排教，源於江上放排的排工
所謂放排，是位於江上游的林場向下游運送木料的一種手段，上游林場的工人先是將山中溜下來的大原木滾到江里，用竹繩和大鐵釘將三層大原木捆成一個木排，然後將十幾個大排連成一串，並且在其中的一個木排上放上一些生活必需品，搭上一個小帳篷，排工在接下來的幾天裡就生活在木排上，負責把這一長串的木料運送到下游接貨人的手上。
基本介紹
- 中文名：排教
- 來源：江上放排的排工
- 作用：運送木料的一種手段
- 始祖：法師陳四龍
- 特點：不設教主
- 排頭：管理一切
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放排概述
排教，源於江上放排的排工
放排的工作十分艱辛，上游江中的水道里水流湍急而且礁石遍布，排工的水性要求極高且不去說，無論早晚都不得休息，一個不當心，連排帶人整個撞在礁石上，就是粉身碎骨，幾天下來，緊繃著的神經和大量消耗掉的體力，都足以讓這些五尺高的漢子形容憔悴，可即便如此，放排的隊伍十支裡面總要有那么三四支覆滅在湍急的江水中，古往今來，這些放排的漢子們能夠得到善終的，少之又少。
排教的來源
排教的始祖，是唐朝時的法師陳四龍，傳說他祖籍湘陰，非僧非道，法術自成一家，為人行俠仗義，因為有感於排工們生活的艱辛困苦、朝不保夕，從而發下宏願，在有生之年治理洞庭水路，清除礁石、斬殺水怪，並且教導排工們在用竹篾黃藤綁著原木的木排上擺上大鼓、按上櫓，在放排時打鼓助威以祛邪祟，並且用櫓來引導方向，久之，兼成一派。
排教的發展
排教之中不設教主，而是由排頭來管理一切，所謂排頭，便是在竹排上擊鼓施法之人，因為放排的生活朝不保夕，從而養成了排工們好兇鬥狠的性格和對排頭近乎盲目的信仰，這樣的特色讓排教具備了非常強大的凝聚力，而排教上千年的源遠流長也讓這些排頭之中真正是藏龍臥虎，幾乎囊括了中華大地上所有法師流派的道統。
雖然排教本身囊括道統眾多，可實際上並非所有的排頭都是真正的法師——排教教眾以十萬計，其中每十幾名排工之中就會有一個排頭，要是排教真的有如此數量的法師，那何必還在江上放排為生？隨便給人算個掛、看個相的收入也遠比放排安穩而且來錢的多了。真要算起來，雖然排頭們人人都號稱是法力無邊，其中九成九都是巫婆神漢者流，剩下那百分之一真有些法術的，也大都是些鬼畫符的手段。
