《掛件手把見把玩與鑑賞》詳細介紹了人們在長期掛件與手把件品鑑中積累的很多辨析材質經驗。人們對各種美好材質的掛件與手把件的佩戴與玩賞，有著悠久的歷史；它與人們的生活密切相關，被人們賦予了豐富的精神寓意；而掛件與手把件的材質之美也是不能被忽略的，項飾和佩飾的佩戴與玩賞歷史非常悠久，掛件和手把件自身富有天然的材質之美，從某種角度來說，它們自身的美激發了人們的想像力，與人們的精神追求和美好願望結合起來，成就了其最終的意義。《掛件手把見把玩與鑑賞》向讀者介紹了關於各種材質掛件與手把件的分類、收藏、鑑別辨偽、把玩之道、保養宜忌等基本知識。
基本介紹
- 書名：掛件手把見把玩與鑑賞
- 出版社：北京出版社出版集團，北京美術攝影出版社
- 頁數：107頁
- 開本：36
- 品牌：北京出版集團公司
- 作者：張晨光 何悅
- 出版日期：2008年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7805013764, 9787805013763
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《掛件手把見把玩與鑑賞》中涉及的掛件、手把件基本上指的就是各類項飾和佩飾。《掛件手把見把玩與鑑賞》全面介紹掛件與手把件的選購、把玩、收藏、保養。附參考價格和投資指南。
圖書目錄
壹 和田玉掛件與手掛件
第一節 和田玉的分類
第二節 收藏與鑑別辨偽
第三節 盤玩與禁忌
第四節 保養宜忌
第五節 精品鑑賞
小貼士
一 中國玉石產地
二 古人論玉
三 和田玉常用的術語
四 古代玉器常見的
貳 翡翠掛件與手把件
第一節 分類與鑑別
第二節 價值和收藏
第三節 保養宜忌
第四節 把玩之道
第五節 精品鑑賞
小貼士 翡翠質地12類
叄 壽山石掛件與手把件
第一節 種類及特點
第二節 選購與鑑別
第三節 把玩與保養
第四節 精品鑑賞
小貼士 壽山石術語一覽
肆 琥珀掛件與手把件
第一節 分類與特徵
第二節 常見假冒琥珀的鑑別
第三節 保養宜忌
第四節 把玩之道
第五節 精品鑑賞
小貼士 貔貅略談
伍 瑪瑙
第一節 瑪瑙的分類及特點
第二節 選擇與鑑別
第三節 瑪瑙的功效
第四節 收藏與保養
第五節 精品鑑賞
陸 其他材質
小貼士 水晶飾品選購要點
柒 選擇、佩戴掛件的學問
第一節 如何保證質量
第二節 體型與掛件
第三節 臉形與掛件
第四節 膚色與掛件
第五節 掛件的佩戴規則
小貼士 掛件DIY
精品拍賣價格
第一節 和田玉的分類
第二節 收藏與鑑別辨偽
第三節 盤玩與禁忌
第四節 保養宜忌
第五節 精品鑑賞
小貼士
一 中國玉石產地
二 古人論玉
三 和田玉常用的術語
四 古代玉器常見的
貳 翡翠掛件與手把件
第一節 分類與鑑別
第二節 價值和收藏
第三節 保養宜忌
第四節 把玩之道
第五節 精品鑑賞
小貼士 翡翠質地12類
叄 壽山石掛件與手把件
第一節 種類及特點
第二節 選購與鑑別
第三節 把玩與保養
第四節 精品鑑賞
小貼士 壽山石術語一覽
肆 琥珀掛件與手把件
第一節 分類與特徵
第二節 常見假冒琥珀的鑑別
第三節 保養宜忌
第四節 把玩之道
第五節 精品鑑賞
小貼士 貔貅略談
伍 瑪瑙
第一節 瑪瑙的分類及特點
第二節 選擇與鑑別
第三節 瑪瑙的功效
第四節 收藏與保養
第五節 精品鑑賞
陸 其他材質
小貼士 水晶飾品選購要點
柒 選擇、佩戴掛件的學問
第一節 如何保證質量
第二節 體型與掛件
第三節 臉形與掛件
第四節 膚色與掛件
第五節 掛件的佩戴規則
小貼士 掛件DIY
精品拍賣價格
序言
本書中涉及的掛件、手把件基本上指的就是各類項飾和佩飾。佩飾是用繩子穿系其上的穿孔、掛於身上的裝飾品，在古代包括璧、瑗、環、璜等，以及寓有宗教內涵或賞玩意味的工藝雕刻品等，今天包括的內容更多了，比如手機吊墜、皮包掛墜等等。
