《拯明》是連載在起點中文網的歷朝歷代類小說,作者是大愛無罪。
基本介紹
- 中文名:拯明
- 作者:大愛無罪
- 類型:歷朝歷代
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網
《拯明》是連載在起點中文網的歷朝歷代類小說,作者是大愛無罪。
《拯明》是連載在起點中文網的歷朝歷代類小說,作者是大愛無罪。內容簡介一農村少年穿越回到了明崇禎年間,成為了衍聖公家的一個旁支子弟。在明王朝岌岌可危之時挺身而出,為了使大明能起死回生,與各方勢力盡力拚殺,大局可定之時才發現...
西安拯明環保工程有限公司於2016年12月27日成立。法定代表人盧李春,公司經營範圍包括:一般經營項目:環境工程、體育場工程、景觀工程、室內外裝飾裝修工程、綠化工程、道路工程、建築工程、安防監控工程;廣告標示標牌的製作、安裝上述經營範圍涉及許可經營項目的,憑許可證明檔案或批准證書在有效期內經營,未經許可不得...
《拯女記》是由喬治·W·希爾執導的喜劇片,弗朗西絲·瑪麗恩、Lorna Moon、Marion Jackson編劇,瑪麗·杜絲勒和華萊士·比里出演,於1930年11月29日上映。該片講述了明和比爾收養了一個名叫南希的女孩,某日,一個聲名狼藉的陌生女人作為南希生母想要要回女兒而引發的故事。劇情簡介 明(瑪麗·杜絲勒 Marie ...
《風靈暴前傳神王星I——覺》是連載於雲中書城的網路小說,作者是張拯明寰。內容簡介 在一場休眠過後,龍靈無神甦醒過來,陰謀發芽,危機綻開,神聖的永恆世界背後是一段年少輕狂的回憶。情場詭變,亂世抉擇,往事的真相指向何處?焱神與龍靈究竟為何決裂?萬神之神究竟居心何在?宇宙又將如何走上它的軌道?所有疑問盡收...
拯命制者才足貢數,歲滿不持一硯歸。 8 《宋史·卷三百一十六·列傳第七十五》:遷殿中丞… 9 《續資治通鑑長編·卷一百四十五》(慶曆三年):(十一月)癸酉,太常博士李京、殿中丞包拯並為監察御史里行,中丞王拱辰所薦也。 10 《宋史·卷三百一十六·列傳第七十五》:尋拜監察御史里行,改監察御史。 展開...
拯恤,拼音zhěng xù,漢語詞語,釋義:援助;救濟。釋義 亦作"拯恤"。 援助;救濟。出處 漢 桓寬《鹽鐵論·憂邊》例句 漢 桓寬《鹽鐵論·憂邊》:“問人間所疾苦,拯恤貧賤周贍不足。”《晉書 帝紀第九章》:又三吳奧壤,股肱望郡,而水旱並臻,百姓失業,夙夜惟憂,不能忘懷,宜時拯恤,救其雕困。...
洪仁玕認為革除陋習能夠“拯民出於迷昧之途”。而“大有利於民生國用”。 [14] 關於醫療衛生事業及市政建設,洪仁玕亦曾論及:“興醫院,以濟疾苦。”至於“屋宇之制”則應“堅固高廣”,無需“雕鏤刻巧”。街道應當直捷,“新造”及“再建重新者”以之為范,舊路“亦可改直”。 [14] 歷史評價 播報 編輯 ...
拯民報國 以身赴難 1676年,平南王尚之信在吳耿煽動之下,也參與叛亂,發動丙辰粵變。自此“三藩之亂”愈演愈烈,其勢波及南方十省,震撼著大清江山,危及國家的統一。如此情勢,清廷自然無可坐視,即派大軍分向東南、西南兩路進行征討。其東南一旅的主帥正是為人剛正、能征善戰的康親王傑書。此時黃易正“齊家奔贛,...
