拜頌·瑪尼功（MANIKON Baison），女，2001年11月7日出生，泰國拳擊運動員。
拜頌·瑪尼功（MANIKON Baison），女，2001年11月7日出生，泰國拳擊運動員。職業生涯2023年9月，拜頌·瑪尼功入選杭州第19屆亞運會泰國體育代表團參賽運動員名單。1 10月3日，在杭州第19屆亞運會拳擊...
瑪尼喇嘛和多智欽在此法會上的境遇情景，同漢地六祖慧能大師在出山講經法會上的境遇如出一轍。一天，尊者在淨相夢境中，見到一個曾經發願護持心髓派的護法神，只見他騎著馬，手持長矛，面目十分猙獰，膚色呈紅色。現前對他說：“您的‘主人’就要來了！”果然不久，多智欽寺的堪布等十人前來敬獻法衣。曾擔任過尊者...
④ 嗡瑪尼貝美吽……唵嘛呢叭𠺗吽，發音為：嗡（òng）嘛（mā）呢（nē）吧（bā）美（mēi）吽（hōng）發音註解：嗡：讀（òng 嗡），ōm 是正確讀音，OM=AUM，最後要閉唇。嘛：讀（mā），舌尖微向下卷，雙唇由閉到開，發爆破音。呢：ņī 是捲舌音，發音時舌尖要上翹頂上齶，然後放開發ņī音。
“白爾迪茲拜”在波斯語中是“農夫”的意思，因此，史學家們認為，布哈里的祖上為中亞農家。布哈里的曾祖父穆厄伊爾在當時布哈拉總督亞瑪尼·嘉爾菲（Al-yaman Al-Ja’fi）手下歸信了伊斯蘭教，來到布哈拉定居，故其姓氏歸屬於“嘉爾菲”。布哈里的父親伊斯瑪儀是當時一位很有學識的聖訓學家，曾師叢著名聖訓學家...
“顯宗念‘南無阿彌陀佛’，密宗念‘嗡瑪尼唄美吽’，都是六個字，功德是一樣的。念久了，不僅要萬念歸一，還要一念歸空。”“觀音菩薩用六字大明度六道眾生，每一個字就是一道光，射向六道中的一道，最後加一個‘舍’字，力量更大些。”“磕長頭消業非常厲害，十萬長頭磕完，你的一切病都會好，並且對心臟...
先學藏文，然後學“噶洛瑪”經(文殊頌)，再學“卓瑪堆巴”經(度母頌)。此外，還要讀“喇嘛曲巴”、“莫龍朗吉”、“喬瓦久珠”和“卓瑪朗當瑪尼”等佛經著作，至少要會背誦500頁以上的經文，最後還要通過關於經文的考試，再請著名的活佛替她剃度，然後立誓皈依佛門，皈依佛法，皈依僧，皈依三寶，必須身體健康，...
廣仁寺廣場位於山門前，東西兩側矗立的兩個旗桿，名為勝利幢（藏民稱瑪尼桿），在藏傳佛教中有降魔除妖的功能。山門外兩側矗立有整齊成一線的八座如來寶塔，以讚頌釋迦牟尼一生八大功德。八塔建於2008年，風格迥異，包含不同含義，採用上等漢白玉，雕刻手法精細，總高4.6米。八塔分別為：蓮聚塔（紀念釋迦牟尼降生時...
如果規範不識字，新來的尼姑還要請一位經師，教她讀經。先學藏文，然後學“噶洛瑪”經(文殊頌)，再學“卓瑪堆巴”經(度姆頌)。此外，還要讀“喇嘛曲巴”、“莫龍朗吉”、“喬瓦久珠”和“卓瑪朗當瑪尼”等佛經著作。7歲至20歲的尼姑要受沙彌戒 7歲至20歲的尼姑要受沙彌戒。受戒儀式由一位活佛主持，同時要...
