lucid Dreaming
- 屬於：已經證實的能力
- 相信：心理學家和宗教人士
- 作用：讓無意識的建夢內容為意識服務
- 同義詞：清明夢
- 群體：清明夢貼吧，岐夢谷社區
詮釋,理論基礎,
詮釋
縱使在過去幾十年以來它才獲得公眾的注意，清醒夢並非一個近代的發現。
(1) 就有關舊約雅歌5章2節中有否提及到清醒夢一事，就在爭議當中。
(2) 目前所知最早有關清醒夢的書面記載在公元五世紀，那是聖奧古斯丁在415年所寫的一封信。
(3) 早至八世紀，藏傳佛教徒就盛行練習一種認為可以在睡夢中保持完全清醒狀態的瑜伽。
(4)據相關史料記載，歷史上很多的偉大建築最初的構想是在夢中完成的。
理論基礎
現代科學已經證實“做夢”與大腦皮層密切相關，科學家將人的入睡劃分為幾個階段，淺睡眠階段，深度睡眠階段和快速眼動睡眠階段。而人能回憶起的做夢大多發生在快速眼動階段，也就是異相睡眠階段。這階段最奇怪的是眼球不停地左右擺動 ，腦電波狀況與清醒時相似，呈低電壓快波，這表明神經元遞質正在大量傳遞信息，人正在做夢。這期間意識完全抑制，無意識參與創建形形色色的夢境，倘若神經元遞質傳遞了一個信號：“這是夢”，也就是意識混入了無意識中，騙過了大腦，一起參與創建夢境，則可以達到自由控制想要的夢境的目的。
淺睡眠與“迷迷糊糊”
人在剛剛睡下或將要睡醒時，總會覺得“迷迷糊糊”，感覺自己起床了其實還躺在床上，感覺迷糊了很長時間其實也就幾分鐘，這表明無意識被意識大量擠壓逐漸退居幕後，理性漸漸回歸本體，這是淺睡眠階段一個較為典型的行為特徵。在向深睡眠過渡時，意識又將慢慢褪去，一般來說只有全部的理性被壓抑，夢才會出現，但偶爾有例外，下面是幾個不成熟的意識未完全壓制乾淨的案例（並未進入快速眼動期）：
1.迷迷糊糊覺得自己起床了上了廁所，結果因為尿床而驚醒。
2.鬧鐘響起後起床刷牙吃了飯，正欲出門時聽見“滴滴答答”的聲音，原來自己沒有起床。
這些類似的案例表明人經過某些訓練也學能夠控制意識出現的時機，在做夢時理智善存。
無法繞開的事實
如果淺睡眠期間的迷迷糊糊尚不能證明夢境可控的話，那么下面的這個事實幾乎任何質疑“控夢”的人都無法繞開，因為它發生在快速眼動期，是真真正正的無意識造夢階段：
“我知道這是夢......”
對，只有這一句話。人群中幾乎所有人在他一生做過的夢中，總有幾個夢他會覺得當時已經知道自己在夢中，這一絲意識“我知道這是夢”確鑿無疑地表明即便在無意識地做夢階段，意識依然可以躲過大腦的審查混進無意識的夢中，但能否在基礎上更進一步，讓更多的意識混進來尚不得而知。
清明夢與靈魂出竅
清明夢，可不是清明節做的夢，而是“清楚明白的夢”。簡單來說，就是我們做夢的時候“知道自己在做夢”。網路上甚至將清明夢描述成一場真人版的虛擬遊戲，自做夢的一刻起便開始逼真的虛擬體驗，但是人卻清楚地知道自己是在這“一場遊戲一場夢”當中，還可不斷升級，在夢中飛行、穿牆而過。為了提高清明夢的質量和段位，還提供一系列訓練方案：追夢日記，預設的線索，甚至鬼壓床和特異功能也可促進清明夢的出現。乍看上去，幾乎就是現實版的“盜夢空間”，而且無需造夢師和外界設備的幫助，只要多加訓練，慢慢便可將“造夢”的技術達到登峰造極。
大家對清明夢的熱忱源自對夢捉摸不定的好奇。一直以來，夢境似乎都是生活的一面鏡子，卻又讓人捉摸不定。而“清明夢”嘗試控制夢境，讓人們感到原來夢也是可以受到意識控制的。更有甚者，認為清明夢是“偽裝了的出體現象”，甚至可以說是一種形式的“靈魂出竅”。有的人可能會問，那么真的有可以被我們自己書寫的腳本操縱的“清明夢”嗎？“清明夢”真的是“靈魂出竅”了嗎？答案自然是否定的，歸根到底，“清明夢”的本質就是“夢”，有的人在經歷清明夢時可能會有一種“靈魂”從“肉體”中“脫離”而出的感覺，甚至能夠漂浮在空中，看見正躺在床上睡覺的自己的“肉體”，其實那不是你真的身體，是你潛意識創造的身體的幻象。
因此，清明夢與靈魂出竅是否有關係，目前，科學界以及心理學界並沒有共識，有一些試驗證明人類是有靈魂的，有一些則說實驗無法確實證明。
莊子或許是大師
莊子是無為的代表，他的“夢蝴蝶”流傳至今：“不知我是蝴蝶還是蝴蝶是我。”，如果用一個字形容莊子，我想再找不到比這個字更能代表莊子的了，那就是“虛”字，虛虛實實，實實虛虛，莊子的逍遙遊或許是在夢中，如果按能力劃分，也許是造夢級的大師。
