《指引生命的神話》由浙江人民出版社於2013年7月出版發行,作者是約瑟夫·坎貝爾。在本書中,作者將文學、哲學、心理學、人類學、考古學等知識套用到對神話的解讀,並將神話思維套用到對人類歷史、東西方文明、戰爭與和平等人類共同面臨的問題的解讀中。
基本介紹
- 書名:指引生命的神話
- 作者:約瑟夫·坎貝爾
- 譯者:張洪友 李瑤 祖曉偉
- ISBN:9787213055362
- 頁數:270頁
- 定價:49.90元
- 出版社:浙江人民出版社
- 出版時間:2013年7月
- 裝幀:平裝
- 開本:16
- 副標題:永續生存的力量
- 原作名:Joseph Campbell
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書是坎貝爾很重要的一本著作,精選自他在庫珀聯盟聯盟學院論壇的演講,匯集了他一生重要的學術思想,他用親近大眾的語言、獨特的表達方式和熱情洋溢的情感感染著聆聽者。他在書中不僅剖析了科學對神話的影響,縱論人類的發展歷史和東西方文化的邂逅和碰撞,探尋人們內心的回歸旅程,而且還引導人們認識了大自然、地球和宇宙外太空。
讀者通過這本書不僅可以經歷歷史上人類精神的一次次偉大飛躍,而且也可以進行一次由外在世界到我們內心深處奧秘知識的深入探索。正如坎貝爾所說:人會找到數千年走來的路。在這一刻,個人在神話與夢境中永生。
作者簡介
約瑟夫·坎貝爾,20世紀最偉大的神話學大師,西方流行文化一代宗師,是一位極具啟發性的心靈導師、演說家和思想家,也是青年時代的賈伯斯尋求內在啟悟的源泉。19歲在旅行中邂逅偉大的靈性大師克里希那穆提,曾與心理學大師弗洛伊德、榮格一起工作,與諾貝爾文學獎得主斯坦貝克成為一生的摯友,多次與偉大的文豪、諾獎得主托馬斯·曼切磋交談,與《星球大戰》導演喬治·盧卡斯是忘年交,對美國總統歐巴馬的成長產生了深遠影響。。
圖書目錄
前 言 感激與回報之作 Ⅰ
第1章 科學對神話的影響(1961)
現代科技破壞了古老神話建構的禁忌,而生命需要精神支柱,一旦精神支柱垮掉,就不再有安全的支撐物,不再有道德秩序,也不再有堅定的信仰。
第2章 人類的出現(1966)
一直以來,神話的主題都是永恆的、普遍的,這些主題不僅貫穿歷史,而且還涵蓋了人類居住的所有地方。
第3章 儀式的重要性(1964)
所有的神話和儀式都指向關於高深莫測的奇蹟的構想,它們以偉大的詩歌和藝術的形式向我們展現了這一構想,並將我們與之聯繫在一起。
第4章 東西方的分離(1961)
巨大的荒山野嶺將東方與西方分離開來,東方因為已經被隔絕了幾千年,因此十分保守。相反,黎凡特和歐洲長期處於持續的衝突和貿易中,雖然容易遭受大範圍的入侵,但是也易於交流商品與思想。
第5章 東西方宗教的邂逅(1970)
此前所有孤立的文化將會在這個偉大時刻邂逅,但這絕不意味著西方霸權的隕落,而是標誌著人類一個新的開端,人類以西方人創造的科學和機器為載體,第一次團結在了一起。
第6章 東方藝術之啟迪(1968)
東方藝術家對任何“自我表現”都不感興趣。對東方的生活、思想和宗教信仰來說,這種自我取向的思維方式是完全陌生的,他們是在壓制自我,並抑制任何對這一轉瞬即逝的夢境中的“我”的關注。
第7章 禪宗(1969)
禪宗認為生命以及對生命的知覺都是先於意義而存在的;主張讓生命自然而至,呈現其本色,而不是為其命名,添加意義。禪宗讓你返回真我——探尋你從何而來,而非你從何得名。
第8章 愛的神話(1967)
激情和憐憫是愛的主題的兩個極端。它們常常由兩個絕對相反的方面,即肉體和精神所代表。在這兩個極端中,個體從自身中膠離出來,並在一種更大、更寬容的形式中,重新發現自己。
第9章 戰爭與和平的神話(1967)
一些令人恐懼的、怪誕的人祭儀式沿襲至今,它們源自於“通過殺戮來激發生命”的觀念。獵頭習俗在某些地區很盛行,即將結婚的年輕小伙在結婚前要取另一個人的人頭當作戰利品,這意味著,給予這對新婚夫婦的孩子生命力量的人已經開始來到這個世上了。
第10章 精神分裂——內在旅程(1970)