女性要想成為尼姑，要請寺院具備資格的尼姑做老師，先學藏文，後學“噶洛瑪”經（文殊頌），再學“卓瑪堆巴”經（度母頌）。此外，還要閱讀“喇嘛曲巴”、“莫龍朗吉”、“喬瓦久珠”、“卓瑪朗當瑪尼”等佛經，至少要背500頁以上的佛經，最後要通過有關經文的考試，再請知名活佛剃度，隨後立誓皈依佛、法、僧三寶...
佛教音樂，中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時所用的音樂。佛教認為，音樂有“供養”、“頌佛”作用。形式有聲樂和器樂等多種。佛教音樂（Buddhist music），簡稱佛樂，是指佛教用以闡明佛理弘揚佛法的佛事音樂，也可指世人創作的歌頌佛教的音樂。佛樂通常莊嚴清淨，蘊含慈悲之情，使人聽後動容，起歡喜之心，動...
每年藏曆元月十四日起，由大約20人組成的喇嘛隊伍利用8到11天製作“長壽丸”（即“瑪尼日普”），“長壽丸”製成後過秤放進特製的瓶子內封口蓋章。藏曆二月三日至七日，甘丹曲果林寺的全體在寺喇嘛靜坐念經，念經主要是念“天經素久”和“瑪尼珠巴”兩種經書。在此期間，喇嘛不準出該寺，俗人不準進入該寺，喇嘛...
我頌過的經卷，做過的祈禱，你知道，你知道，布達拉！我描過的唐卡，獻過的哈達，你知道，你知道，布達拉！心中的聖地，夢中的太陽，不論歡樂痛苦，我都把你時刻牽掛，布達拉！我點過的香火你知道，喔，布達拉！我堆過的瑪尼你知道，喔，布達拉！我轉過的法輪，積過的陰德，你知道，你知道，布達拉！我贖過的...
袈裟、項珠、哈達等屬於禮敬類；鐘、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大號等屬於稱讚類；塔、壇城、八寶、七政、供台、華蓋等屬於供養類；念珠、木魚、金剛杵、灌頂壺、嘎巴拉碗等屬於持驗類；護身佛、秘密符印等屬於護魔類；刻有或者寫有六字真言的瑪尼輪、轉經筒和幢、石等屬於勸導類。每件法器都有其不同的宗教...
遊客可在其中參加點燃酥油燈、推轉瑪尼經筒等互動民俗活動。祥符禪寺 千年古剎祥符禪寺始建於唐貞觀年間，歷史上香火旺盛，高僧輩出，素有“山連鷲嶺，法繼慈恩”之譽。據傳說，唐代玄奘三藏法師曾游於此，因見寺後主峰與西天取經的靈鷲山頗為相似，遂賜名為“小靈山”，杭惲將軍見玄奘法師如此喜歡這塊“風水寶地...
在通舊欽摩大佛塔周圍不有許多瑪尼石刻，有的刻著“六字真言”，有的刻著佛教經典，字型流暢規範；有的刻龍、魚、日、月、鳥頭、獸頭像，奇形怪狀，活靈活現；有的刻著釋迦牟尼、千手觀音、妙音女神，形象逼真，渾存有力；有的刻著怖畏金剛、六臂依怙、吉祥天女，躍然欲動，栩栩如生。另外，在佛塔的牆壁上...
他於木猴年(1644年)即著手翻譯著名藏族文獻《瑪尼全集》(又名《瑪尼噶本》)和《十萬寶頌》。為了更有利於傳播西藏的佛教和文化，咱雅班智達於土鼠年(1648年)，在回鶻式蒙文的基礎上，吸取厄魯特人民日常方言，創製了厄魯特蒙古族自己的文字——托忒文，又稱衛拉特文。托忒文至今仍為我國新疆地區蒙古族所通用。咱...
貢勒從小聰明過人，兩歲的小貢勒便能頌讀數十條心咒，無論學什麼，隨教隨會。白天和其他小孩玩耍時，小貢勒總是扮演與佛法相關的角色。有一次當地發洪水的前夜，不到三歲的小貢勒哇哇大叫，嘴裡連連叫到“走，都走，到山坡上去”。直到左右幾戶牧民全部移往山坡草坪上，小貢勒才安靜入睡。第二天醒來時，搬遷前...
