因為有愛，所以很美。《指間月光》是愛與美的體現，詩人以浪漫的詩心，闡釋著對這個世界及生活的熱愛。 輕輕地翻開《指間月光》，猶一幅幅優美的畫卷：《沉重的飛翔》中“你終於悟到：活著有詩意，就是活著的樂趣……”表達了詩人對美好、夢想，純潔、崇高的追求；《詩意與黑暗》一詩“心靈在平行線中/追求碰撞的另一顆心/注定了悲劇的誕生……孤獨的心/在深夜裡找到歸宿/暢想著曾經美麗的夢/闡釋著古老的那個神……”在詩人柔韌的思想維度中，靈性的飛鳥拍著翅膀帶我們飛向“無極”；《白色記憶》一詩中，“離開的方法很多/我只能選擇留下……憑著白色的記憶/在前世的回音中尋找你的影子……”悽美的語言寫出了詩人現實的選擇、無耐的堅守及精神領地的自我鑄就；《雨幕徘徊》則寫出了對愛情的思考，“今夜的夢/依舊在東風飛絮中/尋找你婀娜的身影/伴著古箏的音律/彈落了那顆孤獨的心……” 正如海德格爾所言，自從天地之間有了詩，人類便不再絕望。希望我們都能從指間月光透射出的純淨眼神中體悟幸福，詩意生活才能真正幸福。
基本介紹
- 中文名：指間月光
- 書名：指間月光
- 出版社：化學工業出版社
- 頁數：264頁
- ISBN：7122190110
- 開本：32
- 作者：羅志淵
- 出版日期：2014年1月1日
- 外文名：Touching in the Moonlight
- 品牌：化學工業出版社
- 語種：簡體中文
作者簡介,編輯推薦,目錄,序言,
作者簡介
羅志淵（筆名：源灝），文化學者、作家、詩人，國學百家講座團團長、《明天詩刊》與《》創辦人及主編、2009中國純文學作家年度人物、《兩岸》與《天下教導人》雜誌文化顧問,《中國新聞周刊》等媒體專欄作家，鳳凰衛視等嘉賓主持，同時為資深企業家導師，以國學智慧提升企業家領導力，擔任企業顧問及企業家私人顧問。著有《源灝詩選》《彼岸疏影》《灝詩品詞》、《筆尖上的中國》《尋夢凰朝》《孤零飄落》等。
編輯推薦
詩歌的回歸，是靈魂的腳步在加速。讀點詩吧，它會讓我們的心靈更沉靜；讀點詩吧，它會讓我們的生活更優雅；讀點詩吧，它是我們遇見內在的自我最直接的橋樑。
目錄
第—輯指間月光
指間月光
今夜你是我唯一的抒情
銀杏與茶香
依枕花香
繁華落盡遇到你
最後凋謝的花
歲月流逝中的落花
綻放的蓮花
神奇的夜
雨滴中的淚滴
彼岸桃花
新娘
沒有你的日子我是否依舊堅強
路上的風吹過
六月海（組詩）
茶香戀曲
心路
懷念
孤蓮
望夫石的心動
江橋月下
我在周莊等你
孤鴻與落雁
在詩的天堂徘徊
我一直站在你身後
夜色下的桂花香
感受飄雪的溫度
災難的歲月
淚眼望天你仍然在那裡
江南春雨
淨土呼喚中的時間沙漏
愛的吶喊
母親的河流
今夜我再為你點亮一盞心燈
春暖花開等我回來
凝聚中的心靈歌曲
相信未來
心中牧曲
遙遠的月光
第二輯月光如水
月光如水
愛你如詩
夢裡花開
紅箋之淚
一滴清淚
一縷清香
一首幽曲
美麗無罪
千年輪迴
千年追尋
千年一回眸
迴響千年
花下等候
綻放的玫瑰
點亮孤燈
心房春寂
寒聲寂靜
春天的愛人
忘憂谷的夢