項飾和佩飾的佩戴與玩賞歷史非常悠久，遠遠超過《木瓜》的創作年代。早在舊石器時代晚期，我國的祖先們就創造了項飾來美化生活，距今約25000年前的北京山頂洞人利用獸牙、骨管、石珠做成串飾來裝扮自己。到了新石器時代，人們以海貝、骨、牙、石、玉等製作串飾及項鍊作為裝飾就更加普遍了。此後歷經幾千年，人們同項飾和佩飾的密切關係隨著歷史文明的進程一直延續到今天。
現代生活中，可以見到很多人佩戴各種材質的掛件，無論人的貧富貴賤、摩登還是素樸，每個人的所戴、所珍藏之物都寄託了個人以及贈送此物的之人的美好願望，關乎佩戴之人的福祉與吉祥。民間更有很多說法，譬如“男戴觀音女戴佛”。還有一種講究就是，倘若自己的貼身信物(吉祥物)不幸遺失了，會被認為是一件很不好的事情，一定要設法彌補挽救。甚至有放自己的血來消災之說，雖然有些血腥，但足可以見到人們對自己隨身佩戴之物的重視與珍愛程度，也可得知掛件與隨身把玩件被人們賦予了更多的象徵和寓意。
掛件和手把件自身富有天然的材質之美，從某種角度來說，它們自身的美激發了人們的想像力，與人們的精神追求和美好願望結合起來，成就了其最終的意義。
拿中國最古老最深厚的玉石信仰來說，玉即是所有美好精神的凝縮。玉，美石也，自然界所有石頭中最美的和最精華的。早在孔子總結玉的諸多美好品性、並倡導“君子比德於玉”之前，人們就已經和玉結下了長久的親密關係，並賦予了它很多的意義。璧為祭天的禮器、象徵身份地位的“六瑞”以及諸侯貴族相互饋贈的禮物；瑗、環也都作為交好的信物等等。
總而言之，人們對各種美好材質的掛件與手把件的佩戴與玩賞，有著悠久的歷史；它與人們的生活密切相關，被人們賦予了豐富的精神寓意；而掛件與手把件的材質之美也是不能被忽略的，人們在長期的品鑑中積累了很多辨析材質的經驗。本書對以上內容均有所涉及，值得在繁忙的工作、喧囂的勞頓之餘，品茗一讀。
南風
2007年秋於北京
項飾和佩飾的佩戴與玩賞歷史非常悠久，遠遠超過《木瓜》的創作年代。早在舊石器時代晚期，我國的祖先們就創造了項飾來美化生活，距今約25000年前的北京山頂洞人利用獸牙、骨管、石珠做成串飾來裝扮自己。到了新石器時代，人們以海貝、骨、牙、石、玉等製作串飾及項鍊作為裝飾就更加普遍了。此後歷經幾千年，人們同項飾和佩飾的密切關係隨著歷史文明的進程一直延續到今天。
現代生活中，可以見到很多人佩戴各種材質的掛件，無論人的貧富貴賤、摩登還是素樸，每個人的所戴、所珍藏之物都寄託了個人以及贈送此物的之人的美好願望，關乎佩戴之人的福祉與吉祥。民間更有很多說法，譬如“男戴觀音女戴佛”。還有一種講究就是，倘若自己的貼身信物(吉祥物)不幸遺失了，會被認為是一件很不好的事情，一定要設法彌補挽救。甚至有放自己的血來消災之說，雖然有些血腥，但足可以見到人們對自己隨身佩戴之物的重視與珍愛程度，也可得知掛件與隨身把玩件被人們賦予了更多的象徵和寓意。
掛件和手把件自身富有天然的材質之美，從某種角度來說，它們自身的美激發了人們的想像力，與人們的精神追求和美好願望結合起來，成就了其最終的意義。
拿中國最古老最深厚的玉石信仰來說，玉即是所有美好精神的凝縮。玉，美石也，自然界所有石頭中最美的和最精華的。早在孔子總結玉的諸多美好品性、並倡導“君子比德於玉”之前，人們就已經和玉結下了長久的親密關係，並賦予了它很多的意義。璧為祭天的禮器、象徵身份地位的“六瑞”以及諸侯貴族相互饋贈的禮物；瑗、環也都作為交好的信物等等。
總而言之，人們對各種美好材質的掛件與手把件的佩戴與玩賞，有著悠久的歷史；它與人們的生活密切相關，被人們賦予了豐富的精神寓意；而掛件與手把件的材質之美也是不能被忽略的，人們在長期的品鑑中積累了很多辨析材質的經驗。本書對以上內容均有所涉及，值得在繁忙的工作、喧囂的勞頓之餘，品茗一讀。
南風
2007年秋於北京