明代醫家楊濟時在《針灸大成》中對明以前的針灸學術成就,進行了全面總結,尤其是書中不少內容,系楊氏的家傳與獨創。楊氏強調針灸、藥物並用,醫者應針對不同疾病選用其適用療法,才能盡起沉病,拯民於危難。臨證時,其辨證、選穴、施治,緊密結合經絡理論,並完善了配穴理論,特別是他提出的“十二字次第手法”...
夏禹的興起,是由於他治理洪水拯民於災難,勤勤懇懇地做人民的公僕,人擁護他。夏朝的衰亡,則是由於孔甲、夏桀這樣的統治者敗德,傷民,人民怨恨他們。當然,夏禹還只是一個傳說中的人物,這篇本紀的記載也未必完全真實,歷史事實未必那么美好,但大禹治水的業績卻早已在中華民族的歷史上,樹起了一座永不磨滅的...
趙弘文“入世”以血濺“賊營”,“出世”清靜無為,淡泊名利,急拯民於疾苦,時人建生祠紀念。被施閏章、盧宏、元玉等人尊之為“真儒”,稱謂 “儒之公祖,後學之楷模”。家世背景 趙弘文其曾祖父趙榮(趙氏始遷祖即第一世,趙弘文為趙榮次子的三子的長子)為宋太祖趙匡胤三弟魏王趙廷美之後裔,明初從河北...
1987年3月14日下午,沈誠由楊斯德、楊拯民陪同,第三次去中共中央軍委,會見楊尚昆。楊稱:我們黨中央對於你提出的建議十分重視,並且領導們也決定了一些具體步驟,所以請你來談談。接著,楊尚昆提出談判的基本原則:第一,雙方談判主體:是中國共產黨對中國國民黨。第二,談判主題:先談合作,後談統一。當晚。沈誠和...
井出水以救渴,田出谷以拯飢,天地鬼神所欲為也,龍何故登玄雲?神何故棲崑崙?夫龍之登玄雲,古今有之,非始益作井而乃登也。方今盛夏,雷雨時至,龍多登雲。雲龍相應,龍乘雲雨而行,物類相致,非有為也。堯時,五十之民,擊壤於塗。觀者曰:“大哉,堯之德也!”擊壤者曰:“吾日出而作,日入...
然聖旨淵玄,理微言約,可以匠彼先進,拯拔高士,懼言題之流,或未盡上意,庶擬孔易《十翼》之作,豈貪豐文,圖以弘顯幽旨,輒作涅盤無名論。論有九折十演,博採眾經,托證成喻,以仰述陛下無名之致。豈曰關詣神心,窮究遠當?聊以擬議玄門,班喻學徒耳。論末章云:“諸家通第一義諦,皆雲廓然空寂...
孝子之事親,和顏卑體,奉帶運履,至其溺也,則捽其發而拯;非敢驕侮,以救其死也。故溺則捽父,祝則名君,勢不得不然也。此權之所設也。故孔子曰:“可以共學矣,而未可以適道也;可與適道,未可以立也;可以立,未可與權。”權者,聖人之所獨見也。故忤而後合者,謂之知權;合而後舛者,謂...
朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目而待:以為拂高天之雲翳,仰日月之光輝,拯民於水火之中,措天下於衽席之上,在此時也。何先生自歸豫州,曹兵一出,棄甲拋戈,望風而竄;上不能報劉表以安庶民,下不能輔孤子而據疆土;乃棄新野,走樊城,敗當陽,奔夏口,無容身之地:是豫州既得先生之後,反不如其初也。管...
微臣所以屢屢塵黷而不能自抑者,蓋以陛下有拯亂之志,而多難未平;有務理之誠,而庶績未乂;有堯舜聰明之德,而未光宅於天下;有覆載含宏之量,而未翕受於眾情。故臣每中夜靜思,無不竊嘆而深惜也。向若陛下有其位而無必行之志,有其志而無可致之資,則臣固已從俗浮沉,何苦而汲汲如是。惟陛下詳...
