基本介紹
- 中文名：拿那克
- 出生日期：1469年4月15日
- 逝世日期：1539年9月7日
- 職業：宗師
拿那克的生平,拿那克的名言,拿那克的短詩,
拿那克的生平
拿那克是著名的十大宗師之一，在印度影響極大，被奉為錫克教創始人，如老子被尊為道家始祖。那納克所寫的宗教讚歌主要收集在錫克教經典《阿底·格蘭特》(Adi Granth﹐格蘭特:書籍)﹐又稱『格蘭特．沙哈卜』(Granth Sahib)或是『本初經』。全部經典是一些歌頌神明﹑勸人為善的作品。
那納克（Nanak）是在印度影響極大的聖人。根據歷史記述，錫克教創始人那納克上師(1469 -1539)生於印度北部的旁遮普，屬貴族階級之剎帝利(Kshatriya)。納拿克在七歲入學時便對教導他的印度徒教師反應﹕若要了解全部印度教聖典吠陀經﹐還不如確實明白宇宙的真神﹐仰賴他的慈悲。
拿那克出生在今巴基斯坦，靠近拉合爾的Talwandi村（今Nankana Sahib）。他父母Kalu Mehta 和Matta Tripat是屬於婆羅門族的印度教徒。小時候，拿那克一直深深的被宗教所吸引，他探索生命的奧秘的欲望最終使他離家出走。
拿那克娶了Batala市的Sulkhni，他們生了兩個兒子Sri Chand和 Lakhmi Das。他的姐夫在Sultanpur城為他找到了國家糧倉管理的職位。
他28歲的時候，一天早上，他跟平時一樣往河流去洗滌和修行。他失蹤了3天。當他回來的時候，充斥著上帝的精神，他說了一句名言：“既沒有印度教徒，也沒有穆斯林”。從此以後，他就開始了他的傳教事業。他希望建立一個新的宗教，脫離印度教與伊斯蘭教的紛爭。
38歲時悟道﹐人稱古魯(Guru)。“古魯”為聖師的意思﹐自納拿克後﹐這個名詞遂成為錫克教每任繼任者的專有稱號。"錫克"(sikha)一詞在梵文是門徒或是弟子的意思﹐因錫克教徒自稱為教祖的門徒﹐故而得名錫克教（Sikhism）。
悟道後的拿那克回到家中﹐將所有變賣﹐施予窮人﹐並與一位回教徒僕人開始遊行布道。主僕二人一面唱歌﹑一面傳講錫克教信息﹕“天上只有一位神﹐是印度教徒的﹐也是回教徒的﹔人與人之間沒有階級區別﹐人人都可以相信這位神而得到拯救”。納拿克並在身上纏了一條修行腰帶﹐鑒於當時印回兩教不斷的宗教紛爭﹐向大家宣布說﹕“在我面前既無印度教徒﹐也無回教徒” 。他啟示個人靈魂只有和神結合時﹐方可脫離生死輪迴﹐進入梵我合一境界。錫克教徒的神名叫真理﹑創造者﹐自太初即存在﹐是不死不轉生的﹐除他以外別無他神﹐經典中常以回教的“阿拉”或印度教的“梵天”互動稱呼這位神。自從獲得上帝的啟示後，那納克作為“上師”在印北旅行說教達二十年，以詩歌的說教形式呼籲民眾信奉真名。納拿克終身致力遊行布道﹐足跡北到喜馬拉雅山﹐南至錫蘭島﹐錫克教的重要文獻描述其傳教的足跡遍及印度、西藏、斯里蘭卡(Sri Lanka)和麥加(Mecca)。
悟道後的拿那克回到家中﹐將所有變賣﹐施予窮人﹐並與一位回教徒僕人開始遊行布道。主僕二人一面唱歌﹑一面傳講錫克教信息﹕“天上只有一位神﹐是印度教徒的﹐也是回教徒的﹔人與人之間沒有階級區別﹐人人都可以相信這位神而得到拯救”。納拿克並在身上纏了一條修行腰帶﹐鑒於當時印回兩教不斷的宗教紛爭﹐向大家宣布說﹕“在我面前既無印度教徒﹐也無回教徒” 。他啟示個人靈魂只有和神結合時﹐方可脫離生死輪迴﹐進入梵我合一境界。錫克教徒的神名叫真理﹑創造者﹐自太初即存在﹐是不死不轉生的﹐除他以外別無他神﹐經典中常以回教的“阿拉”或印度教的“梵天”互動稱呼這位神。自從獲得上帝的啟示後，那納克作為“上師”在印北旅行說教達二十年，以詩歌的說教形式呼籲民眾信奉真名。納拿克終身致力遊行布道﹐足跡北到喜馬拉雅山﹐南至錫蘭島﹐錫克教的重要文獻描述其傳教的足跡遍及印度、西藏、斯里蘭卡(Sri Lanka)和麥加(Mecca)。
拿那克於一五二0年組織教團，訓練門徒，差遣他們往各處傳教。經過了30年的傳道生活﹐他於1539年第二代上師上任不久便逝世﹐享年六十九歲。
“在上帝意志下，和平瀰漫整個世界”。這是古魯．拿那克祈禱文的內容。
古魯．拿那克曾被問道:"誰是您的古魯?您的明師呢?"他回答說:"上帝示現的力量、音流是古魯，我的靈魂是他的弟子"。
拿那克的《靈魂之歌》（“The Song of the Soul"，梵文 Japji Sahib）是著名的修行指導經典。
拿那克的名言
沒有德性，哪有美德？沒有德性，人的生命也就喪失了。What happiness is there without virtue? Human life is lost without virtue.