然後繼續頌經拉瑪尼。直到下午兩點，人們用供奉過菩薩的聖水點在額頭上，然後每人分到一份糌粑和白糖，吃完後各自回家休息。下午太陽落山後可以喝一碗清茶，第二天全天不進餐，不喝水，不說話。直到第三天清晨，才可以吃一碗稀飯開齋。青海最東部初麻鄉、金源鄉、塔加鄉和杏兒鄉一帶，都曾經是藏族部落的放牧地，...
他小時候幫著放牛，一天在一個叫瑪尼卡的地方他遇到一名印度僧侶，僧人問他：“你叫什麼名字？”他回答：“我叫諾布天津”僧人又問：“這地方叫什麼名字？”他回答：“這裡叫瑪尼卡”僧人再問：“這個山谷又叫什麼名字？”他回答：“叫啊那娘”僧人於是授記：“善哉！善哉！你將聞名於世界。”其實這位僧人就是...
恆河在聖典中有著極其重要的地位。《往世書》宣稱，無論是見到，觸摸到，還是念頌到恆河的名字都能夠洗淨自己的罪過。在恆河中沐浴的人，能獲得至高的祝福。不僅是在聖河裡沐浴能生到天界，而且死後將頭髮，骨頭等留在恆河之中，也能生入天界。恆河流經的地域也被認為是聖地。在恆河旁邊進行火葬都被印度人認為是...
根據授記，仁波切示現過：藏地格薩爾王三十大將之一甲色瑪尼嘎拉；噶陀傳承上師佛子索南德贊；白玉大成就者阿肖金剛持；扎西降措吉祥賢；色達伏藏師色拉陽智仁波切等。仁波切每一世都是為了調化不同根基的眾生，在印藏漢化現各宗持教者。仁波切回到康英寺時，結合眾生的因緣授賜灌頂、傳承、教授並為有緣眾生舉辦法會...
1804年10月18日,拉瑪四世出生於吞武里老王宮。出生後他被封為“蒙固”,即王冠王子。小時候,他與弟弟朱他瑪尼王子曾一起在寺院讀書學習。其父繼位登基後,他與弟弟隨父親移駕大王宮,並在宮中繼續學習王儲所應具備的知識,如馬術、火槍射擊等。 1815年,蒙固受父親指派,領兵接收四萬孟人移民。這些孟人由塞明索包...
納謨 薩咓部達 布堤薩答罷木 剎啦札噶嚓咪 跋日啦達嘛 瑪尼顧嚕耶 赫利 【皈依咒三遍】皈依大恩本師及相傳承勝德諸金剛上師 皈依一切諸佛無上最勝頂髻至尊大佛母準提王如來 皈依等如來大佛母準提海會及曼查羅內一切聖眾眷屬 皈依最勝吉祥依怙尊具足慧眼者守護正法一切天龍護法神 【一遍】(上來皈依之曼查...
泰斯米葉(Tasmiyah) ，穆斯林對稱頌安拉尊名專用語的簡稱。一譯“太思米”。阿拉伯語音譯，原意為“命名”、“定名”、“稱謂”，引申為“誦安拉之名”。簡介 指穆斯林在行為之前首先恭誦“比斯米拉希·拉赫瑪尼·拉希米”(Bismi—llahi al-Rahmani al-Rahimi)，意為“奉普慈特慈的安拉之名”，或譯作“以至...
受大圓滿掌門人堪布明色仁波切的推崇與囑託，老堪布白瑪洛珠成為大圓滿法門的權威之一，他是青海省果洛州達日縣查朗寺的主持，從小就與眾不同，具慈悲心和智慧，九歲時依止隆欽巴的化身朗喇嘛秋吉多傑仁波切剃度出家受沙彌戒，彌勒佛化身的嘎托斯度仁波切和觀音菩薩化身的瑪尼喇嘛也是他的依止上師，還有眾多各教派的傳法...