首見黃帝內經 素問 問序 :啟玄子 王冰 序 夫釋縛脫艱,全眞導氣,拯黎元於仁壽,濟贏劣以獲安者,非三聖道,則不能致之矣。...其中簡脫文斷,義不相接者,搜求經論所有,遷移以補其處;篇目墜缺,指事不明者,量其意趣,加字以昭其義;篇論吞幷,義不相涉,闕漏名目者,區分事類,別目以冠篇...
拯擬世美配遼東軍,趙伯純配雲南軍。鍘美案里是秦香蓮到開封府狀告當朝駙馬殺妻滅子,被龍頭鍘所鍘。那么為什麼流傳下來會有這么多差距呢? 這是因為在三俠五義之前包公還沒有鍘刀,更沒給展昭等人輔佐,無法用法器鍘權貴。包公故事出於宋代,興於元曲,明代經人整理成書叫包公案又叫龍圖公案,清代經石玉昆借鑑...
吾儕昔以大仁大義鑄此巨錯,又焉敢不犯難,誓死戮此民賊,以拯吾民。今長江大河,萬里以內,武漢京津,扼要諸軍,皆已暗受旗幟,磨劍以待。一旦義旗起,呼聲動天地。當以秦隴一軍,出關北指;川楚一軍,規畫中原;閩粵旌旗橫海,合齊魯以搗京左。三軍既興,我將與諸君子扼揚子江口,定蘇浙,以樹東南之威...
伏想仁念,必思有以拯之。況禮道貴終,人情尚舊,嘗盡其力,必加以仁。於犬馬之微,有帷蓋之報。顧異於是,豈無庶幾?儻浮言可以事久而明,眾嗤可以時久而息,宏我大信,以祛群疑,使煢煢微志,無已矣之嘆。覬乎異日,得夷平民,然後裹足西向,謝恩有所,復以塵纓黧貌,稱故吏於相門。此言朝遂,...
臨了,說明要‘拯生民於塗炭,復漢官之威儀’,掮出逐虜雪恥的使命。最後,為了緩和蒙古、色目人的反抗心理,聲明只要他們知禮義,加入中國文化系統,也就承認是中國公民,和中國人民一樣看待。前一年討張士誠的檄文,只是消極地踢開紅軍,空洞地罵元政府。到這時候,才鮮明地具體地積極的提出民族革命的口號,和...
拯命制者才足貢數,歲滿不持一硯歸。”圍繞這段史實,端州當地百姓千百年來敷衍、傳播著無以計數的包公傳說。按照傳說的內容,大致可分為三類:一是對他清明廉潔、高尚品德的讚揚,如“擲硯化渚洲”傳說;二是對他執法公正、斷案如神的歌頌,如“包公鎖蛟龍”“包公收妖”“包公為蟛蜞伸冤”“龍的珠寶”等...
少師兼太子太師吏部尚書中拯殿大學士臣申特行等奉勅撰。大般若經初會序 西明寺沙門玄則制 大般若經者,乃希代之絕唱,曠劫之遐津。光被人天,括囊真俗,誠入神之奧府,有國之靈鎮。自非聖德遠覃哲人孤出,則玄音罕貿圓教豈臻!所以帝敘金照皇述瓊振,事邈千古理鏡三辰,郁矣斯文備乎茲日!然則部分...
他始終以整肅軍威、嚴明軍紀、拯救黎民於水火為已任,同叛軍通倭分子進行了不屈不撓的鬥爭。他同新任總督胡宗憲一起,把徇私枉法、排斥異已、剋扣軍餉、虛報戰功、受賄通倭的叛軍亂黨分子全部剪除。第四展廳 馳騁浙江(後院東廂)南側:嘉靖三十四年(1555年),28歲的戚繼光奉調江浙戰場之後,率軍馳騁疆場,打了許多...
1941年楊拯民的妹妹周盼(楊拯坤)也來到了延安,楊拯民想讓妹妹再多讀些書,為了考學,就請好友王順桐給周盼補習數、理、化知識。王、周二人,由補習而相熟,直至戀愛結婚。婚禮是由王順桐的摯友秦川與柯華操辦的,1942年7月7日的晚上,王順桐住的窯洞裡點了兩盞明晃晃的汽燈,桌上則擺滿了他們自己種的...