他鄉的月亮
中秋盼郎歸
秋風歸愁
重陽獨醉
今夜，我將摘下你的相思
江上蝴蝶飛
遙夢瑤台
夜月柔情
江南春色
古台飛榭
遠古余香
絕唱
元夜
鴛鴦枕
蝶夢
湘神
第三輯雨夜讀詩
雨夜讀詩
自敘曲：宸熙賦
款款柔情
太湖裡的一陣風
心中的牧歌
楓葉上的詩歌
誰在呼喚
詩的融合
隔地遙念
遠方的夢
進入你的夢
白色記憶
雨幕徘徊
哭泣無聲
青春的味道
—分貝的魔力
你是我的水仙花
回音
等待
第四輯楊花飛盡
楊花飛盡
落紅滿地
靈性的苦楚
疊加的雲
午夜的雨
糊塗釀
詩意與黑暗
詩是什麼
詩的宿命
獨享孤獨
沉重的飛翔
夢境中的佛光
在模糊的記憶中死去
深圳飄雪就回來
經歷人生的答案
掉入詩人谷
飛散的夢
孤鴻飄影
江上歌聲
煙雨平生
醉醒悲夢
兩個世界
九月不遠
江湖
如何
尋覓
涅槃
曼雲
秋愁
憂愁
遺撼
哲思
老井
醉
第五輯心靈彩虹
心靈彩虹
心靈深處
流光的眼波
嘆橘頌
再嘆橘頌
尋求西鶴
英雄
嚮往
追求
驚喜
信念
奧運頌
奧運英雄
我願成為大海的一滴水
南澳月下
愛上漂泊
走進那片海
附：一句話品源灝
指間月光
今夜你是我唯一的抒情
銀杏與茶香
依枕花香
繁華落盡遇到你
最後凋謝的花
歲月流逝中的落花
綻放的蓮花
神奇的夜
雨滴中的淚滴
彼岸桃花
新娘
沒有你的日子我是否依舊堅強
路上的風吹過
六月海（組詩）
茶香戀曲
心路
懷念
孤蓮
望夫石的心動
江橋月下
我在周莊等你
孤鴻與落雁
在詩的天堂徘徊
我一直站在你身後
夜色下的桂花香
感受飄雪的溫度
災難的歲月
淚眼望天你仍然在那裡
江南春雨
淨土呼喚中的時間沙漏
愛的吶喊
母親的河流
今夜我再為你點亮一盞心燈
春暖花開等我回來
凝聚中的心靈歌曲
相信未來
心中牧曲
遙遠的月光
第二輯月光如水
月光如水
愛你如詩
夢裡花開
紅箋之淚
一滴清淚
一縷清香
一首幽曲
美麗無罪
千年輪迴
千年追尋
千年一回眸
迴響千年
花下等候
綻放的玫瑰
點亮孤燈
心房春寂
寒聲寂靜
春天的愛人
忘憂谷的夢
他鄉的月亮
中秋盼郎歸
秋風歸愁
重陽獨醉
今夜，我將摘下你的相思
江上蝴蝶飛
遙夢瑤台
夜月柔情
江南春色
古台飛榭
遠古余香
絕唱
元夜
鴛鴦枕
蝶夢
湘神
第三輯雨夜讀詩
雨夜讀詩
自敘曲：宸熙賦
款款柔情
太湖裡的一陣風
心中的牧歌
楓葉上的詩歌
誰在呼喚
詩的融合
隔地遙念
遠方的夢
進入你的夢
白色記憶
雨幕徘徊
哭泣無聲
青春的味道
—分貝的魔力
你是我的水仙花
回音
等待
第四輯楊花飛盡
楊花飛盡
落紅滿地
靈性的苦楚
疊加的雲
午夜的雨
糊塗釀
詩意與黑暗
詩是什麼
詩的宿命
獨享孤獨
沉重的飛翔
夢境中的佛光
在模糊的記憶中死去
深圳飄雪就回來
經歷人生的答案
掉入詩人谷
飛散的夢
孤鴻飄影
江上歌聲
煙雨平生
醉醒悲夢
兩個世界
九月不遠
江湖
如何
尋覓
涅槃
曼雲
秋愁
憂愁
遺撼
哲思
老井
醉
第五輯心靈彩虹
心靈彩虹
心靈深處
流光的眼波
嘆橘頌
再嘆橘頌
尋求西鶴
英雄
嚮往
追求
驚喜
信念
奧運頌
奧運英雄
