“掛杖”是拄身——支撐身軀之杖,也就是世俗間所用的“手杖”之類。
據毗奈耶雜事卷六說:“佛在鷲峰山,有老比丘,登山上下,腳跌倒地。佛言:應蓄拄杖”。毗奈耶雜事又說:“佛聽蓄拄杖,有二因緣:一為老瘦無力,二為病苦攖身故”。——這便是佛門中許用“拄杖”的起源。
“掛杖”系用稍粗樹枝削成,也有用鐵料等加固其力的。十誦律說:“佛聽蓄杖,其□用鐵,為堅牢故”。
若在“掛杖”下端約二尺處,留一小枝,纏繞杖身;於涉水時,探測深淺。這種用杖,就叫做“探水”了。
“掛杖”是拄身——支撐身軀之杖,也就是世俗間所用的“手杖”之類。 據毗奈耶雜事卷六說:“佛在鷲峰山,有老比丘,登山上下,腳跌倒地。佛言:應蓄拄杖”。毗...
《初刻拍案驚奇》卷十:“當下各各受責,祇為心裡不打點得,未曾用得杖錢,一個個打得皮開肉綻。”...
製作索麵的工序較為複雜,生產過程中常會按季節變化加鹽和面,當發酵到一定程度後,便索成粗條掛杖,然後插杖上架,由人工拉成細絲晾曬,待乾到一定程度則再成絞堆放...
掛錫,禪林用語。與‘掛搭’同義。又稱留錫。即懸掛錫杖之意。...... 昔雲水僧行腳時必攜帶錫杖,若入叢林,得允許安居時,則掛錫杖於壁上之鉤,以表示止住寺內...
語出南朝 劉義慶 《世說新語·任誕》:“ 阮宣子 常步行,以百錢掛杖頭,至酒店,便獨酣暢。”中文名 酣暢 外文名 merry and lively 拼音 hān chàng 注音...
昔年曾作天台游,一瓢一笠掛杖頭①。玉霄峰聳萬螺髻,石樑瀑卷雙龍湫②。翠微幾折入古寺,禪堂鐘磬清且幽③。蒼藤天矯掛石壁,疏花紅綴空岩秋④。...