那些破碎的信號和符號,是病人在完全脫離理智思想和交流方式支配的狀態下,為了建立某種聯繫而試圖表達的東西。精神分裂症是一種內心的回歸的旅程,是為了獲得失去的東西,以達到必要的平衡的旅程。
第11章 月球漫步——外太空之旅(1970)
從史前人類生存的洞穴,到佛教僧侶矗立在山巔的廟宇,再到現在的月球之旅,隨著每一次視野的擴展,人類的意識也得到拓展。此時此刻,我們都參與到了人類精神的一次最偉大的飛躍之中,我們不僅認識了外在的自然界,也認識了我們內心深處的秘密。
第12章 神話使節——界限不在(1971)
以前人們的生活、思維和神話信仰都有界限,而現在這些界限都不復存在了。我們正在經歷重大的衝突,衝突不只出現於不同人之間,而且出現於他們所信仰的不同神話之間。衝突使我們處於極度危險的時代,這個時代充滿了驚雷、閃電和颶風。
第1章 科學對神話的影響(1961)
現代科技破壞了古老神話建構的禁忌,而生命需要精神支柱,一旦精神支柱垮掉,就不再有安全的支撐物,不再有道德秩序,也不再有堅定的信仰。
第2章 人類的出現(1966)
一直以來,神話的主題都是永恆的、普遍的,這些主題不僅貫穿歷史,而且還涵蓋了人類居住的所有地方。
第3章 儀式的重要性(1964)
所有的神話和儀式都指向關於高深莫測的奇蹟的構想,它們以偉大的詩歌和藝術的形式向我們展現了這一構想,並將我們與之聯繫在一起。
第4章 東西方的分離(1961)
巨大的荒山野嶺將東方與西方分離開來,東方因為已經被隔絕了幾千年,因此十分保守。相反,黎凡特和歐洲長期處於持續的衝突和貿易中,雖然容易遭受大範圍的入侵,但是也易於交流商品與思想。
第5章 東西方宗教的邂逅(1970)
此前所有孤立的文化將會在這個偉大時刻邂逅,但這絕不意味著西方霸權的隕落,而是標誌著人類一個新的開端,人類以西方人創造的科學和機器為載體,第一次團結在了一起。
第6章 東方藝術之啟迪(1968)
東方藝術家對任何“自我表現”都不感興趣。對東方的生活、思想和宗教信仰來說,這種自我取向的思維方式是完全陌生的,他們是在壓制自我,並抑制任何對這一轉瞬即逝的夢境中的“我”的關注。
第7章 禪宗(1969)
禪宗認為生命以及對生命的知覺都是先於意義而存在的;主張讓生命自然而至,呈現其本色,而不是為其命名,添加意義。禪宗讓你返回真我——探尋你從何而來,而非你從何得名。
第8章 愛的神話(1967)
激情和憐憫是愛的主題的兩個極端。它們常常由兩個絕對相反的方面,即肉體和精神所代表。在這兩個極端中,個體從自身中膠離出來,並在一種更大、更寬容的形式中,重新發現自己。
第9章 戰爭與和平的神話(1967)
一些令人恐懼的、怪誕的人祭儀式沿襲至今,它們源自於“通過殺戮來激發生命”的觀念。獵頭習俗在某些地區很盛行,即將結婚的年輕小伙在結婚前要取另一個人的人頭當作戰利品,這意味著,給予這對新婚夫婦的孩子生命力量的人已經開始來到這個世上了。
第10章 精神分裂——內在旅程(1970)
那些破碎的信號和符號,是病人在完全脫離理智思想和交流方式支配的狀態下,為了建立某種聯繫而試圖表達的東西。精神分裂症是一種內心的回歸的旅程,是為了獲得失去的東西,以達到必要的平衡的旅程。
第11章 月球漫步——外太空之旅(1970)
從史前人類生存的洞穴,到佛教僧侶矗立在山巔的廟宇,再到現在的月球之旅,隨著每一次視野的擴展,人類的意識也得到拓展。此時此刻,我們都參與到了人類精神的一次最偉大的飛躍之中,我們不僅認識了外在的自然界,也認識了我們內心深處的秘密。
第12章 神話使節——界限不在(1971)
以前人們的生活、思維和神話信仰都有界限,而現在這些界限都不復存在了。我們正在經歷重大的衝突,衝突不只出現於不同人之間,而且出現於他們所信仰的不同神話之間。衝突使我們處於極度危險的時代,這個時代充滿了驚雷、閃電和颶風。
注釋
附錄1 庫珀聯盟學院論壇的神話學專家
附錄2 約瑟夫·坎貝爾相關著作
特別解讀 從千面英雄到單一神話
譯者後記
附錄2 約瑟夫·坎貝爾相關著作
特別解讀 從千面英雄到單一神話
譯者後記