我願成為大海的一滴水
南澳月下
愛上漂泊
走進那片海
附：一句話品源灝
序言
愛與美的華章
冰 潔
源灝是一位真正的、純粹的詩人。他的創作態度是嚴肅的，是有藝術責任心的。他堅持不懈地走自己的路，表現了一個詩人鮮明的氣質。他不僅善於廣采博收、汲取浪漫主義的豐富營養，還致力於對現代主義的創作方法和藝術技巧的創造性吸收。
眾所周知，中國古詩詞以其獨特的魅力，屹立於世界文化之林，是東方文化的一朵奇葩，博大精深。而源灝用現今的詩詞方式，解析了古詩詞的精髓所在，這真實地展示出源灝的博學和才情。
《指間月光》中的許多優秀詩作，深入表現了的心靈世界和纖纖柔情，是愛與美的華章，曾引起許多讀者的共鳴，產生了一定的藝術效果。《指間月光》中的詩作，之所以引人同感共鳴，除了思想的深刻雋永、內容的豐富感人外，還有意象的繁複奇詭、語言的優美生動。
意象是詩化的感覺，是詩人心中之象。詩的實體是由若干意象及其連線詞語組成的，寫詩的過程，也就是詩人捕捉、創造、組合意象的過程。詩中意象越美，給讀者的享受越多。同時，發揮想像力和幻想力，也是創作的重要表現方式。關於這個問題，托爾斯泰明確提出：“每個作家對自己要寫的東西都應當達到產生幻覺的地步。”詩人源灝已具有這一素質。當進入創作狀態，如入幻境，虛構一些景物或一個情節，提供客群一個意象空間，使其在腦中幻化出鮮活的畫面來，這種幻覺形象抑或更為生動傳神。源灝的詩歌意象中，總隱含著許多瑰麗的想像。它反映了詩人的藝術感覺達到極致時已進入的幻化境界。
如果說“詩是語言藝術”，那就是詩體建築一定要用藝術語言。藝術語言之美，不僅在於色彩、亮度，也不僅在於組合的巧妙、有致，只要在詩美的整體中占有相當份額，哪怕是不擦胭脂不抹粉的樸實語言，也是一種美。於是，詩歌這種藝術對語言有特殊的要求，就是要意深語淺。古人說：“詩用意要精深，下語要平淡” ，非精深不能超超獨先，非平淡不能人人理解。源灝的詩歌語言是下了大功夫的。寫詩即對常用詞語進行分解、篩選、移置、組合、排列，創造成具有詩味、詩美、詩意、詩境的藝術語言。這種藝術技能，在詩人源灝筆下得到了很好運用。
總體來看，源灝的詩歌，不僅散發著濃郁的古典美和意境美，而且還具有強烈的韻律感和震撼心靈的莊重感，因此，他的詩歌，總顯清雅脫俗！
可以說，源灝的詩，是發現、體驗、頓悟、感情的淨化、思想的升華，既屬“現代”，更勝“現代”，因為它立足於現實，繼承自傳統，借鑑於西方。源灝的詩，抒情、言志，小我中見大我，一滴水中見世界，既似“現代”，又不完全等同於西方的“現代”。
源灝詩歌的這些素質無疑表現了他藝術感覺的豐富、敏感和線條細膩而不單薄，執著而柔韌。他總體是內向的，但又很強烈；他較之其他許多詩人的突出特點是：極善於在有限的字句空間裡積存和融會更多的藝術容量。因而，源灝的詩作不僅具有深沉的情思、雋永的韻味，還迴蕩著源於生活、高於生活的靈氣和大氣。
時代呼喚真正的藝術作品，人民寄希望於有藝術責任感的詩人。回顧各個歷史時期，都產生過一批批詩歌佳作。《指間月光》所展示的詩作，也是無愧於我們這個時代的。