生於靜，生於汝生之本；則死亡之兆，亦將不得近汝。另一譯文：平靜地生活在屬於自己的家中，死神的信使也無法動你分毫。Dwell in peace in the home of your own being and the messenger of death will not be able to touch you.
為自己寫作無人問津，好過為人寫作失去自我。Better to write for yourself and have no public,than to write for the public and have no self.—Guru Nanak
生於靜，生於汝生之本；則死亡之兆，亦將不得近汝。另一譯文：平靜地生活在屬於自己的家中，死神的信使也無法動你分毫。Dwell in peace in the home of your own being and the messenger of death will not be able to touch you.
為自己寫作無人問津，好過為人寫作失去自我。Better to write for yourself and have no public,than to write for the public and have no self.—Guru Nanak
「樹要結果才有用，同樣，一個參加宗教的人要從他的行事顯示出來。服飾、符號、禮儀等等如果不能帶來正確的行為，便不能帶人走上靈性的升進。最重要的問題是讓思想遠離罪惡，如果不能做到這點，所有的宗教儀式都是沒有價值的。」 ——那納克 (Nanaka)
拿那克的短詩
這顆心是迷迷糊糊的，
它是自己習性的奴隸。 ---Guru Nanak
當我執滅絕，晨曦破曉；
那時親善的潮水滿懷心胸。 ---Guru Nanak
把苦、樂、毀、譽當作一味。
凡能超越喜悅與悲傷者
才能單獨體悟真理。 -Guru Nanak
生死有命；
兄弟啊我們來來去去
都是天意。 ---Guru Nanak
世上萬事萬物與時境遷。
逝者如斯緬懷無益。
只有造物主屹立不搖；
其它一切來了又去了。 ---Guru Nanak
真正悟道的聖者
知道上帝就在身邊，日以繼夜無時無刻！
上帝的旨意他甘之如飴
上主的命令他奉行不懈。 ---Guru Nanak
朝聖、懺悔、憐憫與布施
只能得到像芝麻種子般的少許功德。
但是能聽到、相信、愛上聖名者
將可在其自身的聖地里，
沐浴清洗掉累世的業障。 ---Guru Nanak
『傾聽真理，』明師說：
『一個人也許滿載著一卡車的書，
或者經年累月地窮讀經書；
Nanak 說只有聽到福音聖語才有用，
其餘的都是錦上添花罷了。』 ---Guru Nanak
一個俗物與外緣的奴隸
絕不可能是摯愛上帝者。
上師啊！我已經來到的庇護所；
能遵守明師的指示者才算真正的徒弟；
如果把臉背向指示
聽從自己凡夫頭腦的衝動者，
就不是真徒弟了。 ---Guru Nanak
假如你真的找到一位完美明師，
你即可升到極樂淨土，
然後在歡笑、跳舞、錦衣、吃喝中
你得到了解脫。 ---Guru Nanak
與萬能慈悲的上帝同一體。 ---Guru Nanak
當他的聖名注滿心胸時，
我們就得到所有的至福及解脫；
Nanak 說：真理沒有他無價的聖名
是無法解脫桎梏的。 ---Guru Nanak
明師，就是上帝，你應全心全意的崇拜他；
他給我們生命與信心，他長養著一切萬物。 ---Guru Nanak
你的肉身就像珠寶店；
應買進福音的珠寶。
能儲藏明師的福音者，
就是買進這種商品。
做這種生意的商人有福了。 ---Guru Nanak
自負是靈魂的廢墟，
詆毀染黑心智，
權力豢養暴政。
慈心者是聖潔的，
智者是謙卑的。 ---Guru Nanak
為了財富很多人身敗名裂－－－
這種財富玷辱了很多人，
財是罪－－－
生不帶來死不帶去。 ---Guru Nanak
他的禮物無價，
他的加持力無價；
他的慈悲與願力無價。
他是無價之寶，無法形諸筆墨。 ---Guru Nanak
啊！只有身為明師仆中仆，
才能誠心奉獻給上主。 ---Guru Nanak
