聖經典故。源出於《列王紀上》第21章。喻指使人垂涎、不擇手段搞到手的某種東西。
基本介紹
- 中文名:拿伯的葡萄園
- 外文名:Naboth's vineyard
聖經典故。源出於《列王紀上》第21章。喻指使人垂涎、不擇手段搞到手的某種東西。
聖經典故。源出於《列王紀上》第21章。喻指使人垂涎、不擇手段搞到手的某種東西。以色列王亞哈是一個昏庸無道的暴君。他在以泉水著名的耶斯列城築有宮殿。在他的王宮附近有個葡萄園,園主叫拿伯。亞哈為了擴建自己的宮殿,便要求拿伯讓...
亦譯“納波特”。耶斯列人。有一葡萄園靠近亞哈王的王宮,亞哈看中此園,但他不願將先人留下的產業給亞哈。亞哈之妻耶洗別便托亞哈之名給城中長老寫信,要他們找兩匪徒誣告拿伯謗瀆神和王。他們按計行事,而後把拿伯拉至城外用石頭...
後來亞哈覬覦拿伯的葡萄園。耶洗別設計以假見證害死拿伯,亞哈於是奪取了他的葡萄園。以利亞再度來到王前。他告訴亞哈拿伯死在何處,狗便會在何處舔亞哈的血,此外他的家也必像耶羅波安的家和巴沙的家一樣被除滅。狗必在耶斯列的外...
【私產保障】 拿伯的葡萄園 【民間團體】 “社會”的意義——任鴻雋與中國科學社的啟示 【文化開放】 新詞與方言 【權力屈從】 “五四”雕塑與“公共記憶”【歷史定律】 憂天下,探世變——柏楊與《中國人史綱》【史劇誤導】 複雜...
故事47拿伯的葡萄園 故事48亞哈陣亡 故事49以利沙幫助窮寡婦 故事50乃縵得到醫治 故事51約阿施射箭 故事52以斯帖的故事 故事53約伯受試探 故事54葡萄園之歌 故事55但以理為王解夢 故事56顯愛心得喻蓖麻樹 故事57耶穌誕生 故事58施洗約翰...
圖書目錄 茲姆道夫疑案 錯誤的血手印 上帝的使者 上帝的旨意 奪寶者 逝者的家宅 黃昏歷險 奇蹟時代 第十戒 魔鬼的工具 消失的金幣 藏金之謎 稻草人 天意難測 看不見的路 陰影邊緣 養女 拿伯的葡萄園 ...
拿伯的葡萄園 《歷代志》大衛王踴躍跳舞 《以斯帖記》以斯帖和驕傲的瓦斯提 亞哈隨魯王!我要你的一半田產乾什麼 《約伯記》約伯 撒旦與上帝打賭的故事・……《約伯記》中的海獸(鱷魚)《詩篇》求你不要遠離我,因為災難臨近了...
便哈達戰敗 亞哈饒恕便哈達 耶和華怪罪亞哈 亞哈貪圖拿伯的葡萄園 以利亞麗備亞哈 亞哈準備攻打拉末 米該雅的預言 亞哈死於戰爭 約沙法作猶大王 以利亞預言亞哈謝必死 亞哈謝之死 以利亞升天 以利沙得到以利亞的靈 ……
拿伯的葡萄園 伊甸園裡的背叛 罪惡之城的毀滅 行淫時被捉的女人 被冤的耶穌 生活喜劇,法律悲劇——評《威尼斯商人》用毀滅實現正義——評《泰特斯·安德洛尼克斯》裁判者的宿命——評《惡有惡報》《十日談》中談司法 革命與瘋狂——...
園囿指果園、菜園、花園。《聖經》中曾經提到伊甸園、埃及菜園、拿伯葡萄園,百合花園、各種果樹之園、客西馬尼園以及御園。聖經記載:1、《傳道書》 - 第 2 章 第 5 節:“修造園囿,在其中栽種各樣果木樹”2、《以賽亞書》 - ...
耶洗別是公元前九世紀以色列亞哈王的妻子,在亞哈王在位年間,她大建崇拜異教神的廟宇,殺害上帝的眾先知,迫害著名先知以利亞,並欲置之於死地。她為丈夫出謀劃策,霸占平民財產,突出的事例是霸占拿伯的葡萄園。耶洗別和亞哈的種種倒行...
林則徐破壞“夷夏之防”與李鴻章隱瞞疫情的當代啟示,“拿伯的葡萄園”中保護私產的法治意識,美國政府鎮壓“退伍補償金大軍”的歷史傷疤,茨威格對於戰爭的反思與人性的絕望,托斯卡尼尼面對法西斯暴政表現出的良知與洞見,卡夫卡的小說對於東方...
便哈達戰敗 亞哈饒恕便哈達 耶和華怪罪亞哈 亞哈貪圖拿伯的葡萄園 以利亞麗備亞哈 亞哈準備攻打拉末 米該雅的預言 亞哈死於戰爭 約沙法作猶大王 以利亞預言亞哈謝必死 亞哈謝之死 以利亞升天 以利沙得到以利亞的靈 ...
林則徐破壞“夷夏之防”與李鴻章隱瞞疫情地當代啟示,“拿伯地葡萄園”中保護私產地法治認識,美國政府鎮壓“退伍補償金大軍”地歷史傷疤,茨威格對於戰爭地深思與人性地失望,托斯卡尼尼面對法西斯暴政表現出地良知與洞見,卡夫卡地小說對於東方...