（作者系著名文藝評論家、詞作家）
冰 潔
源灝是一位真正的、純粹的詩人。他的創作態度是嚴肅的，是有藝術責任心的。他堅持不懈地走自己的路，表現了一個詩人鮮明的氣質。他不僅善於廣采博收、汲取浪漫主義的豐富營養，還致力於對現代主義的創作方法和藝術技巧的創造性吸收。
眾所周知，中國古詩詞以其獨特的魅力，屹立於世界文化之林，是東方文化的一朵奇葩，博大精深。而源灝用現今的詩詞方式，解析了古詩詞的精髓所在，這真實地展示出源灝的博學和才情。
《指間月光》中的許多優秀詩作，深入表現了的心靈世界和纖纖柔情，是愛與美的華章，曾引起許多讀者的共鳴，產生了一定的藝術效果。《指間月光》中的詩作，之所以引人同感共鳴，除了思想的深刻雋永、內容的豐富感人外，還有意象的繁複奇詭、語言的優美生動。
意象是詩化的感覺，是詩人心中之象。詩的實體是由若干意象及其連線詞語組成的，寫詩的過程，也就是詩人捕捉、創造、組合意象的過程。詩中意象越美，給讀者的享受越多。同時，發揮想像力和幻想力，也是創作的重要表現方式。關於這個問題，托爾斯泰明確提出：“每個作家對自己要寫的東西都應當達到產生幻覺的地步。”詩人源灝已具有這一素質。當進入創作狀態，如入幻境，虛構一些景物或一個情節，提供客群一個意象空間，使其在腦中幻化出鮮活的畫面來，這種幻覺形象抑或更為生動傳神。源灝的詩歌意象中，總隱含著許多瑰麗的想像。它反映了詩人的藝術感覺達到極致時已進入的幻化境界。
如果說“詩是語言藝術”，那就是詩體建築一定要用藝術語言。藝術語言之美，不僅在於色彩、亮度，也不僅在於組合的巧妙、有致，只要在詩美的整體中占有相當份額，哪怕是不擦胭脂不抹粉的樸實語言，也是一種美。於是，詩歌這種藝術對語言有特殊的要求，就是要意深語淺。古人說：“詩用意要精深，下語要平淡” ，非精深不能超超獨先，非平淡不能人人理解。源灝的詩歌語言是下了大功夫的。寫詩即對常用詞語進行分解、篩選、移置、組合、排列，創造成具有詩味、詩美、詩意、詩境的藝術語言。這種藝術技能，在詩人源灝筆下得到了很好運用。
總體來看，源灝的詩歌，不僅散發著濃郁的古典美和意境美，而且還具有強烈的韻律感和震撼心靈的莊重感，因此，他的詩歌，總顯清雅脫俗！
可以說，源灝的詩，是發現、體驗、頓悟、感情的淨化、思想的升華，既屬“現代”，更勝“現代”，因為它立足於現實，繼承自傳統，借鑑於西方。源灝的詩，抒情、言志，小我中見大我，一滴水中見世界，既似“現代”，又不完全等同於西方的“現代”。
源灝詩歌的這些素質無疑表現了他藝術感覺的豐富、敏感和線條細膩而不單薄，執著而柔韌。他總體是內向的，但又很強烈；他較之其他許多詩人的突出特點是：極善於在有限的字句空間裡積存和融會更多的藝術容量。因而，源灝的詩作不僅具有深沉的情思、雋永的韻味，還迴蕩著源於生活、高於生活的靈氣和大氣。
時代呼喚真正的藝術作品，人民寄希望於有藝術責任感的詩人。回顧各個歷史時期，都產生過一批批詩歌佳作。《指間月光》所展示的詩作，也是無愧於我們這個時代的。
（作者系著名文藝評論家、詞作家）