聖者滅掉了我執者，
他不傷害眾生，
且滿懷慈悲。 ---Guru Nanak
印度聖者之歌
沒有道的財富，其它一切是毫無用處的。
執著，自大，驕慢，會燒掉你的一切。
真正的財富只有明師的恩賜才能獲得。
世俗的財富就像樹蔭，來了又去了。
世俗的財富招惹無數的苦難，
既不能屯積，也不能陪你到達彼岸。 ---Guru Nanak
假如有貌似聖者的先知向人乞討，
不要靠近他，更不可以拜在他的足下；
一位能自力更生，並且還拿出部份財產布施者，
才是悟道的 密的聖者。 ---Guru Nanak
明師，就是上帝，你應全心全意的崇拜他；
他給我們生命與信心，他長養著一切萬物。 ---Guru Nanak
攪動了身體的大洋，
我看到了一個奇蹟：明師是上帝，上帝即明師。
他們之間毫無差別，啊！Nanak。 ---Guru Nanak
當我執滅絕，晨曦破曉；
那時親善的潮水滿懷心胸。 ---Guru Nanak
把苦、樂、毀、譽當作一味。
凡能超越喜悅與悲傷者
才能單獨體悟真理。 -Guru Nanak
生死有命；
兄弟啊我們來來去去
都是天意。 ---Guru Nanak
世上萬事萬物與時境遷。
逝者如斯緬懷無益。
只有造物主屹立不搖；
其它一切來了又去了。 ---Guru Nanak
真正悟道的聖者
知道上帝就在身邊，日以繼夜無時無刻！
上帝的旨意他甘之如飴
上主的命令他奉行不懈。 ---Guru Nanak
朝聖、懺悔、憐憫與布施
只能得到像芝麻種子般的少許功德。
但是能聽到、相信、愛上聖名者
將可在其自身的聖地里，
沐浴清洗掉累世的業障。 ---Guru Nanak
『傾聽真理，』明師說：
『一個人也許滿載著一卡車的書，
或者經年累月地窮讀經書；
Nanak 說只有聽到福音聖語才有用，
其餘的都是錦上添花罷了。』 ---Guru Nanak
一個俗物與外緣的奴隸
絕不可能是摯愛上帝者。
上師啊！我已經來到的庇護所；
能遵守明師的指示者才算真正的徒弟；
如果把臉背向指示
聽從自己凡夫頭腦的衝動者，
就不是真徒弟了。 ---Guru Nanak
假如你真的找到一位完美明師，
你即可升到極樂淨土，
然後在歡笑、跳舞、錦衣、吃喝中
你得到了解脫。 ---Guru Nanak
與萬能慈悲的上帝同一體。 ---Guru Nanak
當他的聖名注滿心胸時，
我們就得到所有的至福及解脫；
Nanak 說：真理沒有他無價的聖名
是無法解脫桎梏的。 ---Guru Nanak
明師，就是上帝，你應全心全意的崇拜他；
他給我們生命與信心，他長養著一切萬物。 ---Guru Nanak
你的肉身就像珠寶店；
應買進福音的珠寶。
能儲藏明師的福音者，
就是買進這種商品。
做這種生意的商人有福了。 ---Guru Nanak
自負是靈魂的廢墟，
詆毀染黑心智，
權力豢養暴政。
慈心者是聖潔的，
智者是謙卑的。 ---Guru Nanak
為了財富很多人身敗名裂－－－
這種財富玷辱了很多人，
財是罪－－－
生不帶來死不帶去。 ---Guru Nanak
他的禮物無價，
他的加持力無價；
他的慈悲與願力無價。
他是無價之寶，無法形諸筆墨。 ---Guru Nanak
啊！只有身為明師仆中仆，
才能誠心奉獻給上主。 ---Guru Nanak
聖者滅掉了我執者，
他不傷害眾生，
且滿懷慈悲。 ---Guru Nanak
印度聖者之歌
沒有道的財富，其它一切是毫無用處的。
執著，自大，驕慢，會燒掉你的一切。
真正的財富只有明師的恩賜才能獲得。
世俗的財富就像樹蔭，來了又去了。
世俗的財富招惹無數的苦難，
既不能屯積，也不能陪你到達彼岸。 ---Guru Nanak
假如有貌似聖者的先知向人乞討，
不要靠近他，更不可以拜在他的足下；
一位能自力更生，並且還拿出部份財產布施者，
才是悟道的 密的聖者。 ---Guru Nanak
明師，就是上帝，你應全心全意的崇拜他；
他給我們生命與信心，他長養著一切萬物。 ---Guru Nanak
攪動了身體的大洋，
我看到了一個奇蹟：明師是上帝，上帝即明師。
他們之間毫無差別，啊！Nanak。 ---Guru Nanak
